秦德乘勝追擊:“你說(shuō)‘欲無(wú)常則心無(wú)常’,我說(shuō)‘理變則心亦變’。以子之矛,攻子之盾,趙先生以為如何?”
趙寒聲沉默。
在他背后,其余儒修面面相覷,都看到彼此的驚容。
趙寒聲原以為,秦德草創(chuàng)《圣人大盜經(jīng)》,這么多年被關(guān)在牢房之中,不見天日,縱使將魔學(xué)化入《圣人大盜經(jīng)》之中,又能有多少深度?
但現(xiàn)在,他試探性進(jìn)攻,卻驚訝地發(fā)現(xiàn),秦德的魔學(xué)不僅自洽,而且別有一番氣度,像是修真大國(guó),帶有戰(zhàn)略縱深。
趙寒聲的第一輪進(jìn)攻,根本探不到對(duì)方的底細(xì)。
更麻煩的是,秦德說(shuō)的不是儒理,卻處處用儒理的話術(shù)。他對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)十分精通,因此在第二場(chǎng)辯經(jīng)中,他反而是比趙寒聲還要知己知彼的一方了。
第一輪進(jìn)攻失敗,趙寒聲咬牙,轉(zhuǎn)變方向,宛若派遣了另一支大軍,從左路進(jìn)攻。
“你方才說(shuō)‘欲念動(dòng)處便是行’。我問(wèn)你:欲念動(dòng)處便是行,則殺人放火,皆可行之?欲念動(dòng)處,無(wú)善惡之辨,無(wú)是非之分,則人與禽獸何異?”
“趙先生此言,大謬。”秦德慢條斯理道,“我何曾說(shuō)無(wú)善惡之辨?我何曾說(shuō)無(wú)是非之分?”
秦德繼續(xù):“欲念動(dòng)處便是行——然行有善惡,念亦有善惡。殺人放火之念,惡念也;惡念動(dòng)處,便是惡行。此非無(wú)善惡,乃以念為行,以心為跡。何謂人與禽獸何異?禽獸之欲,不知善惡;人之欲,知善惡而可為。此乃人獸之別,何須多言?”
趙寒聲眉頭緊鎖,想要反駁,但需要深刻思索。
秦德沒有給他時(shí)間,又道:“你心學(xué)講‘一念發(fā)動(dòng)處便即是行’,此我之論何異?我不過(guò)將你之論,推至極致。你以念為行,我便以欲為心;你以致良知為宗,我便以致欲心為法。同爐而異火,同源而異流,何謂魔道?”
眾人聞言,身心劇震。
好家伙,說(shuō)著說(shuō)著,魔道和儒學(xué)成一家了!
趙寒聲滿嘴苦澀。
他震驚地發(fā)現(xiàn),盡管秦德剛接觸心學(xué),但經(jīng)過(guò)第一輪辯經(jīng),已經(jīng)領(lǐng)悟到了心學(xué)要義。
秦德的每一次反擊,都是以子之矛,攻子之盾。
這不是亂拳打死老師傅,這是知己知彼后的精準(zhǔn)打擊。
秦德表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力,遠(yuǎn)超趙寒聲的意料。
但此時(shí)此刻,趙寒聲已經(jīng)沒有了退路!
他的背后不只是有顧青,還有褚玄圭、松濤生、司徒錮等人呢。
“我不能退!”
“我必須贏!!”
趙寒聲咬牙,催動(dòng)儒術(shù),思緒如電,絞盡腦汁,和秦德苦斗。
趙寒聲企圖找尋到秦德的漏洞,一次次展開進(jìn)攻。
秦德每一次反擊,都卓有成效,致使他在辯經(jīng)中牢牢占據(jù)上風(fēng)。
簫居下沒有試煉的機(jī)會(huì),已經(jīng)身處自家租用的洞府之中,不能接近云牢重地。不過(guò),他既然已經(jīng)接觸到了秦德,此時(shí)暗運(yùn)魔法,輕輕松松將這場(chǎng)辯經(jīng)盡收眼底。
簫居下微微點(diǎn)頭:“這秦德不錯(cuò),是個(gè)修行魔道的好苗子!”
