盡管陳彥的出身和師承，都是他在內(nèi)門當(dāng)中的短板。
但他成為空緣山的當(dāng)代首座弟子，卻仍然沒有在宗門當(dāng)中產(chǎn)生任何爭議。
因?yàn)榭站壣降倪@一代弟子當(dāng)中，沒有人比他更有資格坐在首座弟子的這個(gè)位置上面。
空緣山很看重出身，其中最主要的原因，便是空山宗的當(dāng)代宗主云逸塵十分護(hù)短。
云宗主總共有六個(gè)徒弟。
大徒弟鐘胤正在擔(dān)任空緣山的正法長老，并且執(zhí)掌獨(dú)立于空山宗七大峰脈之外的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，慎戒堂。
二徒弟岳池，已經(jīng)在十幾年前便突破至萬化境。
按照約定俗成的規(guī)矩，在宗門的峰脈長老并沒有空缺的情況下，他本應(yīng)是從丹堂長老的位置上卸任，成為空緣山的供奉長老。
可云逸塵卻并沒有下發(fā)調(diào)令，只是讓岳池繼續(xù)掌管空緣山的丹堂。
三徒弟和四徒弟，也都在空緣山上身居要職，五徒弟林歧風(fēng)因?yàn)槊胺噶嗽埔輭m的關(guān)系，被這位空山宗的當(dāng)代宗主，發(fā)配去外院，當(dāng)外院長老。
至于最小的徒弟柳煙棠，則正在擔(dān)任空山宗道門行走一職。
可以說，空緣山的嫡脈一系，在宗門內(nèi)部堪稱權(quán)勢(shì)滔天。
也正是因?yàn)槿绱耍铋_始的時(shí)候，宗門內(nèi)其實(shí)有不少長老，對(duì)云逸塵的這種任人唯親感到不滿，并且頗有微詞。
但空緣山的嫡脈弟子們，在他們所處于的位置上的所作所為，也的確可圈可點(diǎn)。
久而久之，那些反對(duì)的聲音，也就逐漸消失不見了。
至于如今的陳彥，他來自外院，并且?guī)煶幸晃粶Y華山弟子的出身問題，也開始逐漸被空緣山的修士們所忽視。
一是因?yàn)樗陨碜銐騼?yōu)秀，在空山宗，乃至整個(gè)辰平洲的修仙界，所展現(xiàn)出來的天資都極為出彩。
二是因?yàn)殛悘┑膸煾戈戨x，在空緣山的講經(jīng)堂，也越來越受到重用。
在一年前，也就是陳彥十四歲的那年，陸離在空緣山的重視之下，突破至氣海境，隨即便開始擔(dān)任空緣山的講經(jīng)堂護(hù)法一職。
得到了講經(jīng)堂長老和空緣山弟子們的一致好評(píng)，并且空緣山的肅武長老也對(duì)他的表現(xiàn)很滿意，頗有想將陸離培養(yǎng)成自已接班人的意圖。
可以說，自從陳彥七歲拜入空山宗后，一直至他十五歲的現(xiàn)如今，陳彥的人生一直都是順風(fēng)順?biāo)?/p>
也正是因?yàn)槿绱?，陳彥?jīng)常會(huì)聽到別人拿自已，與一個(gè)名字相比較。
秦卿羽。
星天門的月虛門首座弟子，今年十六歲，而在她十五歲那年，便已經(jīng)是武泉境中期修為。
盡管別人都在吹噓，這位月虛門的首座弟子有多么的驚為天人，修仙天賦有多么出眾，可陳彥卻一直都不以為然。
他擁有著身為天才的傲氣，也擁有著作為一名穿越者的傲慢。
自已終將有一天，會(huì)站在辰平洲修仙界的巔峰之上。
至于什么秦卿羽，李卿羽的。
自已自然會(huì)在三年后的天頂山問道上，將她的虛名撕碎。
這是一路走來，一直都順風(fēng)順?biāo)年悘l(fā)自內(nèi)心的想法。
可在天頂山問道之前，陳彥首先需要參加的，則是空山宗三年一度的宗門大比。
......
