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公開審判與雷霆手段，讓反對漢人統(tǒng)治、抵制新政的聲浪，在朔風(fēng)關(guān)及其輻射的漠南地區(qū)，幾乎一夜之間消失殆盡。

楊博起抓住這來之不易的窗口期，將早已籌劃好的一系列“同化”與“融合”政策，加速推行。

首先是“蒙漢譯館”的建立。館址就設(shè)在原阿古達(dá)木一處位置絕佳的大宅內(nèi)，頗具諷刺意味。

楊博起重金聘請了數(shù)位精通蒙漢雙語、德高望重的老學(xué)者主持。譯館的任務(wù)，是系統(tǒng)地將漢文的經(jīng)典典籍、實(shí)用的農(nóng)書、醫(yī)書、算學(xué)啟蒙讀物等，翻譯成蒙文。

同時(shí)，也將一些蒙古的史詩、牧歌、醫(yī)藥驗(yàn)方翻譯成漢文，促進(jìn)雙向了解。

譯館不僅是翻譯機(jī)構(gòu)，也是一所面向所有人的“識字班”，無論蒙漢，皆可來此學(xué)習(xí)對方的語言文字。

其次，是選拔聰慧的牧民子弟。楊博起下令，由各部落推舉或自愿報(bào)名，選拔一批天資聰穎、年齡在十歲至十五歲之間的少年男女，由官府出資，送往中原腹地的官學(xué)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)期限五年，學(xué)成歸來后，可在官府中任職，或回鄉(xiāng)任教、行醫(yī)、推廣農(nóng)技。

這一政策，著眼于未來，旨在培養(yǎng)一批認(rèn)同中原文化的漠南本土精英。

雖然起初報(bào)名者寥寥，但在許諾優(yōu)厚待遇及派專人護(hù)送的保證下，還是有數(shù)十個(gè)勇敢有遠(yuǎn)見的家庭，將孩子送了出來。

最后，是最為敏感的“蒙漢通婚”。楊博起沒有強(qiáng)制，而是以“鼓勵(lì)”和“優(yōu)待”為主。

頒布法令：凡蒙漢通婚者，由官府賜予牛羊、布匹、田地作為賀禮；

所生子女，可自由選擇蒙漢戶籍，并享有優(yōu)先入學(xué)、減免部分賦稅的權(quán)利；

若有軍功或在地方建設(shè)中有突出貢獻(xiàn)者，另有重賞。同時(shí)，嚴(yán)厲打擊任何阻撓、歧視蒙漢通婚的行為。

這一政策在底層牧民與戍邊軍戶、商人之間產(chǎn)生了吸引力，雖然大規(guī)模的通婚尚需時(shí)日，但至少壁壘開始出現(xiàn)了松動。

毛紡工坊已不再是最初那個(gè)簡陋的試點(diǎn)，在充足資金和新式紡車織機(jī)助力下，一座頗具規(guī)模的工坊在朔風(fēng)關(guān)外建成。

招募的工匠在統(tǒng)一的流程和標(biāo)準(zhǔn)下工作，產(chǎn)出的毛毯呢絨，無論是質(zhì)地花色還是產(chǎn)量，都遠(yuǎn)非過去家庭手工作坊可比。

第一批標(biāo)著“朔風(fēng)”印記的優(yōu)質(zhì)毛毯運(yùn)抵中原，立刻引起了轟動。

其厚實(shí)溫暖、圖案粗獷而富有異域風(fēng)情，很快成為達(dá)官貴人爭相購買的奢侈品。

林慕雪并未滿足于此，她通過林氏商行的渠道，與中原幾大著名商號建立了穩(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系。

來自草原的毛毯、皮貨、藥材、牲畜，源源不斷地輸入中原；而中原的茶葉、絲綢、瓷器、鐵器、糧食，也更順暢、更大量地流入漠南。

“永仁通寶”，這種幣值穩(wěn)定的新錢幣，隨著貿(mào)易的擴(kuò)大，迅速取代了過去雜亂的實(shí)物交換和劣質(zhì)私錢，成為漠南乃至與中原貿(mào)易的主流貨幣。

信用的建立，大大促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。朔風(fēng)關(guān)的榷場，每日人聲鼎沸，駝隊(duì)馬幫絡(luò)繹不絕。

經(jīng)濟(jì)的活躍，反哺了民生。

羊毛有了穩(wěn)定優(yōu)厚的銷路，牧民的收入增加；中原物資源源不斷輸入，生活必需品價(jià)格平穩(wěn)，甚至有所下降；官府用貿(mào)易稅收和工坊利潤，可以投入更多到醫(yī)館、學(xué)堂、道路的建設(shè)中。

一個(gè)良性循環(huán)，開始在這片曾經(jīng)貧瘠而動蕩的土地上形成。

然而，阿古達(dá)木的覆滅，并未讓所有的反對力量煙消云散。

朔風(fēng)關(guān)往北，深入漠北的荒原上，一支狼狽不堪的馬隊(duì)正在疾馳。

為首一人，身材高大魁梧，滿臉虬髯，眼神兇悍，正是阿古達(dá)木生前麾下最勇猛的將領(lǐng)蘇合。