“原來(lái)我見到寧拙時(shí),起心動(dòng)念,預(yù)察到幫助此子對(duì)我目的有利,最終是落到秦德的身上來(lái)。”
“可笑趙寒聲,一直輕視秦德,沒有料到他的魔學(xué)來(lái)自于《萬(wàn)法墮魔功》!其魔道理論深厚至極,遠(yuǎn)超他的想象!”
趙寒聲若是選擇防守,還可以僵持下去,至少場(chǎng)面上不會(huì)這么難看。
但他主動(dòng)進(jìn)攻,試圖瓦解簫居下掌握的魔學(xué),完全是自不量力!
他本身就是弱勢(shì)一方,兵力少,偏偏還要主動(dòng)進(jìn)攻,還要進(jìn)攻對(duì)面有堡壘城墻的重地,自然討不了好。
趙寒聲越是辯論,臉色越是蒼白。額頭上冷汗涔涔不說(shuō),身軀都搖搖欲墜起來(lái)。
反觀秦德,可以說(shuō)才情動(dòng)人,難怪能獨(dú)創(chuàng)出《圣人大盜經(jīng)》。他借助辯經(jīng),思緒越發(fā)敏捷,不斷運(yùn)用學(xué)識(shí),越用對(duì)《萬(wàn)法墮魔功》的體會(huì)越是深厚。越能體會(huì)深厚,辯經(jīng)就越有力度。
甚至,秦德還暗暗收斂力量,盡量從另外的角度去反攻,放過(guò)趙寒聲流露出來(lái)的巨大破綻。
他要借助此次辯經(jīng),更加深刻地理解《萬(wàn)法墮魔功》!
“孺子可教也!”見到這一幕,簫居下以手撫須,頗感欣慰。
“不,我不能輸!”趙寒聲在心中吶喊,緊張得讓他不禁捏起了雙拳。
“欲不可縱!”他瞪大雙眼,盯著秦德,如視洪水猛獸,“正所謂喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和……”
顧青也已緊張得渾身發(fā)汗,見此心頭一振:“老師反擊了!”
秦德靜靜地聆聽完畢,然后輕描淡寫地回道:“怒哀樂未發(fā)之中,是性也。性即理,理即欲。未發(fā)時(shí)理欲一體,發(fā)而中節(jié),便是理;發(fā)而不中節(jié),便是欲。你以理欲二分,豈知未發(fā)時(shí)本無(wú)分別?”
顧青愣住。
趙寒聲在之后又反擊:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中……”
顧青心中低呼:“妙啊!”
秦德依舊從容:“人心道心,非有二心。人心者,欲也;道心者,理也。理欲同源,一心二用。你強(qiáng)分為二,是割裂一體;我合二為一,是返本歸元。誰(shuí)是誰(shuí)非,一目了然。”
趙寒聲再次啞然。
至此,顧青終于發(fā)現(xiàn):無(wú)論自家恩師說(shuō)什么,秦德都能對(duì)答如流,且句句在理。不是老師的道理不對(duì),而是秦德的道理,總能壓過(guò)一頭。
茫然無(wú)措之下,顧青不禁回頭看向身邊。
就見褚玄圭眉頭緊鎖,手指微微發(fā)顫。
松濤生閉上眼,仿佛不忍再看。
還有司徒錮臉色鐵青,雙手緊握成拳。
其余儒修神色慘淡。
他們比顧青看得更明白,早已清楚趙寒聲的陣腳都亂了。
后者從心學(xué)換到儒學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典,又從傳統(tǒng)學(xué)派換到心學(xué)。這是辯經(jīng)最忌諱的,宛若臨陣換將!
反觀秦德,明明有許多機(jī)會(huì),能夠乘勝追擊,卻沒有這么做,而是故意一次次放過(guò)。
他在拿趙寒聲當(dāng)做磨刀石,幫助自己更深刻地理解《萬(wàn)法墮魔功》。
而在一眾儒修看來(lái),秦德好似貓戲老鼠,在玩弄趙寒聲!
