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    中國皇帝出錢買下占城國，又派兵滅了安南鄭氏，阮氏政權(quán)被夾在中間瑟瑟發(fā)抖。

    一旦開戰(zhàn)，可不是南北夾擊那么簡單，還能從海上運(yùn)兵過來，直接給阮氏來個(gè)三面開花！

    剛剛打了一個(gè)大勝仗，而且成功繼位的阮福瀕，本來處于人生的最高光時(shí)刻。阮主君臣躊躇滿志，甚至叫囂著北伐，等來旳卻是鄭氏覆滅的消息。

    趙瀚那兩封圣旨，可不只給安南國王看，而是大告天下、傳諸四方！

    阮福瀕也弄到兩封手抄詔書，看完之后渾身冰冷。他們一直遵奉黎皇為主君，其法統(tǒng)也來自國王，年年指責(zé)鄭氏挾持國君，說遲早有一天要帶兵北上清君側(cè)。

    可現(xiàn)在，安南國沒有了，阮氏的處境有些尷尬。

    他只有三個(gè)選擇：

    第一，打出復(fù)國口號(hào)，繼承安南國的法統(tǒng)。

    第二，立即獻(xiàn)地投降，從此歸附中國皇帝。

    第三，正式建國自立。

    不管對(duì)錯(cuò)，必須選一個(gè)，如此才能安撫人心，否則阮氏的統(tǒng)治缺乏合理性。

    鄭氏那邊，至少是有朝廷的。

    阮氏這邊，連朝廷都沒有，官職名稱明顯帶有戰(zhàn)時(shí)性質(zhì)。

    地方府縣，都以營來稱呼，比如順化營、廣南營，不知道的還以為是軍隊(duì)。

    中央機(jī)構(gòu)，叫做內(nèi)正營。

    內(nèi)正營設(shè)三司衙門，即舍差司（文案、司法）、臣吏司（財(cái)政、地方軍餉）、令史司（祭祀、俸祿和中央軍餉）——瞧這機(jī)構(gòu)設(shè)置，活脫脫就是個(gè)軍政府，甚至沒有嚴(yán)格的文武官員區(qū)分。

    隨著不斷擴(kuò)張地盤，前些年又增加了內(nèi)左、外左、內(nèi)右、外右四柱國，專門協(xié)助分管各個(gè)方向的中央事務(wù)。

    雖然看上去，阮氏的政府機(jī)構(gòu)很粗糙，但朝野上下的活力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于鄭氏那邊。

    鄭氏轄地之內(nèi)，王室、宗室、軍隊(duì)……瘋狂盤剝百姓，地方士紳又隱匿人口，貪腐橫行，財(cái)政窘迫，拿到的是明末劇本。

    阮氏轄地之內(nèi)，不斷擴(kuò)張疆土，殺戮驅(qū)逐占城百姓，將越人、漢人遷徙安置。這里的地主士紳階層，被搞得影響力非常薄弱，底層農(nóng)民的土地持有率極高，拿到的是后金、清初劇本。

    因此，雖然阮氏地狹人少，沒有能力主動(dòng)北伐，卻次次都能擊敗鄭氏南下的軍隊(duì)。這里的農(nóng)民都有土地，怎允許外敵入侵？打起仗來非常勇猛，說穿了就是要保住自家的田產(chǎn)！

    一句話，大同軍如果殺來，將遭到非常頑固的抵抗，農(nóng)民出身的士兵都愿意拼命。

    內(nèi)左柱臣李泰說道：“殿下，鄭氏轉(zhuǎn)瞬即滅，漢兵實(shí)不可力敵也。該當(dāng)獻(xiàn)土稱臣，再次派遣使者，前往南京請(qǐng)求冊(cè)封。”

    “請(qǐng)求冊(cè)封何職？”令史司大臣區(qū)盛，當(dāng)即質(zhì)問道，“中國皇帝滅了北邊的鄭氏，又買下南邊的占城國，已對(duì)我們形成南北包夾之勢。甚至滅國置省，還命名為廣南省。廣南、順化為我核心疆土，他設(shè)廣南省是何用意，明擺著要來吞并我們！”

    外左柱臣阮福衍說道：“難不成要跟中國開戰(zhàn)？我們連北伐鄭氏都困難，怎抵得住如狼似虎的漢兵！”

    一群官員就在那兒吵起來，根本拿不出有用的章程。

    阮主阮福瀕說：“稱臣可以，獻(xiàn)土不可能。本王若是獻(xiàn)土，中國皇帝恐怕真要派遣官員過來，到時(shí)候這些官員麻煩得很。殺也不能殺，用也不能用，遲早鬧出大事情。”

    臣吏司大臣梁贊提議：“我方轄地，皆為古林邑國疆土。如今安南國滅，殿下可建國自立，登基為林邑國王。然后再以林邑國主的名義，遣使去南京請(qǐng)封，試探中國皇帝的態(tài)度。若中國皇帝不允，則另想辦法。若中國皇帝允許，那就太好了，殿下可名正言順的建國稱王。”

    阮福瀕點(diǎn)頭微笑：“此法甚好。選一良辰吉日，本王要建國自立。內(nèi)外各衙門，也要跟著改制，地方府縣也應(yīng)設(shè)立。”

    梁贊又說：“占城國權(quán)臣赫屠，不服中國官員奪權(quán)，串聯(lián)教眾興兵作亂，如今已兵敗身死。其親族與教眾，足千余人投奔我國，此刻正在邊境，請(qǐng)問殿下是否接收？”

    阮福瀕說道：“外道異教之民，不予收留，全部驅(qū)逐回去，還可借此交好中國！”

    阮福瀕這邊，信奉的是儒家和佛教，對(duì)占城的環(huán)保教毫不手軟。

    這幾十年來，但凡擴(kuò)張新的領(lǐng)地，就會(huì)大肆屠殺和驅(qū)逐，實(shí)行“留土不留民”的政策。將占人驅(qū)趕殺戮之后，空出來的土地，正好分給越人和漢人，還能借此緩解人地矛盾。

    至于占國權(quán)臣赫屠，他的叛亂有些搞笑。

    中國買下占城國之后，直接在賓童龍城實(shí)行軍管，還臨時(shí)招募漢商伙計(jì)充當(dāng)港口收稅員。這等于剝奪了赫屠的財(cái)權(quán)，于是此人煽動(dòng)教眾搞事兒，在賓童龍城燒殺搶掠，被500大同軍花了一個(gè)上午鎮(zhèn)壓。

    不但赫屠被滅族，他的親信也被清洗一遍，好多人帶著教眾逃離占城。

    大同軍的手段已經(jīng)夠仁慈了，歷史上換成阮氏占領(lǐng)這里，八九成的占族都得完蛋。要么被屠殺，要么被驅(qū)逐，空出來的土地，全部讓漢人去耕種——這些漢人，都是明朝遺民，不服滿清統(tǒng)治而渡海逃來的。

    后來阮氏占領(lǐng)湄公河三角洲，也是大量移民安置漢人。

    湄公河三角洲，從不太適合耕種的地帶，開發(fā)成東南亞的頂級(jí)產(chǎn)糧區(qū)，漢人在其中做出了巨大貢獻(xiàn)——這里的漢人，自稱為“明香人”或“明鄉(xiāng)人”，還建廟供奉大明歷代皇帝。

    甚至那座廟宇的幾副對(duì)聯(lián)，都透著一股子反清復(fù)明味道——