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老村長又喝了一口桌上茶水，這才繼續道。“前幾天我去鎮上開會，是陶家溝的村長，跟我說他們陶家溝那邊啊……”他突然壓低了聲音。“出了熊家婆！”

啥？我和我爸都是一怔。熊家婆——或者也有叫熊噶婆或者熊噶婆娘的，是西南川渝一帶自古民間傳說里一種奇特的妖怪。傳說是深山里的黑熊，修煉成妖之后，喜歡變化成老太太的模樣。專門到山下村子里去騙小孩子，把他們吃掉！尤其喜歡吃小孩兒的手指頭——據說就像是吃炒干了的黃豆子一樣，還會發出嘎卟嘎卟的響聲。不知道為什么，這個黑熊成精變成老太婆吃小孩的故事，在西南川渝一帶流傳得非常之廣。而且非常詳細，有鼻子有眼的！我小的時候，吳家村里的大人們，也總是拿“熊家婆吃人”的故事來嚇唬不太聽話的小孩兒。因為故事太過真實，一些膽小的孩子，還會被嚇得哇哇大哭！等到拜了師父、踏上修行之路后，我就對“熊家婆”的傳說產生了懷疑……山里的黑熊修煉成妖怪，這件事雖然罕見，但并非不可能。如果下山吃人，那么說明可能是惡妖，也說得通。可問題是……吃人就吃人，變成老太太的模樣是圖個啥呢？更何況，熊類妖怪主要都是靠蠻力的，其實并不擅長幻術障眼法之類的。但如果“熊家婆”的故事是人胡編亂造的，又很難解釋大量細節的一致性。比如喜歡咀嚼小孩兒手指頭、發出吃黃豆聲音的細節，在川渝一帶各個地方都非常相似——古時候交通困難，人為編造的故事很難傳播到較遠的地方并形成一致的細節。除非這件事，本身就是真的！所以“熊家婆傳說”呈現出的一種矛盾，讓我覺得有些疑惑。不過這本身就不是什么大事兒，也不會多想就拋到腦后了。結果這次放寒假回家，居然有附近的村子出現了熊家婆？我頓時來了興趣！就問村長。“怎么能確定，是熊家婆這種傳說中的怪物呢？”

他回答道。“陶家溝那邊的村長說了，村子里已經被叼走了兩個小孩兒了。后來村民們集體去尋找，在村子后面山的山坳里，發現了零碎的小孩衣服和一些人體殘骸。”

“手掌部分倒是還在……但十根手指頭，全都齊刷刷地齊根斷掉了。斷裂的地方，還有明顯的撕咬啃噬痕跡。殘缺的尸骸旁邊，還有許多黑色的動物毛發。有些經驗的老獵人說，那就是熊的毛！”

“再加上，第二個小孩兒失蹤的時候，是傍晚。太陽還沒有完全落山，有別的年紀稍大的孩子，遠遠看到一個黑色的直立影子，抱著失蹤的小孩兒進了山……”“種種跡象表明，叼走陶家溝兩個小孩兒的恐怕就是以前老時候傳說的熊家婆啊。陶家溝村的人都給嚇壞了！他們知道咱們吳家村出了厲害的人物，所以剛好鎮上開會的時候，就囑托我來找小重幫幫忙。”

說著，村長看向我，露出微笑。“這幾年，小重也給咱們村子長臉了啊！咱們這些村子都在山里面，自古怪事就多。雖然這些年吧，怪事比以前越來越少了，但還是需要有本事的大師解決。這次又要麻煩小重你了。”

顯然，老村長應該很享受別的村子來懇求他的感覺。“村長言重了，我是吳家村的人，能給村子爭光也是我的榮幸。那行，反正我現在剛好也沒啥事兒，說去就去吧！如果今晚熊家婆又鬧祟，陶家溝的鄉親們估計還不得安寢呢。”

我又看向我爸。“爸，你跟媽說，午飯和晚飯不用做我的了。等我解決了陶家溝的事兒，如果深夜回來，給我弄碗面就行。”