就算是遠(yuǎn)在主殿中,暗中關(guān)注辯經(jīng)的鐘悼,此刻也是面無(wú)表情了。
“你的心學(xué),學(xué)得不夠。”秦德忽然道。
趙寒聲如遭雷擊。
秦德看著他,眼中滿是嘲諷:“趙先生,你以心學(xué)傳人自居,四處講學(xué),收徒傳道。可你的心學(xué),不過(guò)是半吊子而已。”
趙寒聲臉色一片慘白。
“不,我不能失敗。”趙寒聲還想負(fù)隅頑抗,心境已經(jīng)完全失守。
就在這時(shí),身后傳來(lái)一聲悶哼。
他猛地回頭,就看到顧青面色慘白,跌倒在了地上。其余儒修的神情也頗為難看。
“欲念動(dòng)處,便是行……”
“良知本無(wú)善惡,用之者人也……”
“心即欲……欲即心……”
秦德的理念在顧青的腦海中反復(fù)回蕩,與過(guò)往的儒學(xué)道理產(chǎn)生激烈沖突。
“啊啊啊!”顧青抱頭,在地上打滾,發(fā)出痛苦的嚎叫。
趙寒聲大急,連忙奔到顧青身旁,扶住他的上半身:“青兒!”
顧青抬起頭,看向趙寒聲,眼神茫然:“老師……我……我不知道……我不知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)……”
這一瞬間,趙寒聲心如刀絞,同時(shí)如墜冰窟。
他知道,自己這一次辯經(jīng)是敗了!
而且是慘敗。
至此,趙寒聲再難有顏面,強(qiáng)留下來(lái)。
他扶住顧青,幫助后者勉強(qiáng)站立起來(lái)。然后,他轉(zhuǎn)身看向秦德,神情復(fù)雜,長(zhǎng)嘆一聲:“今日辯經(jīng),是我敗了,而非心學(xué)戰(zhàn)敗。”
“秦德道友說(shuō)得沒錯(cuò),我從未精通心學(xué),半吊子的水準(zhǔn),遭遇慘敗,也是應(yīng)當(dāng)!”
“此事暫告段落。”
“三年!”
“三年之后,我愿重回飛云國(guó)萬(wàn)象宗,與你第三次辯經(jīng),可否?”
秦德哈哈一笑:“有何不可!”
趙寒聲深吸一口氣,神色肅穆,對(duì)秦德莊重?zé)o比地行了一個(gè)道揖,然后邁著沉重的步伐,攙著顧青一步步離開云牢。
他到底是大儒,即便大敗虧輸,最終也保留了一點(diǎn)體面。
褚玄圭等人親眼目睹了整場(chǎng)辯經(jīng),此刻一個(gè)個(gè)呆若木像,站在原地,沒有動(dòng)彈。
一直到趙寒聲步伐沉重,轉(zhuǎn)過(guò)拐角,脫離了他們的視線,褚玄圭這才驚覺,他深深地看了一眼秦德,率先離開。
其余儒修臨走前,看向秦德的目光也十分復(fù)雜。
秦德卻不管他們,徑直盤坐到了墻角。他十分興奮,閉上雙眼,全身心投入,暗自琢磨《萬(wàn)法墮魔功》。
“這門功法絕對(duì)是頂級(jí)功法!”
“不,如此器量,魔理深邃,會(huì)不會(huì)是傳聞中的絕品功法?”