乙白峰。
孤峭清逸，流云為帶。
竹如劍立，影若刃光。
泉水自山峰石髓間滲出，在峰上匯聚成一處大約十余丈寬的寒池，池水清澈見底，而在池底則堆積著成千上萬柄劍刃。
在天空中有飛鳥經(jīng)過之時(shí)，池底的劍刃上，甚至可以清晰的反射出鳥的倒影。
乙白峰的修仙者們，將這處十余丈寬的寒池，命名為葬劍池。
只有對(duì)宗門付出了許多，做出了貢獻(xiàn)，或者是為宗門犧牲的乙白峰弟子，其佩劍才有資格被置于葬劍池中。
葬劍池以南，大約六百余丈開外，便是乙白峰的演武場(chǎng)。
灰白色的弧形墻壁，其上的檐角似劍尖輕揚(yáng)。
墻壁以內(nèi)，人聲鼎沸。
空山宗三年一度的宗門大比，是由七大峰脈輪流舉辦的。
而如今的這一屆，是輪到了乙白峰。
乙白峰的演武場(chǎng)中，坐北朝南的高臺(tái)之上，坐著七位身著代表著各個(gè)峰脈的空山宗道袍的修仙者。
演武場(chǎng)內(nèi)所有將目光投向這七位端坐于高臺(tái)之上的修仙者的弟子們，眼神中都不禁流露出崇拜和敬畏的光芒。
因?yàn)檫@七位坐于高臺(tái)之上的修仙者，便是空山宗，如今七大峰脈的七位肅武長老。
居于最當(dāng)中的，便是乙白峰的肅武長老邱元清。
而邱元清的左側(cè)和右側(cè)，坐著的分別是空緣山的肅武長老慕容溫，和清禪峰的肅武長老符謙。
慕容溫身為空緣山的肅武長老，在七大峰脈當(dāng)中的地位不言而喻。
而清禪峰的肅武長老符謙，其手里所掌握的權(quán)力，可絕不僅僅就只是個(gè)單純的肅武長老那么簡單。
“如何，慕容長老，符長老。”
坐于正中間的邱元清笑著開口道：
“無論是空緣山的陳彥，還是清禪峰的楚汐瑤，都是我空山宗這一代弟子當(dāng)中的翹楚，兩位覺得，這宗門大比的魁首之位，究竟會(huì)被誰帶回去呢？”
“哼?！?/p>
慕容溫用鼻子輕笑一聲：
“邱長老的這番話，莫不是取笑我們兩個(gè)？”
“慕容長老，何出此言啊？”
邱元清道。
“此次宗門大比的魁首之位，哪里輪得到我空緣山和清禪峰，你說是不是啊，鄭長老？”
一邊如此說著，慕容溫的視線一邊落向自已左手側(cè)的淵華山肅武長老，鄭修誠。
“哈哈哈哈，未必，我看未必?！?/p>
鄭修誠爽朗大笑著，雖說他所說的話語看似謙虛，但是他的笑容卻絲毫不掩飾自已的勢(shì)在必得。
當(dāng)今空山宗的這一代弟子當(dāng)中，最為出色的便是陳彥，楚汐瑤和李浩文三人。
而李浩文，更是要比楚汐瑤年長上兩歲，比陳彥年長上三歲。
對(duì)于這些都才剛剛十幾歲的少年天驕們而言，年長個(gè)兩到三歲的年齡，優(yōu)勢(shì)實(shí)在是太大。
就像是現(xiàn)在這般，十五歲的陳彥初入武泉境，十六歲的楚汐瑤也還并未跨入武泉境中期，而十八歲的李浩文，已然踏入了武泉境后期半年之久。