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    而明末的南贛客家人，很多都還在勤勞致富，向著大山更深處開墾荒地。

    并且造成一系列環境問題，他們砍伐山林、鑿石挖礦，帶來嚴重的水土流失。

    劉寰提醒道：“贛南山多地少，一味開墾山地，糧食種不出來多少，反而下雨之后動輒山崩。爾等治理南贛，當令山民多多種植煙草、油茶、油桐、漆樹等作物。”

    “受教了。”陳茂生拱手說。

    明末江西，客家人野蠻發展，到處開荒種糧食，讓官府一直非常頭疼。

    但官府的禁令，客家人根本不遵守。直到后來災害頻發，他們才自己重視起來，從而在南贛形成油茶、油桐、煙草經濟區，用人工林代理了自然山林。

    鄒維璉不愿為趙瀚效力，但也無法在大明做官，干脆跑到吉安府教書去了。

    而大明贛州知府劉寰，卻改名為劉宇留下，被陳茂生特聘為幕僚。

    劉寰作為大明官員，啥都干不了，政策也無法推行，只能整天念經研究佛學。

    被陳茂生禮聘之后，簡直煥發第二春，當月就獻策十多條。

    此君還會說客家話，成了陳茂生的隨身翻譯。

    趙瀚那邊也給出回復，若偏僻村落的客家人，真的全靠勤勞墾荒致富，每人可保留一百畝地。但是，絕對不能超出一百畝上限，而且十人以上的家庭必須分家分產！

    因為有劉寰的幫忙，陳茂生吸納了許多本地貧民進宣教團，在贛州城周邊的分田工作非常順利。

    可進入山區之后，瞬間遇到重重困難。

    那些客家人根本不愿落戶，他們一直屬于流民狀態，抱團抵抗朝廷的賦稅征收。

    對他們而言，大明是朝廷，趙瀚也是朝廷。

    農會工作都無法開展，因為他們自己有土地，而且是自己開荒所得，根本就不需要趙瀚的恩惠。

    怎么辦？

    粗暴一點，就是直接殺人立威，以武力手段強行訂立戶冊，但這似乎跟大同理論有沖突。

    陳茂生只能繼續請示趙瀚，政策調整必須獲得批準。

    趙瀚的回復非常直接，既然山中的客家人，拒絕到官府落戶，拒絕給官府納稅，那他們就不屬于治下百姓。

    可以斷絕一切貿易，任何人購買食鹽，都必須出示戶冊。抓到私鹽販子，立即砍頭，全家連坐！若發現有鹽店，賣鹽給無籍者，處以重罰，并永久取消食鹽銷售資格。

    禁止商賈到山里采購任何貨物，一旦發現，處以重罰！

    山下集市，定期派人巡邏，隨機抽查戶籍。一旦發現沒有戶籍者，立即抓起來做役工，讓家人自己花錢來贖走。

    看似暴政，但跟直接出兵比起來，已經顯得非常仁慈了。

    誰讓那些山民，連戶口都不肯立？

    南贛地區的民政工作，恐怕要持續兩三年，而且多半會釀成暴動，必須長期駐兵才可以。

    “唉！”

    趙瀚放下陳茂生發回的信件，感覺一陣腦殼疼。

    自起事到現在，農村工作還是第一次遇挫。趙瀚甚至同意不分那些山民的田，讓他們可保留一百畝地，但人家還是不愿歸附，只想世世代代在山里做“野民”。

    趙瀚試圖分析主要矛盾，然后發現很可笑。

    主要矛盾就是，那些進山墾荒的客家人，由于遷來江西只有幾十年，他們雖然生活非常艱苦，但相對來說比較安定。而且還可以繼續墾荒，暫時沒有人地矛盾，也沒有階級壓迫。趙瀚對他們的統治，才是最大的壓迫，才是最大的矛盾，他們不愿給趙瀚交稅！

    偏偏南贛到處是山，到處都有山民。

    即便宣教官學會了客家話，即便有客家人加入宣教團，暫時也只能在城池附近山區，以及沿河平坦地帶進行有效統治。

    大山之中，暫時無法去管。

    難怪南贛讓大明頭疼，難怪南贛讓清朝無奈，這地方的情況實在太復雜了。

    不能只靠經濟制裁，還得誘之以利、示之以恩，如此才能恩威并施取得效果。

    趙瀚仔細思考之后，再次給陳茂生寫信，內容為：挑選愿意落戶的山民，給他們頒發特許執照，允許他們每月購買五十斤食鹽，每月賣出兩百斤的山中貨物。

    這些人如果發財了，就看其他山民還能不能坐得住！

    一味制裁只能讓山民同仇敵愾，必須對他們進行內部分化。

    南贛是肯定得好生治理的，因為趙瀚的發展路線，是占據江西全境之后，再去攻占福建和廣東，而南贛又屬于連接福建、廣東的必經之地。