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隨著紅木部落在第三十一個攤位上落腳之后，更多的部落都鉆了出來。原本依附于虎族部落的那些部落，以及在吳浩來時對他不太客氣的部落，因為害怕吳浩的報復，所以都遠遠的避開著，而現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)紅木部落居然沒有被報復，而且受到了火族長的熱情招待，便放下心來，紛紛走出了自己的山里。而遠處的那些部落，本來早已經(jīng)到了，只不過因為形勢不明，發(fā)現(xiàn)吳浩建的圍墻以及大集上換了主人，所以都在山里貓著，或者與之相熟的部落之間溝通著信息。沒有想到，只是在這一瞬間，一個舉動，就將所有部落的心結(jié)都打了開來。吳浩滿意的看著紅木族長，看來自己選的這個人還是不錯的，很有眼色，也很會做事。兩天之后，祭祀便要開始了，祭祀之后，便是大集。頭一天，大狗和狼毛他們已經(jīng)按照吳浩的吩咐去草原深處獵來了四頭大獸。兩隊人馬，騎著高頭大馬，將獵來的四頭大獸，由人抬著一路走回到圍墻里。這一路上，不少部落的人偷偷地瞧著他們，為他們的狩獵能力感到震驚，也為他們的實力而害怕。吳浩要的正是這種效果，讓他們知道自己在武力上絕對的可以壓倒他們，只不過現(xiàn)在自己不用武力去壓他們而已。四頭大獸全部處理完成之后，便擺在了祭臺上。為了能夠讓其他部落看得清楚一些，這次的祭司吳浩安排在了圍墻外面。將大門打開，所有的人員全都走出了大門，位列兩隊在兩側(cè)。而中間放著四個臺子，臺子上面放了四頭大獸。麻葉穿著吳浩令人特制的麻布衣服和虎皮披風，手里拿著一個巫師的權(quán)杖。臉上畫著花花綠綠的圖案，慢慢地走了出來。麻葉的巫師權(quán)杖是吳浩傳給他的，現(xiàn)在吳浩已經(jīng)有了長槍，可以任意的從系統(tǒng)中拿出來耍威風，就沒有必要再留著老家伙什了，要知道這個權(quán)杖還是老族長留下來的呢。手里拿著一卷羊皮卷，族長說了，如果記不下來，就打開看一看，反正文字這個東西別人也看不懂。雖然得到了吳浩的指示，可是麻葉還是想著自己盡量不要去翻看了，否則要是神知道自己這樣的不敬業(yè)，只怕不會賜給自己巫師的能力。走到四頭大獸面前，麻葉將手中的羊皮卷放下，隨后拿起手中的巫師權(quán)杖，在四頭大獸身上繪制圖案，第一頭大獸繪的便是保族平安，既然是部落落腳的地方，必定是希望能保護部落平安。隨后，在另一頭大獸身上畫的便是部落強大。第三頭大獸身上畫的便是衣食無憂。第四頭大獸身上畫的是子嗣繁衍。四頭大獸畫上四種圖案，圖案上面都寫滿了神諭，這對于其他的巫師來說，都是聞所未聞的，見所未見。畫完之后，麻葉對著四頭大獸開始念起了神語。麻葉說得振振有詞，每一步都像設計好的一樣，精準得沒有一點累贅，草原上很多部落都在看著，當然這些部落中不乏有巫師在里面，有的巫師根本就沒有看過這么大型的祭祀。只有大型部落的巫師有可能進行大型的祭祀，小部落的巫師可能只會判斷一下天氣，看看方向或是對著族人的傷口治療一下而已。如果古月在這，可能會明白這些步驟的對與錯，而其他的人，那只是看個熱鬧而已。當然，這個熱鬧也不是隨便看的，他們是要帶著敬意的，甚至有的都跪了下來，對著麻葉的方向不停地跪拜。“起！”

麻葉祭祀的神語說完之后，便起身開始跳起來祭祀的舞蹈。即使是舞蹈與之前的祭雪舞是不一樣的，這個舞蹈充滿著血腥與力度。麻葉手中端著一碗大獸血，一邊喝到嘴里噴向四周，一邊拿著權(quán)杖不停地嚎叫著。部落里的人被麻葉的聲音喊得熱血沸騰起來，隨著麻葉的喊叫也全都跪了下來。只有吳浩在旁邊的凳子上坐著，還好跳得像個傻子的人不是自己。滿意的看著四周的人全都跪了下來，突然間感覺到原來古代的皇帝喜歡看人三叩九拜，確實是很爽。所有的人虔誠地祈禱著，只有黑熊部落的巫師眼神閃了閃，隨后，看向麻葉的眼神充滿了狂熱。能主持這樣的大型祭祀的人，一般都是年過半百的，有著豐富的大族祭祀經(jīng)驗的人。而眼前這個火族部落的一個年輕的少年，居然就可以組織這樣大型的祭祀。只怕這個部落與神有著更深的溝通。也許他們與神之間可以知道如何長生。黑熊部落的巫師已經(jīng)快有半百了。他覺得自己每一天都是茍延殘喘的，如果再不找到可以長生的辦法，也許明天就會成為一堆白骨。吳浩滿意地看著麻葉將步驟全部做完，隨后一揮手，狼毛和大狗他們便列成兩隊，分別從兩側(cè)出來，整齊的隊伍，魁梧強壯的身體，鏗鏘有力的步伐和氣勢高昂的吶喊聲，一下子將祭祀的氣氛拉到了最高，而外面圍觀的部落全都被震懾住了。如果說對于神的向往是一種渴望，那么，這部隊的震懾卻是發(fā)自心靈的戰(zhàn)栗。所有的部落在這之前還有什么想法的話，那么現(xiàn)在他們是什么都不敢想了？彼此之間交換著眼神，將眼中那些不甘心全都掩埋掉，徹底地在火族面前臣服。“火族真的好強啊！”

“他們太厲害了，一天就能獵四頭大獸。”

“他們身后背的那是什么武器？好像黑熊部落有一個？”

“難不成是黑熊部落的武器被火族部落搶去了？”