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    林鵝峰代表幕府，再次來到鹿兒島。

    他帶著一整個使節團，要隨船前往中國，到南京去拜見皇帝。無非再次確認兩國關系，澄清此次誤解，并打算設置每年的中日交易限額。

    日本是大明的屬國，這一點毋庸置疑。

    建文帝時期，室町幕府在京都北山金閣寺，舉行了隆重旳接詔儀式，正式接受大明的冊封詔書。

    朱棣登基之后，室町幕府主動遣使祝賀，并在國書當中，自稱“日本國王臣源”。次年，朱棣遣使到日本，重新進行冊封，并賜予“日本國王”龜形金印。室町幕府為表誠意，當著大明使者的面，蒸殺了20多個倭寇頭子。

    至德川幕府秉政，日本在形式上統一，便想著跟大明修復關系。

    只可惜，中日兩國打完朝鮮戰爭沒幾年，大明君臣對日本一直提防忌憚。德川幕府只得不斷傳達善意，兩國關系日漸轉好，但每次要有實質性突破時，“倭寇”必然再度跑出來搞事兒，讓中日兩國關系立即降到冰點。

    歷史上，日本是傾向于支持南明的，非常看不慣山溝里冒出來的韃子蠻夷。這里也有大明遺臣的影響，包括朱舜水在內，很多明代遺民避難日本，甚至成為幕府的講師，持續不斷的灌輸滿清殘暴、野蠻、不講信義之類。

    這種影響非常深遠，日本歷代武家，都不承認滿清是中華正統，當然更不接受日本做滿清的屬國。

    于是在清朝，日本一直是中國的“互市國”，就是地位平等做生意的意思。

    滿清倒是想把日本收為屬國，剛入關就釋放善意，多次交還遭遇海難的日本人。但德川幕府根本不領情，還是把滿清視作蠻夷，甚至把日本自命為小中華。

    而今大同新朝建立，兩國沒有太大恩怨，德川幕府幾年前就主動來請封了。

    劉湘客站在船頭，微笑負手，指著岸上說：“貴使請觀之?！?br/>
    林鵝峰的表情非常尷尬，因為岸上大同軍正在撤兵，而鶴丸城周邊的百姓，卻跪著請求大同軍留下來。

    這都什么跟什么?。?br/>
    其實也沒那么玄乎，也別扯軍民魚水情。大同軍至此，只是跟百姓公平交易，非但沒有燒殺搶掠，同時還在維護城下町的治安。

    而這些行為，足以讓本地百姓歸心！

    更何況，大同軍還曾在此施粥濟民，花錢請本地婦女幫士卒洗衣服。這些都是實打實的好處，特別是那五百個洗衣服的婦女，全家都跑來跪在碼頭，哭喊哀求著請大同軍留下。

    林鵝峰自幼熟讀儒家經典，此刻汗顏道：“真仁義之師也。百姓簞食壺漿挽留王師，今日方知并非虛言?！?br/>
    那些投靠大同軍的野武士，如今也齊刷刷跪著。

    宮崎四郎爬到李定國面前，抱著唐國無雙大將的大腿哭嚎：“將軍大人，請帶我們走吧，我們必定世世代代做將軍的忠犬！”

    鬼頭四十八，則一直趴跪在岸邊，不停的朝李定國磕頭。

    李定國收這些人，無非是方便打仗，他可沒權力帶回國。見對方如此謙卑忠誠，難免有些唏噓感動，說道：“島津家武士，此次陣亡頗多。我已向現任家督推薦爾等，島津家督也同意了，你們今后都可做他的武士。”

    宮崎四郎道：“我們只愿做將軍大人的武士！”

    跟著大同軍打仗，待遇可比做島津家的武士更強，他們還想借此飛黃騰達呢。

    李定國說道：“這樣吧，軍中還有些多余的棉甲，每人贈送你們一副。或許太過寬大，你們自己找工匠改小。至于兵器和戰馬，我無權做主賞賜給爾等。諸位告辭！”

    二十多套棉甲，從船上搬下來，送給這些野武士。

    野武士們拿到棉甲，高興激動的同時，對李定國更加尊崇。直至李定國都登船了，他們還跪在岸邊，一邊哭喊一邊磕頭。

    回到福州，日本使節團，跟隨劉湘客前往南京覲見皇帝。

    李定國則在福州休整，同時就近補充傷亡兵力。其實傷亡數量不多，前前后后死了十多個，因重傷而被迫退伍的也是十多個。

    接下來，李定國要去海南島，在那兒熟悉兩個月的熱帶氣候。

    劉新宇、丁家盛的兩個廣西師，也將前往越南邊界陳兵，到時候三個師一起去進攻越南。

    至于黃幺，則率一個師坐鎮云南，防止有人趁機作亂，且隨時可以奔赴越南戰場支援。

    回京的路上，林鵝峰主動與劉湘客聊天，想要試探中國方面的態度。