第089章 法家術(shù)之爭(zhēng)(上)
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但要是論馬后炮,深受時(shí)代局限性的古人與后世人那根本不是一個(gè)層次。
如果法家是個(gè)游戲,那么韓非就是等級(jí)排名第一的爆肝大老。
而嬴成蟜則是達(dá)到氪金上限的戰(zhàn)士,我等級(jí)沒(méi)你高,但戰(zhàn)斗力就……
“術(shù)派的術(shù)是什么?說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是陰謀詭計(jì)。法家的法是什么?是法律條令。申不害用‘術(shù)’以為‘法’,即用陰謀詭計(jì)達(dá)到改善法律條令。最后在韓昭侯死后,法律條令沒(méi)了,這就是你說(shuō)的不用申不害之法。”
“但雁過(guò)留毛,人過(guò)留痕。申不害在韓國(guó)實(shí)行術(shù)治,他人死了,痕跡還在。韓國(guó)依舊在進(jìn)行術(shù)治,這就是我說(shuō)的申不害之術(shù)。說(shuō)的夠明白嗎?有沒(méi)有問(wèn)題?”
咦?君上所說(shuō),好像有點(diǎn)意思。
眾門客笑聲漸稀,大多眼睛一亮,明白了嬴成蟜到底是什么意思。
陰影中,聲音有些激烈的老者道:“君上此論倒是頗有韻味,‘術(shù)’是行事手段,‘法’是最終目的。法令可以刪減,但是行事手段卻沒(méi)有那么容易刪減?!?br/>
陰影中又一人言道:“武安君在雁門時(shí),命趙邊軍聞匈奴馬蹄即回,有敢捕虜者斬。如此數(shù)年,只一戰(zhàn),便令匈奴十年不敢南下。在這期間,趙邊軍士卒堅(jiān)韌之心被培養(yǎng)極佳。”
“就是在武安君被趙王所斬的傳言流傳后,趙邊軍亦堅(jiān)定齊心,作戰(zhàn)驍勇,未有亂象,這便是‘術(shù)’在。趙將一換,其指揮決策差武安君遠(yuǎn)甚,這便是‘法’不存。君上,吾所言可對(duì)?”
“是這個(gè)理?!?br/>
嬴成蟜點(diǎn)頭道,扭頭看向被夸贊的李牧。
李牧明明是被夸,臉上卻一點(diǎn)喜色都沒(méi)有。
他丟掉手中喝空的酒壇,又開(kāi)了一壇酒,悶頭便喝。
“吾失言也。”
李牧平掌抹去嘴角酒漬,沖著陰影中道歉那門客擺了擺手。
話已經(jīng)說(shuō)到這里,就是一直只顧著吃的莽夫都聽(tīng)明白了,韓非自然也是早就明白了。
這位法家珠穆朗瑪峰皺著眉頭,提筆在紙上寫道:君上是說(shuō),申子之術(shù)治使韓國(guó)亡國(guó)?
嬴成蟜點(diǎn)點(diǎn)頭。
韓非提筆再寫,在寫字途中,他于懷中又取出一張紙,寫了整整兩大張。
由此可見(jiàn),韓非對(duì)嬴成蟜的話是有多不認(rèn)可:
看著韓非倔強(qiáng)的樣子,嬴成蟜本來(lái)那個(gè)要與韓非爭(zhēng)個(gè)一二三四的念想忽然消逝。
桌桉上的兩張紙對(duì)于韓非而言不是辯論,而是他對(duì)韓國(guó)的愛(ài),對(duì)韓國(guó)滅亡的迷惘。
如果有可能,這個(gè)結(jié)結(jié)巴巴難說(shuō)一言,卻能寫出《韓非子》這本洋洋灑灑十萬(wàn)言大作的韓國(guó)公子韓非,真的很希望這個(gè)天下姓韓,而不姓秦。
嬴成蟜輕輕拍拍韓非的肩膀,讓這位倔強(qiáng)的韓國(guó)公子放松一些,輕聲道:“你曾在《韓非子·王蠹》中寫:法之所非,君之所取。吏之所誅,上之所養(yǎng)也。即法令所反對(duì)的人,君主卻加以任用。官吏要處罰的人,君主卻供養(yǎng)了起來(lái),你把這歸為韓亡原因。”
“你認(rèn)為毀譽(yù),賞罰完全顛倒,就會(huì)導(dǎo)致法禁壞而民愈亂,即法律禁令遭到破壞,國(guó)家民眾愈加混亂。那你有沒(méi)有想過(guò),‘義’頂頭上的韓國(guó),為什么會(huì)變成你所說(shuō)的那副樣子?”
