“諸位大人只談禮，不談法，那不是耍流氓嗎？”最后，陸羽更是放出了絕殺，把眾臣都?xì)獾谜f不出話來。
眼看當(dāng)下局面，陸羽已占了上風(fēng)，朱元璋心中也松了口氣，他正欲出面調(diào)停，將這場(chǎng)激辯偃旗息鼓，卻不料又有人站了出來。
“陸知縣所言那夏四郎并非觸犯律法……這倒不假……但你如何能說他并無過錯(cuò)？”站出來的是大儒宋濂，聞言，眾人對(duì)他目以敬意，在陸羽說出這話的時(shí)候，他還敢繼續(xù)談?wù)摱Y，不愧是大儒呀！
“夏四郎以子毆父，是為大不孝，此舉本就有違倫常，這等大錯(cuò)，便是不犯律法，焉能不重加懲處？你陸知縣治御縣民，難道只靠那一本律法，不顧綱常倫理嗎？”
宋濂這一番控訴，倒較崔文亮更高明幾分，他將律法置于一邊，將那夏三過錯(cuò)拋開，只單獨(dú)論夏四郎毆打父親的罪過，而這罪過，顯然不為禮法所容。
陸羽身為知縣，斷案當(dāng)然不能只看律法，也要看那禮法綱常，而那夏四郎不孝之舉一旦坐實(shí)，陸羽的判罰便難在禮法世情上立足。
看到宋濂跳出來，陸羽心中非但不慌，反倒有種松了口氣的感覺。
那崔文亮畢竟是陌生人，但這宋大儒可是老朋友了，既是知根知底，自是更好辯駁。
陸羽幽笑兩聲，扭頭看定宋儒道：“宋大人當(dāng)真認(rèn)為……那夏四郎毆打父親，是不孝之舉？”
宋濂之所以站出來控訴陸羽，無非因他支持不孝之舉，敗壞綱常倫理。
而這控訴成立的前提，就是那夏四郎毆打親父的行為，必須被定義成“不孝”。
在傳統(tǒng)儒學(xué)禮法中，這種行為當(dāng)然是不孝——無論父親有何過錯(cuò)，都不該拳腳相加。
是以，當(dāng)陸羽直面宋濂，問出這“是否不孝”的問題后，滿殿朝臣們的反應(yīng)，都是啼笑皆非。
“毆打親父，還不算忤逆不孝？”
“若這都不算不孝，這世上還有什么行為能被稱作不孝？”
滿殿嘩然之下，那宋濂不屑冷笑，用看傻子般的眼神望向陸羽道：“難道陸知縣認(rèn)為那夏四郎是大孝子不成？”
他這般問話，當(dāng)然是諷刺拉滿了，只要不是傻子，都不會(huì)順勢(shì)應(yīng)話。
然而陸羽卻回答得干脆道：“他當(dāng)然是孝子！”
這句話，自又引得滿殿嘩亂。
“豎子不可謂之言禮！”聞言，宋濂更是干脆拂袖扭頭，不愿再搭理陸羽，他那意思，陸羽這小人不知禮數(shù)，壓根不配與他宋濂當(dāng)堂辯禮。
面對(duì)這滿殿的譏嘲目光，面對(duì)那宋濂的污罵，陸羽面不改色，反是聲若宏鐘道：“那夏四郎為護(hù)母親仗義出手，難道不算孝子？那夏三醉酒傷人，情況何等危急，夏四郎不畏兇險(xiǎn)，挺身救母，如何不算孝子？”
這話一出，殿中嘩亂倒?jié)u漸平息下來。
以子毆父，當(dāng)然不孝，但以子護(hù)母，卻不能謂之不孝。
而在危險(xiǎn)境況中挺身而出，救下母親，更算得是大孝。
眼看殿中情勢(shì)稍有扭轉(zhuǎn)，陸羽更進(jìn)逼向那宋濂道：“宋大人，你來說說，仗義救母算不算孝子！”
宋濂卻仍咬牙堅(jiān)持道：“夫?yàn)槠蘧V，父為子綱，那夏四郎雖有救母之舉，卻也有傷父之罪，這兩相比較，當(dāng)然是傷父之罪更為深重！”
