“三郎，這是今日新收的拜帖?！?/p>
寧波府城內(nèi)，月湖之東。
聽著府宅院外傳來的爭執(zhí)、喝罵之聲，王羽裳面容憔悴地拿著厚厚一摞拜帖，敲門走進(jìn)李斌的書房。
看著書房內(nèi)，李斌桌案上幾乎沒寫幾個字的宣紙，還有滿地的拜帖與廢稿。王羽裳柔聲問著：
“還沒想好如何落筆嗎？”
“是啊，自古伴君如伴虎。陛下是個聰明人，所以這信，一步都錯不得?！?/p>
接過王羽裳遞來的拜帖，李斌只是簡單翻著看了看，便將其隨手丟在地上那一堆拜帖堆中。
什么叫福禍相依??？眼前，就是福禍相依的真實(shí)寫照。
自稽山書院，一鳴驚人后。
邀請李斌前去講學(xué)的、上門拜見的，這名帖就跟不要錢一樣，如雪片般飛入李府。
其中，有名不見經(jīng)傳的學(xué)子、有浙東各地望族、更有遍布各地的心學(xué)門人。就連南京國子監(jiān)祭酒湛若水，都給李斌來信，邀請李斌前往南京國子監(jiān)講學(xué)。
當(dāng)然，有好的，肯定也有壞的。在這拜帖、請?zhí)校嗍遣蝗崩韺W(xué)大儒的“戰(zhàn)書”。
在這各路名帖向著甬城瘋狂集中時，李斌拜師陽明的目的，已然達(dá)成。算是初步登上了“江南大舞臺”，但與此同時，新的問題，也擺在了李斌面前：這事，該怎么向嘉靖解釋呢？
那些頗有“民貴君輕”、“若君不仁，下可自義”之類的話，嘉靖決計是不愛聽的。
偏偏這貨還多疑，若是自己直接辯解，說自己這是為了能在江南站住腳，這才說了些違心的話什么的...
在離京前就沒有明確表態(tài)站隊的當(dāng)下，這種模棱兩可的事做得多了。只會讓嘉靖愈發(fā)警惕自己是不是想兩頭通吃，以壯己身？
一旦讓嘉靖起了這個疑心，在此間事了后，他給自己一刀砍了都不是沒有可能。
可如果不這么說，自己又該如何讓嘉靖忽略這件事呢？或者叫，在不引起嘉靖警惕的前提下，讓他理解、并允許自己有不同的思想...
這中間的度，想要把握起來，無疑是一個技術(shù)活。
“若是一時沒有思緒，不妨出去走走呢？剛剛高推官差人來信，說衙門里的點(diǎn)卯銷卯，他會幫你處理，讓你安心處理外面那些事。”
“現(xiàn)在，外面關(guān)于你那些話，吵得可熱鬧呢！或許，在這些邀請里面選些合適的。再出去講幾次？”
“一來，有誤會可以澄清；二來，多聽聽其他觀點(diǎn)，或許能給三郎些啟迪?！?/p>
“也是，閉門造車總歸不如取百家之長。那就看看吧...”
看著李斌為難的樣子，王羽裳給出了自己的建議。
而這講學(xué)一開，便又是一月過去...
在這一個月里，李斌的足跡從奉化縣學(xué)開始，西至徽州府婺源縣，北至松江府華亭縣。
其講學(xué)，幾乎場場爆滿，一座難求。只是每次講學(xué)后，都得上演一番“舌戰(zhàn)群儒”的保留劇目就是了。
在余姚中天閣，面對浙中王學(xué)子弟，“良知乃天命之性，若以利驅(qū)，恐縱惡蔽良知”的質(zhì)疑時。
李斌拋出了荀子的性惡論，強(qiáng)調(diào)“人性本惡，需以教化得良知，需以良知制性惡。”
“以利驅(qū)之，是以公得利為目標(biāo)、以個人私利為激勵的方法。讓勤政者得升遷、讓勞作者得溫飽，便是用可見之利，導(dǎo)人行良善之事。”
在徽州府紫陽書院，面對理學(xué)大家以《朱子語類》中，“性即理也，未有不善”的質(zhì)疑。