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　　首先，老曹從曹氏歷代先祖留下的典籍資料中，進(jìn)一步了解到了【棺神村】和【尸鬼活儡】的創(chuàng)造和制作方法。

　　棺神村作為一種【洞天】的雛形，在被摧毀之后重建時(shí)間肯定不會(huì)太短。

　　他反復(fù)對(duì)比了1951年時(shí)曹云峰師徒面對(duì)的【棺神村】和南宋時(shí)曹林面對(duì)的【棺神村】的規(guī)模，以及其中的【尸鬼活儡】的數(shù)量和實(shí)力，發(fā)現(xiàn)不小的差別。

　　按照這種“差別比例”來(lái)看，大致能夠推算出未來(lái)不同年份再遇到【棺神村】時(shí)候的情況。

　　這樣能知己知彼，至少心里面先有個(gè)數(shù)。

　　其次，是將整個(gè)曹氏八百年來(lái)準(zhǔn)備“對(duì)付”魔頭曹森的特制法器，都進(jìn)行了深入的研究和熟練的使用。

　　這些特制的法器，沒有遺失或者遭到損壞、成功流傳到老曹手里面時(shí)還剩下能正常使用的，一共有四種。

　　分別是：抬棺令、金色召雷符咒、靈韻冥虎、誅魔捆尸索。

　　抬棺令和金色召雷符咒，都是曹林親手制作的，代代傳承下去。其中的【抬棺令】既是作為曹氏抬棺匠一脈的信物，本身也具備很強(qiáng)的鎮(zhèn)邪封煞的作用。

　　靈韻冥虎，則是大約生活明朝初年時(shí)的一位曹氏先祖首先制作出來(lái)的。他的【陰紙術(shù)】比【抬棺術(shù)】更強(qiáng)一些。因此竭盡全力制作了一只“紙虎”出來(lái)，具備靈韻，強(qiáng)大無(wú)比。他在世時(shí)，這“紙虎”就已經(jīng)吞吃過上百只尸鬼邪祟！

　　又經(jīng)過后世一代代曹氏傳人的強(qiáng)化和祭煉，到了清末民國(guó)時(shí)已經(jīng)算是曹氏一脈壓箱底的手段之一。

　　至于最后的【誅魔捆尸索】法器，則和【斬尸刀】一樣，是由老曹的師公曹云峰煉制而成的——他確實(shí)是曹氏八百年來(lái)，少見的修行天才。

　　大家都說，如果曹云峰是生在古代靈氣充足濃郁的年代，就算不能勝過曹林老祖，但至少也能和曹海老祖比肩！

　　當(dāng)年曹云峰前往昆侖山時(shí)，沒有將【誅魔捆尸索】帶走，而是留給了徒弟曹真。后來(lái)曹真又傳給了老曹，一直就埋在兩河鎮(zhèn)棺材鋪的后院臥室的床下地底。

　　只可惜，師公曹云峰的【斬尸刀】已經(jīng)被毀，否則那對(duì)于曹森這種將自己的肉身變?yōu)榻┦诤鲜疃傻哪ь^，有很強(qiáng)的克制作用！

　　老曹曾經(jīng)嘗試過仿制，但奈何材料都找不齊，只能作罷。

　　更可惜的是，因?yàn)椴芰掷献鏇]有將原本閣皂山的道統(tǒng)傳下，后面的曹氏傳人們都無(wú)法使用那張金色召雷符咒。正統(tǒng)的道門大派符咒，老曹當(dāng)然也不會(huì)。

　　否則的話，還可以再增加勝算！

　　畢竟尸、鬼之類的陰物，對(duì)于雷霆閃電這種至剛至陽(yáng)的力量最是懼怕。

　　大約在十年之前，老曹綜合自己手里的各種東西，想出了一個(gè)大概的計(jì)劃……

　　他知道，魔頭曹森之所以強(qiáng)大，除了一身魔功驚世駭俗之外，更雄厚的力量來(lái)源就是那類似洞天雛形的棺神村。

　　因此老曹認(rèn)為，自己首先要能夠摧毀【棺神村】和生活在里面的【尸鬼活儡】們，這樣才能最大限度的削弱曹森。

　　否則的話，以自己這點(diǎn)兒道行，怕是都撐不過那些【尸鬼活儡】的圍攻。更別提最后面對(duì)那魔頭了。

　　而想要摧毀棺神村和尸鬼活儡，老曹自認(rèn)為沒有曹氏先輩們強(qiáng)大的修為實(shí)力和敏銳的洞察力，就只能才用“笨辦法”來(lái)達(dá)成——那就潛入到【棺神村】?jī)?nèi)部，仔細(xì)地查探！

　　他知道，曹氏抬棺匠一脈的傳承里有一種叫做“棺中隱”的特殊法門。

　　是必須用整塊上好黃花梨木形成的陰沉木，來(lái)制作成一口棺材。接著以曹氏秘術(shù)在棺材內(nèi)側(cè)壁上篆刻咒文，然后再用三年時(shí)間來(lái)汲取月光精華。

　　最后，將你想要被隱去的“對(duì)象”沾染其氣息的物品混合幾種特殊材料，埋入到棺材底部。如此一來(lái)，只要和對(duì)方有關(guān)聯(lián)的人，都無(wú)法看見你！

　　老曹制作好了那口“棺中隱”的黃花梨陰沉棺之后，將曹氏一脈代代保留的魔頭曹森的一些肉身組織殘片、給融入了這棺材里面。

　　為什么曹氏會(huì)保留魔頭的肉身組織碎片?