這個(gè)世界上的修真功法如恒河沙數(shù),難以計(jì)算。
但大體上,分為上中下三品。
下品功法,多是入門級(jí)、殘缺或存在明顯缺陷的功法。修行此法,多是前途渺茫的散修或底層修士。
下品功法基本上只修一個(gè)丹田,且不能充分開發(fā),修行效率通常都很低下。
其對(duì)世間道理的闡述、涵蓋,以及挖掘,都是粗淺、單一,甚至是錯(cuò)誤的。
下品功法的最高成就,局限在煉氣期、筑基期,最多是筑基圓滿。
中品功法,是修真界的主流功法,中小門派、修真家族的立派(家)之本。體系完備,能培養(yǎng)出中堅(jiān)力量。
中品功法往往只主修一個(gè)丹田,其余兩個(gè)丹田僅被動(dòng)承載修為,不做主動(dòng)開發(fā)。以至于肉身、法力、精神當(dāng)中,只有一項(xiàng)優(yōu)秀,其余兩項(xiàng)平平無(wú)奇,甚至還因?yàn)楣Ψóa(chǎn)生負(fù)面影響,變得更弱。
此等功法往往能較為完整地闡述了某一屬行或某一類力量(例如神識(shí)、氣息)的深刻道理。修行者能依此按部就班,直達(dá)高深境界。
用兩個(gè)詞來(lái)描述的話,一是系統(tǒng),二是單一。
修行中品功法,修士能達(dá)到金丹期,鮮少能沖擊到元嬰級(jí)數(shù)。
上品功法中有許多是大型門派、超級(jí)門派的鎮(zhèn)派絕學(xué)。
一般是主修一個(gè)丹田,兼修兩個(gè)丹田。
其涵蓋的道理,不是深,就是多。
功法本身可能主修一行(如《萬(wàn)木春雷引》由木行引申出雷行),但其道理深邃到足以讓修行者自行衍生、領(lǐng)悟其他相關(guān)的道理。
要不然就是類似五行氣律,直接涵蓋五行,從多角度闡釋天地運(yùn)轉(zhuǎn)的根基道理。
這類功法能讓修士修煉到化神級(jí)、煉虛級(jí)。
三品功法之上,就是絕品!
這類功法往往存于傳說(shuō)之中,就算是超級(jí)大派也未必?fù)碛小?/p>
絕品功法是直指大道的無(wú)上法門,對(duì)三丹田的開發(fā)都非常充分。
涵蓋的道理,要么直指本源,要么由萬(wàn)歸一。
修士憑此修行,往往能修到合體、大乘期。
而過(guò)了大乘,要渡劫飛升成仙,光靠功法是不夠的,還要靠修士本身。對(duì)于仙人而言,功法的意義幾乎不存在了。
寧拙的三宗上法,就有絕品功法的些許氣象。因?yàn)樗ぬ锿蓿耆踩凇?/p>
但它源自三宗上人,這位大能修為是煉虛級(jí),還不到合體或者大乘。
所以,他開創(chuàng)出來(lái)的三宗上法,頂多算是上品功法。
秦德接觸和學(xué)習(xí)《萬(wàn)法墮魔功》,還僅僅只有一兩天,卻認(rèn)為這門功法很可能是絕品功法。
他并非是胡亂猜測(cè)。
事實(shí)上,他學(xué)習(xí)、掌握的經(jīng)典數(shù)量、質(zhì)量,遠(yuǎn)比寧拙要多得太多了。
正是因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)經(jīng)典,還在萬(wàn)象宗內(nèi)廣泛涉獵其他功法、典籍,所以才能創(chuàng)造出《圣人大盜經(jīng)》。
像寧拙這般,擁有如此高深的五行境界,距離開創(chuàng)出《圣人大盜經(jīng)》這種層次的功法,還有一段距離。
當(dāng)然,只要寧拙廣泛涉獵、參考五行類的功法,他也能開創(chuàng)。
只是他到現(xiàn)在為止,都沒有這個(gè)閑情逸致。
沒必要!
寧拙修煉三宗上法,都修煉不過(guò)來(lái),為什么要耗時(shí)耗力,開創(chuàng)一個(gè)自己不能修行的五行功法呢?
秦德越是回味、復(fù)盤,就越是覺得,《萬(wàn)法墮魔功》極可能就是絕品功法!
“昔年,我也曾借閱過(guò)多門上品功法,沒有一門如同《萬(wàn)法墮魔功》般博大精深,微言大義的!”
這股想法在秦德的心中盤桓時(shí),簫居下的聲音傳來(lái):“你猜得沒錯(cuò),《萬(wàn)法墮魔功》就是絕品功法。”