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　　琉璃廠原來叫做海王村。

　　非常霸氣的一個名字。

　　后來元朝在這里開設(shè)了官窯，專燒琉璃瓦。

　　明代這里又成為朝廷工部五大工廠之一，琉璃廠這個名字便保存了下來。

　　清時期，不少進(jìn)京參加科考人喜歡住在這一帶，讓此處成為了古玩字畫、筆墨紙硯、雕板鐫碑的集散地。

　　至民國，“聽?wèi)颉⒊孕○^、逛琉璃廠”被稱為當(dāng)時文人的三大樂趣。

　　據(jù)說，魯迅先生在京都居住了十四年，光在琉璃廠購買碑帖就達(dá)三千八百余多冊，他一個愛好就抄古碑，《狂人日記》就是他一邊抄碑，一邊寫成的。

　　如今琉璃廠已經(jīng)是大文化街區(qū)，除了一脈相承的圖書字畫特色，各種古玩店鋪林立。

　　小竹看著滿街的店鋪和如織的行人，秀眉緊蹙：“跛龍又沒有提供向子旬的具體住址，我們到哪兒去找他啊？”

　　我回道：“先別急，我們逛一逛，搞點(diǎn)錢花。”

　　丫妹之事攪動了內(nèi)心深處的不安。

　　我已經(jīng)很久沒有弄錢了。

　　錢不是萬能的。

　　但我好像除了錢，也沒有其他東西可以給身邊的人一個好交待。

　　這次來到琉璃廠。

　　必須搞一點(diǎn)錢來。

　　我和小竹閑逛著店鋪。

　　逛了一整天。

　　雖然也見到了不少好東西。

　　但能在琉璃廠開店的人，都是人精，貨價之間相差不大。

　　尋常的撿漏手段壓根不能用。

　　臨近傍晚的時候。

　　我們進(jìn)入了一家書畫紙品店，名字叫“鶴寶軒”。

　　店鋪并不大。

　　主要經(jīng)營紙張筆墨硯臺，字畫藏品只占了其中一小部分，里面基本都是明清字畫，還都不是大名家的。

　　老板正懶洋洋的靠在躺椅上，聽著收音機(jī)里的相聲，喝著茉莉花茶，見到我們進(jìn)來，抬了一下眼皮：“隨便看一看，都是上好的東西。”

　　京都人獨(dú)愛茉莉花茶。

　　也不知道什么原因。

　　我和小竹逛了一圈。

　　正覺得沒什么價值目標(biāo)，準(zhǔn)備走的時候，我眼睛突然瞄見了左手邊的一個角落。

　　角落里有一個大塑料箱子。

　　箱子里面都是一些殘破的玩具，斷了手的變形金剛、兒童卡片、八寶盒、鏡片碎了的望遠(yuǎn)鏡、積木……

　　估計這些都是店老板小孩玩的，收拾起來給堆在了邊上。

　　在這堆殘破玩具中，我瞄見了一個灰撲撲的東西。

　　一尊小佛像。

　　大小掌心可一握。

　　這種小佛像其實(shí)不大值錢，即便是純金的，要不是大廟宇或者皇宮院內(nèi)明確傳承下來的東西，頂多也就是十幾萬塊錢。

　　我還真看不上眼。

　　但這佛像的造型卻讓我有一些訝異。

　　因為這是一尊長壽佛。

　　也就是老百姓口中說得無量壽佛。

　　佛像呈盤腿坐姿，雙手結(jié)印，寬額豐頤，寶相莊嚴(yán)，佛發(fā)呈螺式，肉髻平緩，髻珠明顯。

　　我判斷這尊無量壽佛為宋代佛。

　　判斷的依據(jù)在于佛像的肉髻。

　　每一個時代的佛像都具有濃烈的朝代特征。

　　比如，唐時期佛像大部分為胖佛，體態(tài)豐腴飽滿，發(fā)型一般呈螺形或水波式，肉髻比較高，髻竹若隱若現(xiàn)。但到了宋代，佛像基本上以南方寫實(shí)為主要特征，兼具融合了契丹和北方的審美情趣，除佛首之外，身材一般比較寫實(shí)，主要特征在于肉髻相對平緩，髻珠非常明顯。

　　由于沒有細(xì)看，它外面還蒙了一層灰和泥土，我無法知道這尊無量佛的具體材質(zhì)。

　　可我對寶物的感官比較敏銳。

　　隱約覺得它大概是一尊金佛。

　　只是店老板根本沒當(dāng)回事，被它當(dāng)成破敗玩具給收了起來。

　　而且，從它表面溢出來的寶氣看，這玩意兒絕非凡俗之物。

　　這種讓我要帶走它的強(qiáng)烈意念。

　　已經(jīng)好久沒來了。