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　　尸鬼妖的王，道門食氣，佛門羅漢，都是同樣的修行境界和層次。雖然可能其中的細(xì)節(jié)和有些不同和差異，但大抵算是能夠?qū)?yīng)得上。

　　上次師父來申城之后，因為我的修為境界和眼界閱歷遠(yuǎn)比當(dāng)年她從兩河鎮(zhèn)離開時高得多了，所以她和我的溝通更加深入了一些。

　　關(guān)于不同智慧生靈的修行劃分，也基本都算知曉了。

　　佛門【羅漢】的境界，也大致能細(xì)分為三重，分別是：梵行、應(yīng)供、無惑。

　　所謂“應(yīng)供”是佛門的理念，表示到了這個境界之后，能天然的獲得世間一切生靈的供養(yǎng)——說的玄乎，其實也就是身體和魂魄能自動吸收天地靈氣來修煉，并且速度很快。

　　道門食氣的【固魂】，佛門羅漢的【應(yīng)供】，妖類王級的【洗靈】，都屬于各自所處大境界中的第二個階段。

　　但同樣境界，自然有強有弱。

　　這鵝嶺鬼市的【持令者】就比孫無空要強，而孫無空又比喵大、喵二強……

　　當(dāng)然彼此之間差距不大，所以如果喵大喵二聯(lián)手起來就能吊打爆錘孫無空了。

　　既然我問起這事兒，孫無空也打開了話匣子。

　　原來，他口中的“老禿頭”在成為鵝嶺鬼市的【持令者】之前，是峨眉山的住持，法號圓虛。后來在一九七八年的時候嘗試“升座”為【峨眉方丈】時失敗，認(rèn)為是自己尚未正覺圓滿，需要再入世歷練。

　　恰好當(dāng)時鵝嶺鬼市上一任的【持令者】出了些問題被罷免了，最上面的管理層集體正在到處尋找新一任的持令者……

　　于是剛好雙方一拍即合，這原本的峨眉山住持圓虛大師就成為了鵝嶺鬼市新的持令者。

　　鵝嶺鬼市在他的管理之下，越發(fā)的繁榮興盛。

　　大概在十五年前，結(jié)伴游歷的孫無空和喵大、喵二，來到了渝城。他們仨就來逛這鵝嶺鬼市。

　　然后在這個過程中，就機緣巧合的認(rèn)識了這兒的【持令者】圓虛，雙方也算是惺惺相惜，坐而論道，相談甚歡。

　　待了一段時間之后，孫無空和喵大喵二就準(zhǔn)備告辭，繼續(xù)去別的地方游歷修行。

　　結(jié)果那圓虛大師便熱情的邀請他們留下來，在鵝嶺鬼市謀個職務(wù)，這樣也能夠時時論道，一起增進修為。

　　孫無空他們仨當(dāng)然不愿意，便婉拒了對方。

　　圓虛非常不舍，再三挽留不成。

　　最后他便以利誘之，說自己當(dāng)初離開峨眉山的時候，隨身攜帶了一顆千年之前某位【菩薩境】的峨眉山方丈坐化后留下的舍利子。愿意拿來作為彩頭，和他們仨打一個賭。

　　如果孫無空他們賭贏了，就將這顆【菩薩境】大能方丈留下的舍利子送給他們。

　　如果孫無空他們賭輸了，只需要留下來在鵝嶺鬼市住上個二十年、幫忙干活即可。

　　菩薩境，相當(dāng)于道門的餐霞，尸鬼妖的皇級??！

　　這樣的佛門強者留下的舍利子，誰不眼饞？

　　孫無空和喵大喵二當(dāng)時就沒忍住答應(yīng)了……

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