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馬車沿著山路顛簸前行，云昭靠坐在車廂內(nèi)，指尖無意識(shí)地摩挲著腰間玉佩。

清微谷的弟子，大多來歷相似——

有被師父下山行醫(yī)時(shí)，從災(zāi)民尸堆旁拾回的棄嬰；

有因家貧多子，父母跪在山門外苦苦哀求谷主收留的孩童；

也有戰(zhàn)亂中流離失所，暈倒在谷口，被師兄師姐們撿回去的半大少年。

大家不問來處，只以師門為家，彼此便是親人。

谷中前前后后百余弟子（注：開篇說滿門七十七人，指的是當(dāng)時(shí)谷中弟子人數(shù)，云昭入谷前早有弟子，也有人離開，二者不沖突），幾乎人人背后都有一段辛酸往事。

大師兄丁晏也是其中之一。

云昭記得，師父曾提過一句，說大師兄是臘月里在山門外發(fā)現(xiàn)的。

那時(shí)他裹著破舊的棉襖，小臉凍得青紫，懷里卻緊緊抱著一柄木劍，劍柄上刻著個(gè)模糊的“丁”字。

師父見他根骨奇佳，便帶回谷中，取名丁晏。

至于生辰八字，父母何人……大師兄自己從不提起，師父也不多問。

清微谷的規(guī)矩便是如此：入谷即新生，前塵盡可拋。

是以，云昭至今不知大師兄的確切生辰八字。

唯一能讓她確定丁晏尚在人間的，是不久前的那個(gè)夢(mèng)——

天下大亂，民不聊生，大師兄丁晏策馬跟隨在蕭啟身畔，一路往皇宮方向疾馳。

可那終究只是個(gè)夢(mèng)。

這一世許多事都已改變，大師兄是否還活著，是否還會(huì)如前世那般，成為蕭啟的左膀右臂，揮劍向?qū)m闕……

都是未知。

正思忖間，馬車突然猛地一晃！

“哎呀——”周文煥驚呼一聲，手中水囊脫手。

半囊清水“嘩啦”傾瀉而出，盡數(shù)潑在兩人之間那張不大的梨木小桌上。

水跡迅速蔓延，在桌面上形成一片不規(guī)則的濕痕。

云昭的目光落在那些水跡上，忽然定住了。

世上占卜推演之法千千萬，龜甲蓍草、銅錢竹簽、星象掌紋……皆需特定器物與儀式。

但有一種極為玄妙的占卜法，名曰“機(jī)應(yīng)卜”，講究的卻是一個(gè)“巧”字——

利用眼前偶然發(fā)生的征兆，解讀天機(jī)。

古時(shí)有大賢劉伯溫，便精于此道。

傳說某日友人登門，問家中老母病勢(shì)吉兇。

二人正說話間，檐下鳥籠突然無故墜地，籠門大開，其中畫眉振翅飛走。

劉伯溫當(dāng)即撫掌：“老夫人病已無礙，三日內(nèi)當(dāng)有遠(yuǎn)行子女歸家伺疾。”

后果然應(yīng)驗(yàn)。

又有民間傳言，若心中正惦念某事成敗，忽聞窗外喜鵲鳴叫，則事多成；若聞烏鴉啼哭，則需謹(jǐn)慎。

這便是生活中最簡(jiǎn)單的“機(jī)應(yīng)”。

云昭凝視著桌上水跡。

那些水流在木質(zhì)紋理間自然淌開，竟隱約勾勒出一幅圖案——

東側(cè)水聚成圓，如日初升；

西側(cè)水痕細(xì)長(zhǎng)蜿蜒，似龍潛淵；

中間一道水線斜穿而過，將日月龍淵串聯(lián)一線。

“東方日出，為生門；西方龍潛，主隱伏……”

云昭低聲自語，指尖順著水跡輕劃，“中間這道牽連……生機(jī)未絕，且隱于東方繁華之地。”

她猛然抬頭，眼中亮起灼灼光華：“大師兄果真尚在人間！而且……就在京城！”

周文煥被這突如其來的斷言驚得一愣：“云司主，您這是……”

云昭卻已陷入新的困惑。

若大師兄真在京城，為何不來尋她？

前世自己死后，他能與蕭啟聯(lián)手逼宮，顯然已知曉她的死訊。

這一世她活得好好的，名聲甚至比前世更盛，想找她并非難事。

玄察司就在那里，秦王蕭啟府邸也非隱秘。

大師兄為何要避而不見？

云昭忽而想到一個(gè)可能：

如果這一世的軌跡尚未完全偏離，那么此時(shí)，丁晏或許已在暗中接觸蕭啟。

又或者……大師兄與蕭啟之間，早已有了某種她不知道的聯(lián)系？

正思慮間，馬車緩緩?fù)Ｗ　?br/>
車夫在外稟報(bào)：“司主，縣衙到了。”

云昭收斂心神，掀簾下車。雙腳剛落地，她便察覺不對(duì)。

太靜了。