《大學》，四書之一，但凡在古代混的，就沒有不熟悉的。千百年下來，總共就那么千八百字的《大學》，說是倒背如流都毫不夸張。
翻來覆去玩了那么多年的東西，真的很難說有什么新意。
哪怕，對比如今學術主流的理解，王陽明版本的包容性更強。算是在傳統學術的基礎上，有了突破。
但搞學術這事，李斌歷來興趣不大。
無論是前世，還是今生。
他都是典型的實用主義者：學術？那不就是拿文憑時用用嗎？
本身沒太大的興趣不說，王陽明論述中體現出的“理想主義”，更是和李斌這個實用主義者的思想底色，沖突嚴重。
這種沖突，用體感描述，就是李斌怎么聽怎么感覺身上有螞蟻在爬。
哪怕他知道，王陽明論述中的狀態，并不等同于王陽明對客觀事實的認知。即王陽明是清楚，現在的社會根本做不到他口中的那樣...
也不可能有所謂的人人致良知，他們所闡述的觀點，更像是一種追求。
這種對于理想的執著追求，李斌敬重。更敬重這些士人，明知極大概率，都不可能見到他們理想中的“大同”，卻仍然前仆后繼，砥礪前行的精神。
但對李斌而言，敬重歸敬重，不適歸不適...
那些宛如空中樓閣般的言論，李斌屬實感覺太過“嘴炮”。
這種理念上的差異，讓李斌旁聽了一會，確定自己能hold住這講學后。其注意力便從王陽明所述內容本身，轉移到了旁聽者的狀態上...
坐在王陽明身后側的一個少年，是本次講學的內容記錄者。他手里握著支筆桿磨得發亮的筆，筆尖在粗糙的麻紙上疾走。在聽到“農可為良農、匠可為良匠”時，他的眼神發亮，隱約有些狂熱...
好似那不是一句對未來的憧憬，而是一個能讓這混濁世道，重新亮起來的法子。
而在人群的外圍，李斌又瞥見一個身穿粗布短打的漢子，身上還冒著熱氣。看上去，應該是給這書院送物資的力工，忙里偷閑跑來湊個熱鬧...
他手里沒紙沒筆，甚至連座位都沒有。
大部分時候，他的眼神都是茫然的。顯然聽不懂王陽明在講什么，也不知道那《大學》里的文字，又是在說些什么...
可偏偏，在王陽明提到“將心比心”時，李斌注意到他的眼神亮了亮，胸膛也悄然間更挺了幾分。
看著他身周發散的熱氣，想來應是個踏實肯干，從不偷奸耍滑的...
甚至再進一步想想：或許平日里，他的身邊，沒少有同伴勸他。
都是那點工錢，何必賣死力？！