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　　“皇兄沒想過歇歇乎？你是人，不是神，你能打十年，二十年，能打一百年乎？《道德經(jīng)》有言:授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。

　　“周朝方建我華夏不過百萬里，及至秦代周時，我華夏之地已達(dá)三百四十萬里。這些土地皆是當(dāng)初那八百諸侯為止，而非周天子開墾。將嬴高封匈奴之地，讓其開疆?dāng)U土。

　　“將嬴將閭封東胡之地，讓其盡展其能。扶蘇作陣中心，兄弟皆封外族之土。皇兄已是而立之年，最多還能擴(kuò)土三十年。而分封諸公子，可擴(kuò)土千年萬年。

　　“以三五年論，分封利大。以三五十年論，分封弊大。但以千年，萬年而論，分封利大也！只要分封之人姓嬴，那么不管千年，萬年誰主沉浮，天下盡在皇兄后世之手。”

　　始皇帝手扶在偏殿門上。

　　“朕多做一些事，后世便能少做些事。朕不能因為自覺所做不多便不做，將一應(yīng)事宜拋給后世子孫。秦朝建立不易，朕，不能讓其有分裂之厄。”

　　嬴政拉開偏殿門，透過門縫，能看到李斯，王綰等人等候的臉。

　　砰～

　　偏殿門再次禁閉，所有人的臉消失不見，盡數(shù)被關(guān)在門外。

　　嬴成蟜不知何時來到嬴政身邊，用力按住偏殿門，不讓嬴政打開。

　　“皇兄你糊涂！秦國不是你一人的秦國，而是天下的秦國！秦國不需要你扛著前行，沒了你，秦國依舊是秦國！一人之力有限，天下之力無窮。

　　“分封外地予諸公子，乃一勞永逸之舉。乃化一人而至數(shù)人，千百年后終至天下之能事也。皇兄到底在顧慮什么？是在顧慮日后分封會有外姓之人乎？

　　“皇兄可召集諸公子，立下‘非嬴氏而有封地者，天下共擊之’的祖訓(xùn)。不管千百年后，這個天下國號是秦，是高，是將閭，是智，都無所謂。慕強(qiáng)，擴(kuò)張，乃是人之天性。

　　“你我現(xiàn)今觀扶蘇是明君，但誰知道你我百年之后，扶蘇會不會性情大變？到時扶蘇不適合掌控天下，你我可能在九泉之下上來換人？

　　“不能。但你我不能預(yù)知諸侄子誰為明君，此分封之制能。優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，能滅扶蘇之人，定強(qiáng)于扶蘇，定比扶蘇更適合掌控天下。

　　“皇兄也不必?fù)?dān)心如此為之，天下分開之后，不會再統(tǒng)一之事。郡縣制是一個詛咒，一個凡是有志的掌權(quán)者，都不可能逃脫的詛咒。

　　“所有人都會想著一統(tǒng)天下，收盡天下封地為己用，大權(quán)獨攬。從此以后，肉只會爛在釜中，天下或許不為秦，但一定姓嬴。天下每一次分合，都會較上一次擴(kuò)增也！

　　“一個國家長時間沒有外患，權(quán)力空前集中的情況下，必滋生腐敗，以致內(nèi)亂。一直有地方勢力逼迫中央，才能讓嬴氏一族千秋萬代。”

　　嬴成蟜越說眼睛越亮，神色越正，胸膛心臟劇烈跳動。

　　他似乎找到了一個能夠讓華夏民族免遭厄難，不斷奮進(jìn)的方法。

　　熟悉歷史的嬴成蟜很清楚，郡縣制王朝有一個三百年魔咒。

　　除了誕生了一個大魔法師劉秀的漢朝熬過了四百年。

　　中國歷代王朝，只有抑武重文的宋朝撐過了三百年。

　　曹魏45年。

　　司馬晉155年。

　　楊隋37年。

　　李唐289年。

　　朱明276年。

　　郡縣制不過三百年這一現(xiàn)象的最主要原因，就是中央集權(quán)帶來的弊端。

　　中央集權(quán)相當(dāng)于將整個國家的命運，全都寄希望在了以皇帝為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子上。

