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　　方彥讓男同學坐下，道：“這是傷寒論里面的條文，很是明確的說明了病癥還有治法.......”

　　“方彥學長，不對呀?！?br/>
　　有同學高聲道：“條文里面說的確實是太陽病表郁輕癥，可現在他的情況并不符合。”

　　“得治八九日?！庇衅渌瑢W也跟著喊道。

　　傷寒論的這個條文說的是傷寒病的一個過程，傷寒到了八九天的時候還沒有痊愈，如虐狀，然后怎么樣怎么樣，是一種什么樣的情況，用什么方劑。

　　但是現在男同學的蕁麻疹都有一年了，并不符合條文。

　　“我之前說過，希望大家多讀書，但是不是讀死書，也要去理解，要學會舉一反三?！?br/>
　　方彥道：“這一條中，張仲景對于太陽病后期的轉歸，列出了三種情況.......”

　　“一種是脈象去緊反緩，為外感得去，疾病向痊愈的方向走的假象，第二是邪正交爭日久，邪未去而正已傷，表現為正虛邪存，應當扶正解表，第三是邪正僵持，外郁閉表，陽氣怫（fu)郁，氣血周行不利而出現面紅身癢.......”

　　說著方彥目光掃視：“這三種情況都是古人在長期的觀察中總結出來的，傷寒在大多數情況下，哪怕不用藥，到了七八天，也有好轉的概率，也就是條文說的三種情況，要么好轉，要么邪氣勝，要么僵持，表郁不解......”

　　“大家都是學中醫的，應該知道什么是表郁不解。”

　　說著方彥回身在黑板上劃了一條線：“這一條線如果是皮膚，那么之上就是表，往內就是里，無論是由內而外還是由外而內，都會有一個由表到里，或者由里到表的過程?！?br/>
　　“我們都知道，人體是有營衛系統的，所以正邪由外而內的時候會遇到抵抗，由內而外排出的時候邪氣也會抗爭，這樣就會造成一個過程，那就是邪氣到了里不算里，表不算表的程度不動了，這就是半表半里。”

　　“而邪氣在半表半里之間不能出，就是表郁不解，因為這個時候正邪抗爭，邪氣不想外出，正氣又要抵抗，僵持不下，邪氣處于半表半里之間，那么會造成什么情況？”

　　說著方彥看向所有同學。

　　下面瞬間有不少同學舉起了手。

　　“你來說?！狈綇┯贮c了一位女同學。

　　“這個時候就容易出現皮疹、風疹或者皮膚騷癢等一些皮膚病?！迸瑢W道。

　　“回答的很好，請坐?！?br/>
　　方彥點了點頭，道：“是的，因為半表半里正好在皮膚這個位置，邪氣屬于半出不出的狀態，所以病癥往往容易表現在皮膚上，所以在臨床上，大多數的皮膚病都可以歸類到半表半里這個范疇，也就是表郁不解?！?br/>
　　“沃日哦！”

　　“現在我算是明白了?！?br/>
　　不少同學恍然大悟。

　　方彥結合圖形，解釋的非常直白，這一下讓不少同學都很明白很直觀的了解到了什么是表郁不解，為什么表郁不解會表現在皮膚上，會出疹，會瘙癢等等。

　　邪氣要外出，肯定要透過皮膚，半出不出，處于半表半里之間，可不就是表現在皮膚上嗎？

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