按理說，父母二者不該有孰輕孰重之說，但畢竟這是大明，倫理綱常之中，父親在雙親中的占比更大。
宋濂這般爭(zhēng)辯，雖未必合情，但卻合乎古以有來的禮法，在場(chǎng)之人畢竟都是男子，稍一思量，漸也站到宋濂那一頭去。
陸羽卻又冷笑：“好一個(gè)博學(xué)大儒，連這父母生養(yǎng)之恩，也能較個(gè)高低！”
他不無譏嘲地?fù)u了搖頭，又看向宋濂道：“宋大人如此博學(xué)，我倒有個(gè)問題要向你請(qǐng)教……”乍聽之下，他似是態(tài)度回緩。
宋濂便是再瞧不上他，也不能當(dāng)場(chǎng)回絕，略揚(yáng)了揚(yáng)脖子，宋濂輕哼拱手：“不敢當(dāng)！”
陸羽幽笑點(diǎn)頭道：“宋大儒，敢問何以謂之‘父母’？”
這問題一出，殿中朝臣又是一頓啼笑皆非。
擺了半天姿態(tài)，怎問出個(gè)這么沒營(yíng)養(yǎng)的問題，這種問題，不該拿來問宋濂，倒更適合去問那街邊的三歲小兒。
宋濂顯然也認(rèn)為陸羽這是在拿他說笑，怒哼一聲道：“陸知縣，這里是朝堂，你我辯的是那禮法孝道！”
陸羽輕笑道：“這父母之義，自是關(guān)乎孝道。”
這話倒無從反駁，宋濂雖有不忿，仍梗著脖子道：“三歲孩童都該知曉，父母者，生我養(yǎng)我者也！”
“答得倒不錯(cuò)……”
陸羽點(diǎn)頭贊賞，仿佛又回答大本堂中，將宋濂當(dāng)作大本堂中的少年皇子們，這般點(diǎn)評(píng)姿態(tài)，自又惹來滿殿哄笑。
宋濂眉頭一皺，正要發(fā)怒，卻見陸羽幽幽然擺手道：“宋大人所言及是，那夏四郎之母生他養(yǎng)他，夏四郎仗義救母，當(dāng)謂之大孝！”
宋濂當(dāng)即反駁道：“但那夏三生養(yǎng)之恩……”
他正要將夏三生養(yǎng)之恩引入，反駁陸羽的話，可話說一半，卻有戛然止住。
“糟了！”
宋濂心中“咯噔”一下，恍然回神，中了這臭小子的計(jì)了！
果不其然，陸羽幽然冷笑：“可那夏三呢，他雖有生之恩，卻未盡將養(yǎng)之責(zé)……”
他頓然回身，朝眾人郎聲解釋道：“夏三酗酒爛賭，壓根不理家事，夏家生計(jì)，全仰仗夏四郎與其母親，試問這樣一個(gè)不管妻兒的人，能算是為人夫，為人父嗎？”
如此問題拋出，立時(shí)引得朝堂群議。
誠(chéng)然，當(dāng)下的禮法對(duì)于男子有諸多照顧，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱，男子自是頂天立地，為家庭綱柱門面，但權(quán)責(zé)相應(yīng)，男子享有更多體面，自也要承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)。
照料妻兒，幫補(bǔ)家用，這是身為人夫、人父應(yīng)盡的本分，而那夏三未盡這本分，他這父親、夫君的名頭，自立得不大牢靠。
“夏三枉為人父，夏四郎毆打親父的罪過，是不是要相應(yīng)減免。”
“而夏母既有生養(yǎng)之恩，更代夏三勞作掙錢，將養(yǎng)小兒，那夏母一人擔(dān)起父母雙親之責(zé)——那夏四郎仗義救母，其功勞理當(dāng)加倍。”
