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方許對這一點不予置評，因為他知道這只是個美好愿望罷了。

不精師父此時才回答了方許的疑問：“你問我，佛陀是不是圣人的分身我不知道，但我知道，佛陀在當(dāng)時找到了讓西洲安穩(wěn)的辦法，針對當(dāng)時的情況來說，這個辦法不錯。”

“而后......”

不精師父稍作停頓，眼神又飄忽了一下。

“而后就一定會有問題出現(xiàn)，西洲之主不會一直只想做西洲之主，他還想做南洲之主，北洲之主......于是，邪念就會在滿是善念的經(jīng)文夾縫里滋生出來。”

他搖搖頭：“無解。”

不管佛陀還是不是當(dāng)初那個在西洲宣揚真善的佛陀，現(xiàn)在的佛宗肯定不是那個時候的佛宗了。

“你看。”

不精師父說：“西洲的人用宗教來追求改善，北州的人以自由為口號，歸根結(jié)底，都是對舊的，不對的，一切不平等的東西發(fā)出挑戰(zhàn)，是掀桌子的行為。”

方許：“所以當(dāng)壓迫西洲百姓的人從別處換成了佛宗，壓迫北州百姓的人從奴隸主變成了其他什么東西，還是會被掀桌子。”

不精師父微微點頭。

方許自言自語道：“大殊的變化......”

不精師父道：“中洲的變化歷來都更為復(fù)雜，但翻來覆去也離不開根本，有為也好，無為也罷，不能活，就要掀桌子。”

方許道：“師父講的這些我很欽佩，很多話都讓我看到了不一樣的解答。”

他的聲音稍有些不平靜：“可是師父，世上還有一種不在自家掀桌子的解決辦法。”

不精師父似乎一時之間沒能理解。

方許道：“妖族真是從它們本身的世界來的嗎？”

不精師父眉頭微皺：“你的意思是？”

方許道：“自家的百姓飯碗里已經(jīng)沒有飯了，比如西洲，他們的統(tǒng)治者知道百姓沒有飯了，但他們不想讓百姓把他們的桌子掀了怎么辦？”

不精師父：“除弊習(xí)，改舊制，重民生......”

他的話沒說完就被方許打斷。

方許道：“不是，是去別人家里搶飯吃。”

不精師父表情一變。

方許道：“打個比方吧......剛才師父提到了西洲，提到了北州，我就用這兩個地方打比方。”

他站起來，在這僻靜的地方緩步走動。

“西洲的百姓沒飯吃了，他們要掀翻王朝，可佛宗和王朝關(guān)聯(lián)密切，不希望王朝被推翻。”

“北州的百姓確實沒有人做奴隸了，可還是沒飯吃，原來的奴隸主搖身一變成了自由領(lǐng)袖，他們也不想被干掉。”

“于是，宗教對信徒說，在別的地方有山珍海味和金銀珠寶，但被一群妖邪占有，我們?nèi)⒘四切┭埃@樣山珍海味金銀珠寶都是你們的，土地也是你們的。”

“北州的自由領(lǐng)袖對原本那些奴隸說，你們的自由不該局限在這，整個世界都應(yīng)該是自由的，你們要去解決那些不自由的人，然后從妖邪手里拿走金銀珠寶......”

方許說到這停下腳步：“異族真的是異族嗎？他們難道不能是西洲的軍隊？不能是北州的軍隊？”

不精師父懂了。

他沉默良久后說道：“世界果然是個爛攤子。”

方許：“所以總是要有收拾爛攤子的人。”

不精師父：“是你？”

方許回答：“可以是我，也可以不是我，如果沒有人比我做的更好，那當(dāng)然是我，如果有人比我做的更好，那我肯定會被淘汰。”

他又給不精師父舉了個例子，但他知道不精師父聽不懂這個例子。

“有個人叫竇建德，他很有胸懷，有志向，而且寬仁，跟過他的人都說，他一定會拯救天下于水火，他將來一定是個明君。”

“但他輸了，因為有個人比他更厲害......”

方許不管不精師父能不能聽懂，他給出自己的結(jié)論。

也是一句他剛剛說過的話。

“可以是我，也可以不是我。”

然后他補充了一句：“但，一定是我。”

這是連不精師父都暫時理解不了的話，一句可能被視之為廢話的話。

方許準備離開了。

他還是不能對不精師父下手，因為不精師父根本就沒錯。

“你要走了？”

不精師父問他。

方許點頭：“對，要走了。”

不精師父：“我呢？”

方許：“你可能會消散。”

不精師父：“那確實。”

兩個人誰都沒有說出一個關(guān)于不舍的字，似乎兩人都清楚有時候仁慈并不是最優(yōu)解。

“師父有一句話說的對。”

方許一邊走一邊說道：“不同的地方，就要有不同的解法。”

他說話的時候往西邊看了看，雖然在這里看到的西和大殊世界的西未必一樣。

與此同時，在西洲的方許似乎是有所感應(yīng)，猛然睜開眼：“來了！”

浩浩蕩蕩的異族大軍，來了！