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　　齊無惑想了想，轉(zhuǎn)身回去，把門關(guān)上之后，然后才伸出手，從木盒里面，取出了那一枚看上去已經(jīng)布滿了淺綠色銅銹的銅鏡，原本銅鏡樸素，并不顯眼，而現(xiàn)在銅鏡上面泛起了流光，其中有無數(shù)的法術(shù)弧光浮現(xiàn)出來，最終化作了一個大字。

　　【好】

　　少年道人愣住，仔細(xì)看看的話，卻也沒有看到其他的文字。

　　倒是這個好字。

　　寫得倒是潑墨揮毫，有幾分氣勢恢宏的氣韻。

　　很好看。

　　像是被氣急了。

　　又像是通過努力，終于做成了自己做不到的事情。

　　自有幾份恣意和傾瀉而出的爽快。

　　“好？”

　　“這是什么回應(yīng)嗎？”

　　齊無惑回憶之前自己寫出來的東西，是講了講自己的經(jīng)歷，而后又寫了這法咒，最后似乎有問她喜不喜歡桂花糕，若是喜歡的話，自己下次給她帶些。

　　少年道人終于恍然：“啊，是喜歡桂花糕么？！”

　　他想了想，回憶那少女愛玩和恣意的模樣，帶著一絲笑，了然道：“也是呢。”

　　“若是她那樣的性格，該是喜歡甜的。”

　　“不過，這村子里面，應(yīng)該是沒有桂花糕賣的。”

　　齊無惑推開窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看到了陽光又逐漸被遮掩，雨已下晚了，但是不知道為什么，云氣卻還在，彌散久留于天地之間，許久都不曾散去，從這雨云的厚重來看，仿佛還有雨水要下似的，但是卻又絕無一滴雨水落下來。

　　云氣如煙霞，籠罩村鎮(zhèn)，遠(yuǎn)去山川。

　　雖說雨停了。

　　或許還有些許的雨水下呢？

　　少年道人起身，拿了老師給自己的竹傘，然后才朝著中州的府城而去。

　　一邊去，一邊翻閱著腦海之中妙玉師姐的《混元劍典》，其中有許多是適合他這個時期打基礎(chǔ)所用的，畢竟，老師所傳的是【心法】，而不是具體的修行法門，至于法門，是要他游離紅塵，遍覽天下的道藏，然后走出自己的道路。

　　師姐玉妙似乎猜到了這一點，所以給他的劍典之中，多有基礎(chǔ)。

　　但是即便是基礎(chǔ)的部分，也是直指大道的路數(shù)。

　　譬如這一段【夫行走之間，更有三字訣，乃“清、靜、定”也。】

　　【清字，存神泥丸，如水清月朗，風(fēng)輕日暖】，此乃元神之從容。

　　【凈字，一氣到臍，思看取蓮花凈之意】，這是元氣之澄澈。

　　【定字一氣至海底停住，思如泰山之穩(wěn)，外誘難撓，如松之茂，如秋陽之清暖，如露之含珠，月之浸水。其堅如剛，其柔如絮。】這便是元精流轉(zhuǎn)，我之命寶在我，不受到外物干擾。

　　這三點便是元神，元氣，元精的運轉(zhuǎn)之法。

　　玉妙將這三者的修持之法和劍道的步法融合在了一起，并且要求修行者在平日里面行走也都必須有這樣的修持，如此久而久之，不但臨戰(zhàn)的時候，可以神動而氣聚，如同泰山之穩(wěn)，不會被旁人干擾心境。

　　到了最后，更可以【合而為一，自泥丸一想涌泉，渾渾澄澄，無礙無停，久則神光聚也。】

　　這已經(jīng)是道門修行，先天一炁，并三花聚頂?shù)穆窋?shù)。

　　只這一段，已經(jīng)是尋常修行者苦苦一生都不得其門而入的真?zhèn)鳎瞧脐P(guān)真訣。

　　這一部分，在少女所寫【劍髓千言】篇章之中，齊無惑真的有過黃粱一夢之中，仗劍游學(xué)于天下的經(jīng)歷，所以才越發(fā)能夠知道，那寥寥千言，真的將劍道修持講述地淋漓盡致，講述劍術(shù)技擊和招式的部分很少，但是卻從高處將劍道的前路指出來，堂皇大觀，從容不迫。

　　齊無惑一步一步前行，一邊學(xué)習(xí)著混元劍經(jīng)，一邊往中州府城的方向走去。

　　慢慢的元神從容，元氣清凈純粹。

　　而元精則是凝聚收斂，仿佛是周身氣血的核心凝聚在丹田。

　　按照《成仙錄》和山神修行筆錄的記錄，這個狀態(tài)，在修行的時候，元氣和元精會自然而然地聚集起來，當(dāng)它們徹底歸于一點的時候，修行者就會自然而然地走入【先天一炁】的程度，自此【逆三歸二】，不再是凡俗。

　　只是齊無惑卻發(fā)現(xiàn)，不知道是自己剛剛踏足三才全的境界，還是說其它原因。

　　元精，元氣，元神都極為活潑。

　　三者自然流轉(zhuǎn)變化，卻毫無凝聚的趨勢。

　　少年倒是也不在意，只是覺得往前行走，按著劍訣的步法心決邁步。