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    “不要吵了，不要吵了，”費(fèi)元祿又去滿場(chǎng)安撫，“諸君，若欲發(fā)言，請(qǐng)先舉手。”

    刷刷刷，手舉起一大堆。

    費(fèi)元祿從老師開(kāi)始點(diǎn)名：“陳先生，你先講。”

    陳立德根本坐不住，直接走入場(chǎng)中，質(zhì)問(wèn)趙瀚：“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，哪來(lái)的平等。你在攪亂綱常！”

    趙瀚微笑道：“綱，繩也，法也，制也。無(wú)非指人位，這與人格有關(guān)嗎？這妨礙人格平等嗎？”

    陳立德終于忍不住了：“若君上無(wú)德，難道臣子還能造反不成？”

    趙瀚收起笑容，表情嚴(yán)肅，拱手向北：“若君上無(wú)德，臣子更當(dāng)勤修德行，輔佐君上賢明仁愛(ài)，此正是‘致君堯舜上’之理。”

    陳立德對(duì)此無(wú)法反駁，頓時(shí)急得額頭冒汗，捶胸頓足道：“朱子言，男女有尊卑之序，夫婦有倡隨之理。既然夫倡婦隨，便是男尊女卑、夫尊妻卑。丈夫即便無(wú)德，婦人也只能跟隨！”

    此言一出，全場(chǎng)嘩然。

    另一個(gè)老師大喊：“老匹夫，你真真該死，竟敢曲解朱子之言！”

    陳立德回嗆道：“此便朱子本意，我又哪里曲解了？”

    等大家鬧得差不多了，等費(fèi)元祿壓下辯場(chǎng)噪音，趙瀚才微笑道：“陳先生，這句話不是朱子說(shuō)的，是朱子在書(shū)中收納的程子（程頤）之言。”

    程頤說(shuō)的？

    陳立德有些尷尬，他以為是朱熹說(shuō)的。不過(guò)輸人不輸陣，再次嘴硬道：“既然朱子收納程子之言，便是朱子贊同此理！”

    趙瀚哈哈大笑：“陳先生，在下才疏學(xué)淺，不懂太多儒家經(jīng)義。可要說(shuō)到朱子，那還是有些研究的。含珠書(shū)院的藏書(shū)樓，有朱子的所有著作，包括朱子與朋友、學(xué)生的通信。這三年來(lái)，在下可是把朱子的著作都讀完了。請(qǐng)問(wèn)陳先生，朱子的著作，你又讀了多少？”

    陳立德頓感不妙，關(guān)于朱熹的文章，他只認(rèn)真讀過(guò)《四書(shū)集注》，因?yàn)槟鞘强婆e考試內(nèi)容。

    當(dāng)然，陳立德比普通士子更強(qiáng)，他還粗略讀過(guò)《朱子語(yǔ)類》。

    至于朱熹的其他著作，閑得蛋疼才會(huì)跑去讀。

    “莫要扯那許多，朱子收納程子之言，贊成夫倡婦隨之論，”陳立德冷笑道，“你說(shuō)男女平等，你說(shuō)夫妻平等，便是忤逆了朱子和程子！”

    趙瀚搖頭道：“朱子收納的程子之言可多了，還包括那句‘餓死事小，失節(jié)事大’。”

    這句話也是程頤說(shuō)的？

    陳立德心中暗道僥幸，他還以為是朱熹說(shuō)的呢，剛才差點(diǎn)就一起吼出來(lái)了。

    趙瀚環(huán)顧場(chǎng)上眾人：“餓死事極小，失節(jié)事極大。這句話害了多少女子？若是朱子泉下有知，怕要痛罵徒子徒孫，一個(gè)個(gè)都是數(shù)典忘祖之輩！”

    “難道守節(jié)還有錯(cuò)？”陳立德頓時(shí)興奮起來(lái)，認(rèn)為自己抓住了趙瀚的話柄。

    趙瀚從懷里掏出幾張紙，都是他摘抄的朱熹語(yǔ)錄，專門(mén)為今天的辯論做準(zhǔn)備。

    翻開(kāi)朱熹語(yǔ)錄，趙瀚開(kāi)始給朱熹正名：“朱子在《近思錄》當(dāng)中，記錄了程子之父，讓甥女改嫁兩次的故事。朱子的學(xué)生不解，為何程子說(shuō)‘餓死事小、失節(jié)事大’，程子之父卻讓甥女兩次失節(jié)改嫁。陳先生，你知道朱子怎么回答嗎？”

    陳立德已經(jīng)快瘋了，反復(fù)被顛覆三觀。

    說(shuō)出“餓死事小，失節(jié)事大”的程頤，其父居然自己違背，而且還違背了兩次！

    趙瀚繼續(xù)說(shuō)：“朱子回答，大綱恁地，但人亦有所不能盡者！”

    朱熹的意思很明顯，守節(jié)是儒家綱常，固然應(yīng)該遵守。但是，并非每個(gè)人都能做到，不能把對(duì)圣人的要求強(qiáng)加于凡人之身。

    陳立德立即抓住其中關(guān)鍵：“人亦不能盡者，是因?yàn)槎Y樂(lè)崩壞，凡人不能遵守綱常，朱子對(duì)此痛心疾首！”

    “真是這樣嗎？”

    趙瀚低頭查找朱熹語(yǔ)錄，說(shuō)道：“那再來(lái)看朱子說(shuō)的其他話。朱子有言：禮之大體，固重于食色矣，然其間事之大小緩急不同，則亦或有反輕于食色者，惟理明義精者，為能權(quán)之而不失耳。”

    （朱熹說(shuō)：禮法固然重要，但世間之事，有輕重緩急之分。只有真正明白經(jīng)義道理的人，才能權(quán)衡其中利弊得失。）

    趙瀚繼續(xù)說(shuō)：“這句話，可能還模棱兩可。咱們?cè)倏聪乱痪洌荷w經(jīng)者只是存得個(gè)大法，正當(dāng)?shù)牡览矶选Ｉw精微曲折處，固非經(jīng)之所能盡也……權(quán)者即是經(jīng)之要妙處也。”

    （朱熹說(shuō)：儒家經(jīng)義，只提供綱領(lǐng)性精神，只提供正當(dāng)?shù)牡览怼＜?xì)微之處，難以言盡。審時(shí)度勢(shì)，應(yīng)對(duì)變化，不生搬硬套經(jīng)義，要靈活運(yùn)用經(jīng)義，才是真正掌握了經(jīng)義的精髓。）

    陳立德還不肯認(rèn)輸：“此段話，乃朱子辯經(jīng)，非朱子贊同寡婦改嫁。”

    “好，那就說(shuō)更直接的，”趙瀚繼續(xù)講述朱熹語(yǔ)錄，“陳師中之妹不愿改嫁，朱子這樣勸說(shuō)：餓死事極小，失節(jié)事極大，自世俗觀之，誠(chéng)為迂闊！”

    轟動(dòng)！

    全場(chǎng)轟動(dòng)！

    無(wú)數(shù)師生都驚得站起來(lái)，他們寒窗苦讀，以程朱理學(xué)為尊。

    從來(lái)就不知道，朱熹竟然勸寡婦改嫁，竟然說(shuō)“餓死事小、失節(jié)事大”是迂腐之言。

    原來(lái)，你是這樣的朱熹！