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    西山是崇慶府外十余里處西河旁的一座山。

    山勢(shì)陡峭。

    山間林密。

    只是山頂……

    李辰安就站在山頂上。

    它沒(méi)有山頂。

    它的頂部仿佛被一劍削過(guò)一樣，是個(gè)巨大的平臺(tái)。

    那平臺(tái)之上長(zhǎng)了許多桃樹(shù)，但更多的依舊是綠油油一片的草地。

    草地上有許多的野花盛開(kāi)，站在這里，幾可眺望崇慶府全城。

    那座積善廟，就在這平臺(tái)的最北邊。

    廟的左右也有幾顆桃樹(shù)。

    廟的后面是深不見(jiàn)底的懸崖！

    廟不大，前廟后院，占地不過(guò)兩畝。

    李辰安站在了這座廟前。

    他的肩膀上托著鐘離若畫(huà)。

    他的身邊是鐘離悠。

    他的身后跟著的是鐘離若水蕭包子還有寧楚楚三個(gè)俏麗的姑娘。

    當(dāng)然，距離他稍遠(yuǎn)處便是牧山刀的兩把刀和小武。

    再遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，是袁肅帶著的數(shù)百鐘離府的家將。

    “這就是積善廟，”

    鐘離悠指了指這座廟宇，又道：“當(dāng)年修這座積善廟的時(shí)候，是鐘離府請(qǐng)的匠人，本想著將這座廟修建的更大一些，但賀西山卻說(shuō)畢竟是臨時(shí)所居，不需要。”

    李辰安看了看那關(guān)閉的廟門(mén)問(wèn)了一句：“那時(shí)伯父就已在蜀州？”

    鐘離悠點(diǎn)了點(diǎn)頭：“也就是從那時(shí)候……昭化四年春，鐘離府才開(kāi)始經(jīng)營(yíng)蜀州。”

    “這西山上的桃樹(shù)，包括從山下至山上的這一路桃林，也都是那時(shí)候所栽種的。”

    李辰安看了看那些含苞的桃樹(shù)，又問(wèn)：

    “大伯可有常來(lái)這積善廟？”

    “前三年倒是偶會(huì)上來(lái)。”

    “前三年賀西山帶著個(gè)孩子，鐘離府送了兩個(gè)奶娘還有三個(gè)婢女上來(lái)……這是母親吩咐的。”“那時(shí)我們都不知道那孩子會(huì)是皇長(zhǎng)子，僅僅以為是京都某個(gè)貴人的私生子。”

    “只是三年后的某一天，那兩個(gè)奶娘還有三個(gè)婢女也都回到了鐘離園，說(shuō)是那和尚說(shuō)不需要她們?cè)倭粼趶R里了。”

    “我再上來(lái)的時(shí)候，便沒(méi)有再看見(jiàn)那個(gè)孩子。賀西山說(shuō)，那孩子不宜留在這積善廟里，因?yàn)樗麎m緣未盡。”

    李辰安思索片刻，問(wèn)道“那孩子可有何特征？”

    鐘離悠搖了搖頭：“生得白皙可愛(ài)，雖才三歲卻聰明伶俐，我記得那時(shí)他已能背下那兩百六十字的《般若心經(jīng)》。”

    一個(gè)三歲孩童便能識(shí)字還能背下《般若心經(jīng)》，那孩子確實(shí)算得上聰明伶俐。

    賀西山在那時(shí)候?qū)⒛呛⒆咏o送了出去……通常一個(gè)人長(zhǎng)大之后五歲之前的記憶是極難保留的。

    他這樣做，當(dāng)是不希望那孩子記得這個(gè)地方，或者不記得這段往事。

    他會(huì)將那孩子送去哪里呢？

    他曾經(jīng)是越國(guó)東林禪院的大和尚……

    他在寧國(guó)舉目無(wú)親！

    他最大的可能就是將那孩子送去越國(guó)，交給東林禪院收養(yǎng)。

    如此，既可以讓那孩子的身份不至于暴露，還能最大程度的保證那孩子的安全。

    越國(guó)的消息還沒(méi)有傳回來(lái)。

    李辰安并不知道越國(guó)的東西兩大禪院發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，東林禪院在寂覺(jué)大和尚的帶領(lǐng)下幾乎滅了西林禪院。

    東西兩大禪院而今已統(tǒng)一，更名為禪宗。

    這件事溫煮雨知道，但溫煮雨并沒(méi)有告訴李辰安。

    在京都的玉佛寺，溫煮雨給普空法師出了個(gè)主意，他說(shuō)，越國(guó)之事，你可派人去請(qǐng)賀西山去一趟越國(guó)，越國(guó)的破事可解。

    這便是賀西山?jīng)]有在積善廟的原因。

    “神衛(wèi)軍在何處？”

    鐘離悠轉(zhuǎn)身，向南邊一指：“在南山。”