　　一旦這個領(lǐng)導(dǎo)班子昏聵腐朽，那么整個王朝的命運也將變得短暫。

　　在滔天權(quán)勢，傾城美色，榮華富貴下能堅守己心的，能有幾人？

　　在沒有外力逼迫，毫無危機(jī)的情況下。

　　一個王朝能出一代雄主，能出二代雄主，能出三代雄主，不可能出十幾代雄主。

　　每一次的王朝更迭都是一次洗牌，一次改革。

　　如果是華夏內(nèi)部紛爭，如曹魏代劉漢，李唐代楊隋，趙宋代李唐這還好說。

　　換了一套領(lǐng)導(dǎo)班子而已，傳承不會斷，發(fā)展不會變，也不會給華夏民族造成太大創(chuàng)傷。

　　但若外族入侵，那便是民族災(zāi)難，神州陸沉。

　　西晉八王之亂，五胡亂華。

　　漢人被胡人視為奴隸，食物，將漢人充作與牲畜無異的軍糧，稱漢人為兩腳羊。

　　那時華夏有多慘？舉個例子。

　　羯族石虎，建立后趙，他以殺人為樂，荒淫無度。

　　每攻下一座城池，石虎便將城中男女，屠殺殆盡。

　　為了建宮室、修林苑、造甲造船。

　　他多次野蠻征發(fā)漢族男女，途中病死、餓死、拷打致死者數(shù)以十萬計。

　　強(qiáng)奪民間五萬漢女編入后宮，肆意凌辱虐殺，致使女子的丈夫組織義兵反抗，但皆被鎮(zhèn)壓，死者無數(shù)。

　　石虎愛好狩獵，將南部中原數(shù)萬公里的土地全都圈為獵場。

　　不許漢人投一塊石子，否則以“犯獸”侵犯野獸罪論死。

　　胡人所到之地，盡皆屠戮。

　　其子石邃繼位后，繼承其父石虎殘暴之性情。

　　每當(dāng)?shù)揭估铮瑫綄m臣的家中，任意奸淫他們的妻妾。

　　有時會砍去漂亮宮女的頭顱，放在玉盤中做成工藝品，供人輪流欣賞。

　　這些都玩膩了，石虎就從宮內(nèi)挑選出有姿色的尼姑，先淫后殺。

　　再把她們的肉與牛羊肉合著煮熟，分給左右大臣品嘗，讓大臣識別味道。

　　羯族如此，匈奴、鮮卑、羌、氐等眾多胡人部落皆差不多。

　　那是一段連歷史書都不愿意過多提及的華夏民族血淚史。

　　一直到隋文帝楊堅建立隋朝，這比地獄還慘淡的人世間，才逐漸恢復(fù)顏色。

　　但華夏民族的苦難并未結(jié)束。

　　宋朝末年，金人入侵。

　　虜騎所至，惟務(wù)殺戮生靈，劫掠財物，驅(qū)擄婦女，焚毀倉屋產(chǎn)業(yè)。

　　靖康二帝被擄走，皇后，嬪妃在宮中被大肆奸淫，漢女者做娼，漢男者為奴。

　　金為元滅，蒙古鐵騎踏破中原大地。

　　南宋后期，有漢人一億四千萬。

　　蒙元建立，漢人僅七千萬，漢人被戮一半。

　　明朝后期，清兵入關(guān)。

　　揚州十日。

　　清兵入揚州，十日不封刀。

　　幾世繁華的揚州，堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。

　　前后左右，處處焚灼，城中積尸如亂麻。僅僧人所收殮尸體，便超八十萬具。

　　嘉定三屠。

　　嘉定城城破，市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死，手足猶動者，骨肉狼籍，尸塞河川。

　　婦女們慘遭強(qiáng)奸，如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然后再肆行奸淫之舉。

　　每一次外族入侵，華夏民族文化都會倒退，華夏人口都會大幅度衰減。

　　嬴成蟜在許多年前就曾想過，如何打破郡縣制王朝的三百年魔咒，如何讓華夏民族免遭外族屠戮，但沒想到。

　　他是個普通人，不是神仙，穿越只是讓他比當(dāng)世之人多了一些見識。

　　嬴成蟜所能做到的，就是根據(jù)前世所學(xué)，結(jié)合當(dāng)世情形，做出有利于現(xiàn)世的策略。

　　在有生之年盡力讓秦國不走彎路，踏上高速發(fā)展的道路。

　　他只能改秦國一世命，而無法改華夏萬世命。

　　但今日，他偶然發(fā)現(xiàn)。

　　他似乎解決了之前怎么也想不通的千古難題，他能改華夏萬世命！

　　三百年郡縣制王朝魔咒他無法打破，但他可以讓這個王朝更迭一直在華夏民族內(nèi)進(jìn)行。

　　華夏民族的最大優(yōu)勢，就是融合力極強(qiáng)，可將文化傳入外族，從而同化外族。

　　秦國最開始就是蠻夷所在地，經(jīng)過歷代秦君統(tǒng)治。

　　到始皇帝這一代，本地蠻夷盡數(shù)被同化，以秦人自居，開始視匈奴為蠻夷。

　　沒有外力逼迫。

　　那就造個外力。

　　讓秦國周圍布滿秦人所建立的封國，既可以讓秦國統(tǒng)治者自省。

　　又可以在秦國統(tǒng)治者昏聵無度，不配掌控天下時，確保亡秦之人是秦人。

　　華夏內(nèi)部更迭朝代，文化不會斷層，發(fā)展不會停滯，文明不會倒退。

　　先前嬴成蟜對于分封諸公子，存著無可無不可的態(tài)度。

　　現(xiàn)在的他，已經(jīng)下定決心，必須要說服始皇帝將外族之地，分封諸公子。

　　他既要改秦一世之命。

　　又要改華夏萬世之命。

　　始皇帝覺察到了嬴成蟜勢在必得的意志，感受到嬴成蟜舍我其誰的氣勢。

　　輕嘆一口氣，始皇帝溫聲道:“汝總是能言朕思之不及之事，說出不在百家書上的道理。朕承認(rèn)，你說的是對的，但朕不能允你。”

　　“為何？！”

　　偏殿門上，嬴成蟜摳出了五個手指印。

　　皇兄雖然不知后世之事，但以其雄才大略，定能看到此事將為秦國帶來多大好處！將為后世帶來多大的益處，這是利在千秋萬代的事。

　　既然如此，到底皇兄為何不同意我之所言，難道就是為了國號那個“秦”字嗎？

　　(本章完)

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