這個(gè)問(wèn)題韓非自然是想過(guò)的,韓非又從懷中取出一張紙,很快便在紙上寫道:貴族勢(shì)力強(qiáng)大,韓昭先候后,歷代韓君皆無(wú)魄力,差秦甚遠(yuǎn)。
申不害變法,只有韓昭侯一代,后世韓君皆不從申不害之法。
而秦國(guó),商鞅之法從秦孝公,一直延續(xù)到始皇帝。
“那么,為什么會(huì)這樣呢?真是我秦國(guó)運(yùn)氣好,得了上天之助嗎?”
嬴成蟜自韓非手中拿過(guò)毛筆,在紙上寫了一個(gè)大大的“術(shù)”字。
“申不害變法,是以‘術(shù)’治‘術(shù)’,要君王用陰謀去操控群臣。為君者要一言九鼎,行堂皇陽(yáng)謀,不可偏行詭道?!?br/>
“當(dāng)一個(gè)君王習(xí)慣用臣子所擅長(zhǎng)的陰謀去對(duì)抗臣子的陰謀,那這個(gè)君王和臣子又有什么分別?這個(gè)君王又如何管理臣子呢?歷代韓國(guó)公子在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái),從小被韓君耳濡目染相教‘術(shù)’。陰謀詭計(jì)用多了,他們哪里還會(huì)有魄力呢?”
“自申不害變法后,韓國(guó)‘術(shù)’起‘義’落,上行下效,君臣民皆只思陰謀詭計(jì),再也沒(méi)有了錚錚義字的強(qiáng)國(guó)精神。民風(fēng)淳樸的韓國(guó),徹底淪落為最為滑稽荒誕的術(shù)治之邦?!?br/>
“韓國(guó)廟堂君臣的全副身心,始終都在避禍謀人的算計(jì)之中。這,就是術(shù)治的危害啊?!?br/>
韓非是個(gè)頂聰明的人,不聰明,也不會(huì)成為歷史上的法家第一人。
正因如此,所以在嬴成蟜講完之后,他便懂了。
哪怕嬴成蟜所說(shuō)的話,是將他《韓非子》中的術(shù)治完全捶死,是對(duì)他法家學(xué)說(shuō)的巨大沖擊。
他呆呆地看著嬴成蟜,臉上開(kāi)始有汗珠滴落。
他的臉色有些發(fā)白,右手顫抖著在嬴成蟜手上拿回毛筆,想在紙上寫些什么。
那顫抖的毛筆在紙上留下一個(gè)個(gè)墨點(diǎn),一道道劃痕,很快紙張上便紛雜不堪,就像是韓非的心。
他一直以來(lái)尊稱為申子的申不害,是摧毀他祖國(guó)的罪魁禍?zhǔn)住?br/>
他以為韓國(guó)稱霸天下契機(jī)的申不害變法,真相卻是韓國(guó)走向深淵的階梯。
這位法家第一人,口吃不善言而善寫的韓非,在這一刻真的想寫出反駁嬴成蟜的話,想要證明嬴成蟜說(shuō)的是不對(duì)的,是錯(cuò)誤的。
但那點(diǎn)點(diǎn)和線線越來(lái)越多,他一個(gè)字也寫不出來(lái)。
他倔強(qiáng)得不肯放下筆,就像是那年他倔強(qiáng)得在秦國(guó)朝堂上,不肯為秦國(guó)出謀劃策一樣。
嬴成蟜輕嘆,站起身道:“我們不妨回想一下,坐擁天下最大鐵山的韓國(guó),這些年做了什么呢?大爭(zhēng)之世,強(qiáng)則強(qiáng),弱則亡。想要奪天下,謀人可以,卻必在強(qiáng)己之后。”
“而韓國(guó)很有意思,迷戀術(shù)治,不思強(qiáng)己,只思謀人。秦占韓地,韓割讓上黨予趙,號(hào)為資趙移禍。再割八城聯(lián)周室,又號(hào)肥周退秦。遣水工鄭國(guó)入秦大興水利,分明強(qiáng)秦,號(hào)為疲秦?!?br/>
