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　　“十二人祖的傳承，具體有什么？”

　　劉囂迫不及待的追問。

　　“我所知道的并不完全，每一脈都有一個(gè)完整的體系，就說昆侖人族吧，這是我比較了解的一支。”

　　沐夜略作思考，似乎在將過去和現(xiàn)在的昆侖人族區(qū)別開，然后繼續(xù)說道，“昆侖人族的傳承中，最引以為傲的是武術(shù)，也叫體術(shù)，利用身體各個(gè)部位配合弦芯發(fā)力，在近身戰(zhàn)斗中殺力很大。”

　　“我去.....”

　　這次，劉囂很沒禮貌的發(fā)出一聲感嘆。

　　他這個(gè)從小看武俠片長大的華夏男兒，對武術(shù)再了解不過了。

　　誰沒有一個(gè)成為蓋世豪俠的夢想，什么六脈神劍、降龍十八掌、生死符、凌波微步、化功大法、北冥神功、火焰刀、般若掌、大金剛?cè)⑻焐搅栒啤⒛υX指、小無相功、天山折梅手、斗轉(zhuǎn)星移、拈花指......

　　可長大后，又不得不接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

　　就是傳統(tǒng)武術(shù)根本不是綜合格斗的對手，在真正的力量面前，一切都只是花拳繡腿。

　　這一點(diǎn)，曾一度讓劉囂陷入迷茫，難道被刻畫成上天入地?zé)o所不能的華夏武術(shù)，真的不行嗎？只是一種觀賞性較強(qiáng)的健身套路？

　　來到史隆之后，他也思考過這個(gè)問題。

　　因?yàn)樵诘厍蛏希湫g(shù)最吃虧的地方就在于力量，體能和效率攻擊上，但在史隆，身體的強(qiáng)度不僅僅在于肌肉本身，這位傳統(tǒng)武術(shù)提供了更適用的載體。

　　但在實(shí)際戰(zhàn)斗中，劉囂卻沒有看見過武術(shù)的身影，且不說銀月射手，就以劍舞為例，導(dǎo)師所傳授的基本都是些獨(dú)立的姿態(tài)和動作，比如旋身，錯步等關(guān)節(jié)技或身體協(xié)調(diào)類的技能，根本沒有整套的劍法。

　　這讓他多少還是有些小失望的。

　　如今居然聽說昆侖人族的傳承中就有武術(shù)，一下讓他來了精神。

　　“不好意思，這個(gè)武術(shù)，也就是體術(shù)，能不能給我仔細(xì)說說，在廢土，我的故鄉(xiāng)也有武術(shù)，但因?yàn)轶w現(xiàn)不出戰(zhàn)斗力，已經(jīng)逐漸被荒廢了。”

　　“在我能夠化為人形之后，和她學(xué)過體術(shù)，所以對于這種玄妙的戰(zhàn)斗方式還算知道一些，”

　　沐夜雙手平伸向前，一手為掌一手為爪，“從戰(zhàn)斗的角度出發(fā)，人族和其他智慧種族相比，缺乏可以作為武器的構(gòu)造，面對體魄強(qiáng)度相當(dāng)甚至較弱的對手時(shí)，只能依靠質(zhì)地堅(jiān)硬且鋒銳的兵刃才能取勝，但是，如果能將弦芯的力量完全發(fā)揮出來，無論是手指還是手掌，都能成為殺敵的利器。”

　　“這些道理，你在成為使者后就應(yīng)該知道了，沒什么特別的，武術(shù)與其的區(qū)別就在于，它是一套應(yīng)對各種特殊環(huán)境下的戰(zhàn)斗模式，不是簡簡單單用弦芯強(qiáng)化某個(gè)身體部位，而是在一個(gè)動作中，將身體各處全部調(diào)動起來，看上去只是一個(gè)簡單的前探推掌，足尖、足跟、腳踝、腰腹、手肘、手掌......所有弦芯都會釋放不同的力量，最終達(dá)到這一章的爆發(fā)力，攻擊的目標(biāo)，也會是敵人當(dāng)時(shí)最薄弱的地方，或者需要弦芯發(fā)力的位置。”

　　“但這遠(yuǎn)不是全部，因?yàn)槲湫g(shù)對于敵人的反擊和防守，都有相應(yīng)的破解手段，也就是這一掌之后，根據(jù)對方的動作做出應(yīng)變，將身體的每一個(gè)部位都用到極致。”

　　“人族現(xiàn)在的戰(zhàn)斗模式，講求的是速度和殺力，力求在最短的時(shí)間內(nèi)對敵人造成最大的傷害，將防御交給步伐、鎧甲和武器的運(yùn)用，但武術(shù)的核心在于攻防一體，隨勢而變，對于強(qiáng)大的敵人，不斷消磨，以巧制敵，對于同等對手，連續(xù)纏斗，不給任何機(jī)會，對于弱小的，一擊制勝。”