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永徽十二年八月，底格里斯河畔的血戰余燼未冷，大唐的兵鋒已指向大食帝國的腹心。巴格達，這座曾經被譽為“和平之城”的都城，此刻陷入一片恐慌。

城內的哈里發宮殿，哈倫·拉希德面如死灰地坐在黃金寶座上。僅僅七日，他引以為傲的三十萬大軍灰飛煙滅的消息，就像一場噩夢般席卷全城。更可怕的是，探子來報，唐軍以每天八十里的速度向巴格達推進——那些不用馬匹拉動的鐵甲車，在平坦的美索不達米亞平原上如履平地。

“陛下，唐軍距城只有三日路程了。”宰相賈法爾聲音顫抖，“是否...是否該考慮...”

“考慮什么？投降？”哈倫·拉希德慘笑，“朕是阿拔斯王朝的哈里發，是安拉在大地上的影子，怎能向異教徒屈膝！”

但他的豪言壯語在絕對的實力面前蒼白無力。八月二十日，唐軍前鋒抵達巴格達城外二十里。這一次，李承乾沒有立即攻城，而是派出了三百名使者，手持特制的傳單，內容用阿拉伯文和波斯文書寫：

“大唐皇帝諭巴格達軍民：朕不欲多造殺孽。開城歸降者，哈里發及其家族可保性命富貴，百官按才錄用，百姓安居樂業。頑抗者，城破之日，成年男子盡誅，婦孺為奴。限三日答復。”

傳單如雪片般撒入城中。恐懼與求生欲開始在城內蔓延。許多貴族暗地里串聯，平民則聚集在清真寺外祈禱——不是祈禱勝利，而是祈求平安。

八月二十二日夜，巴格達城門悄然開啟。不是唐軍攻破的，而是城內守軍自己打開的。宰相賈法爾率百官出城，跪在唐軍營前：“臣等...愿降。”

哈倫·拉希德在皇宮中得知消息時，沒有憤怒，只有解脫。他穿戴整齊哈里發冠服，命人取來毒酒。飲下前，他對身邊的書記官說：“記下：阿拔斯王朝終結于永徽十二年八月。非朕無能，實乃天命在唐。”

次日清晨，李承乾率軍進入巴格達。他特意命令部隊不得擾民，違者斬。鐵甲車在街道上緩緩行駛，唐軍士兵軍容嚴整，對路旁驚恐的百姓目不斜視。這一幕，讓許多原本準備拼死一搏的巴格達居民放下了武器。

九月初一，李承乾在巴格達皇宮宣布設立“大食都護府”，下轄美索不達米亞、敘利亞、埃及等十五州。原大食官員經考核后留用三成，其余由大唐派遣。伊斯蘭教被允許保留，但教法不得干預世俗律法，所有宗教場所需在官府登記。

更深遠的變化是經濟和文化。大唐寶鈔開始在巴格達流通，大唐的工匠開始在城內修建自來水系統、公共浴室、醫院。第一所“大唐-阿拉伯學堂”在城東建立，既教授阿拉伯文和伊斯蘭經典，也教授漢語和大唐律法。

這些舉措讓許多大食學者感到困惑——征服者不都是要毀滅被征服者的文化嗎？為何大唐如此不同？

李承乾在一次接見大食學者時回答了這個問題：“朕要的不是一片廢墟，而是一個繁榮的帝國。波斯文化、阿拉伯文化、大唐文化，各有長處。兼容并蓄，方為大道。”

永徽十三年春，西征進入第三階段——劍指東羅馬。

此時的東羅馬帝國（拜占庭）皇帝尼基弗魯斯一世已得知大食覆滅的消息。這位以頑固著稱的老將，在君士坦丁堡的皇宮中召集重臣，做出了一個令人震驚的決定：主動出擊。

“唐軍雖強，但遠道而來，補給漫長。”尼基弗魯斯指著地圖，“若我們能在安納托利亞（小亞細亞）阻擊，待其師老兵疲，再以君士坦丁堡堅城固守，或許能逼其退兵。”

四月，東羅馬十萬大軍東進，在奇里乞亞關口布防。這里地勢險要，一夫當關萬夫莫開，是通往君士坦丁堡的咽喉。