“亙古以來(lái),何曾有過(guò)如此荒謬之謀?為謀人而損己身,且不思強(qiáng)己。韓國(guó)術(shù)治之風(fēng)盛行,怪癖尤烈。如此韓國(guó),雖上天不能救也。韓國(guó)不亡,天下正道何在?術(shù),不應(yīng)存于法?!?br/>
《申子》有言:申不害教昭侯以馭臣下之術(shù)。
《史記·韓世家》有言:申不害相韓,修術(shù)行道,國(guó)內(nèi)以治,諸侯不來(lái)侵伐。
韓國(guó)興于術(shù),亡于術(shù)。
每個(gè)身在韓國(guó)的人,都會(huì)不可避免,不知不覺(jué)得沾染術(shù)這個(gè)字,連韓非這位被嬴政視為偶像的法家大師也不能幸免,在編撰《韓非子》時(shí)堂而皇之得將術(shù)治寫入。
韓術(shù)這陣惡風(fēng)極盡者,當(dāng)屬漢初三杰之一,被譽(yù)為運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,被漢高祖劉邦封為留侯的張良。
其歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)七雄,秦末亂戰(zhàn),楚漢爭(zhēng)霸幾代亂世。
以術(shù)道亡秦,以術(shù)道興漢,讓術(shù)之一道達(dá)到頂峰。
但以張良之能,也未能光復(fù)韓國(guó)。最終亦是認(rèn)清術(shù)道終乃小道,不能用以治國(guó),更不能用以復(fù)國(guó),只能暗然退隱。
漢高祖劉邦亦是看明這點(diǎn)——謀人之道不可謀國(guó)。張良辭行,劉邦輕易便放張良離去。
而與之相對(duì)的就是漢初三杰之首的蕭何,其數(shù)次辭官而劉邦不放,逼得蕭何只能自污保身。其原因就在于蕭何善于強(qiáng)己,此是治國(guó)大道。
劉邦怕他前腳放蕭何離去,有諸侯王后腳就請(qǐng)走蕭何治理內(nèi)政。
三五年后,那諸侯王兵精將足,再來(lái)和他這個(gè)漢帝爭(zhēng)天下。
是以劉邦寧可殺了蕭何,也不會(huì)放蕭何離去。
但這些都是后世以上帝眼光才能看到的,身在當(dāng)世之人有時(shí)代局限性,是看不到的。
秦朝是歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝,沒(méi)有人知道這么大的王朝應(yīng)該怎么治理,怎么運(yùn)行,所有人都是摸著石頭過(guò)河。
就算是嬴成蟜這個(gè)開(kāi)著上帝視角的現(xiàn)代人,也不能將這個(gè)新生王朝治理的盡善盡美——后世所學(xué)不能生搬硬套,適合現(xiàn)代的制度不一定適合古代。
雖然嬴成蟜不確定哪些可行,但他至少知道,哪些是不行的。
他最后說(shuō)出這些話,并不是想要打擊這位故國(guó)已亡的可憐公子。
他只是想要長(zhǎng)安君府里的結(jié)巴知道,治理天下的法家,到底應(yīng)該是個(gè)什么樣——這是這個(gè)天下最厲害的結(jié)巴,唯一一件還在追求的事物。
韓非還年輕,有大才。
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