“這兩相比較之下，功過相抵，夏四郎如何算是不孝？”
將事實(shí)攤開，將那父母雙方各自恩情剖析，顯然其母的恩情遠(yuǎn)大過其父，而夏四郎在父母抉擇中選擇回護(hù)母親，自是理所應(yīng)當(dāng)。
陸羽這一番分析，駁得宋濂啞口無言，更引得不少朝臣點(diǎn)頭附和。
這還不算完，陸羽又朝眾人追問：“諸位大人難道沒有母親嗎，你們不妨設(shè)身處地，將自己當(dāng)作夏四郎想想，一方是有生養(yǎng)之恩、對(duì)自己照料有加的母親，另一方是只有生恩，并無養(yǎng)育之情的父親……”
“而這父親竟還縱酒爛賭，借著酒勁毆打自己的母親……”
說到這里，陸羽目光環(huán)視，語帶誠(chéng)摯：“當(dāng)此情況……諸位會(huì)不會(huì)挺身而出？”
此問一出，大殿之下安靜下來。
人人都凝眉苦思，悶頭不語。
稍過片刻，終是有個(gè)別朝臣抬起頭來，高舉手道：“自要挺身而出！”
“母親生我養(yǎng)我，他若有難，還不站出來，那能算是個(gè)人嗎？”
此言一出，立時(shí)又有人附和起來：“對(duì)，當(dāng)?shù)没刈o(hù)！”
這附和聲漸漸擴(kuò)散開，彌漫至滿朝滿殿。
而這時(shí)，包括先前站出來的崔文亮、后來跳出的宋濂二人，以及曾當(dāng)堂彈劾過陸羽的朝臣們，都已啞口無言。
見此情景，陸羽笑了笑，然后望向宋濂道：“如此，宋大人可還覺得這判罰有誤嗎？”
“陸知縣這判罰無誤，宋某受教了！”宋濂雖然對(duì)于陸羽有意見，但陸羽這一番話卻是讓他心服口服，他是大儒，不是街上那些胡攪蠻纏之輩，輸了也不認(rèn)賬。
聽到宋濂如此坦然，陸羽倒是對(duì)他高看了不少。
連宋濂這等大儒都沒法辨過陸羽，自然也不會(huì)再有官員跑出來自取其辱了，見狀，朱元璋很是滿意，隨即對(duì)著群臣道：“既然諸位愛卿都無意義，那咱宣布，關(guān)于這父子斗毆之案的判罰，陸羽并無過錯(cuò)，維持原判。”
“陛下圣明！”群臣當(dāng)即高呼，不管他們是真心還是假意，都沒有一個(gè)人敢來反對(duì)。
“胡相，你當(dāng)將此案作為經(jīng)典，傳令各省縣，讓他們也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，以后以此為模板。”接著，朱元璋更是對(duì)胡惟庸說道。
整個(gè)大明，像夏三父子這類的案件不再少數(shù)，以往判罰，要么像江寧的上任知縣那般，本著清官難斷家務(wù)事的原則，不管不顧，要么就是一味的遵從禮法，而現(xiàn)在朱元璋這詔命，讓他們跟陸羽學(xué)習(xí)，可想而知，這會(huì)對(duì)傳統(tǒng)儒家造成多大的沖擊。
聽到朱元璋這命令，眾臣特別是那些儒家官員更是臉色一白，但在朝堂之上根本沒有辨贏陸羽，他們也沒辦法，只能低下了頭認(rèn)命。
“諾！”對(duì)此，胡惟庸倒是無所謂，畢竟他雖然披著儒家的一層皮，但對(duì)于儒家并未多少忠心，對(duì)他來說，只有利益才是最重要的，利到了，把孔夫子賣了可以。
接著，朱元璋更是嘉獎(jiǎng)了陸羽，這次朝會(huì)才算是結(jié)束。