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　　太昊劍宗執(zhí)法堂上空。

　　一道道儒家正氣不斷奔涌，形成了巨浪，鋪散開(kāi)來(lái)，蔚為壯觀。

　　而在那無(wú)數(shù)的儒家正氣當(dāng)中，是一位位儒家弟子的真身被映照了出來(lái)，站于光芒當(dāng)中，望向下方，雖很難看清楚面容，但從氣息上看，這些人當(dāng)中有才只是知圣境的讀書(shū)人，但也不乏數(shù)十位名望極高的大儒，站在其上。

　　他們身上所涌現(xiàn)出來(lái)的氣息，自天穹上降下，然后匯聚在了宋知書(shū)周邊。

　　但如此舉動(dòng)，已經(jīng)表明了每個(gè)人心中的態(tài)度，那就是要保住宋知書(shū)。

　　而在那強(qiáng)大的儒家正氣不斷涌動(dòng)之下，執(zhí)法堂上的那殺意全都消失不見(jiàn)了，取而代之的是平靜。

　　“儒家讀書(shū)人動(dòng)用力量，將真身映照而出，降臨到了我太昊劍宗.......”

　　“宋知書(shū)當(dāng)真有如此份量，能夠讓儒家做到這種地步嗎？”

　　“難怪他之前一直有恃無(wú)恐，原來(lái)有底牌在手中。”

　　執(zhí)法堂的眾弟子，看著那映照出來(lái)的千百道身影，也全都被震驚了，難以置信，一是沒(méi)有想到儒家讀書(shū)人居然會(huì)為了宋知書(shū)這樣做，因?yàn)閺木┒加痴照嫔淼教粍ψ诜浅５穆闊?br/>
　　僅僅是一尊大儒肯定做不到，需要多位大儒合力協(xié)作才行，所以這種做法，足夠看出儒家讀書(shū)人，對(duì)于宋知書(shū)的重視。

　　更有人猜測(cè)，或許宋知書(shū)早就知道，那些大儒會(huì)如此，才敢將事情鬧大。

　　只不過(guò)他們依舊不清楚，宋知書(shū)為何有這般強(qiáng)大的自信心？

　　是因?yàn)樘熨x，還是那片引起天地異象的經(jīng)文？

　　這點(diǎn)眾弟子無(wú)從得知。

　　但都不重要了，重要的是儒家千百人映照真身而出，無(wú)論出自于哪種原因，現(xiàn)在宋知書(shū)是很難動(dòng)了。

　　與此同時(shí)，截一宮。

　　太上長(zhǎng)老端坐在陰陽(yáng)八卦當(dāng)中。

　　看著面前水鏡中的景象，看著那降臨的儒家讀書(shū)人，心中也驚愕了。

　　因?yàn)榫退闾祥L(zhǎng)老也沒(méi)有想到，古云大儒，居然要將宋知書(shū)力保到底，讓大周王朝千百南派讀書(shū)人映照出來(lái)，表明自身的強(qiáng)硬態(tài)度。

　　“恐怕這宋知書(shū)也是得到圣人造化的九人之一了，那篇大學(xué)之道非同等閑，不是一般人能夠著出來(lái)的，看來(lái)今日宋知書(shū)是無(wú)論如何都死不了了。”

　　太上長(zhǎng)老出聲，講出心中猜測(cè)，能讓古云大儒如此，又有南派儒家選擇鼎力支持。

　　除了宋知書(shū)得到圣人造化，又有其他什么解釋呢？

　　他沒(méi)有多說(shuō)什么，只是揮了揮衣袖。

　　面前的水鏡直接消失。

　　太上長(zhǎng)老知道，這件事情無(wú)需自己插手了，至于宋知書(shū)得到圣人造化的事情，也不會(huì)去管，他現(xiàn)在一切的希望都在李青舟身上。

　　李青舟的圣人造化在天下九人之中屬于第二星，算是獨(dú)一份的，至于其他什么人的圣人造化。

　　在太上長(zhǎng)老看來(lái)，都不及李青舟，當(dāng)然除了那位天命星。

　　玄一宮。

　　一襲白發(fā)的慕長(zhǎng)歌望向執(zhí)法堂所在的方向。

　　他的眼神依舊是那樣的平靜，與之前想比并無(wú)任何變化，仿佛什么事都無(wú)法攪動(dòng)其心神。

　　“難怪古云大儒從頭到尾都在選擇維護(hù)，難怪那些大儒會(huì)選擇降臨劍宗，原來(lái)一切的一切，都是因?yàn)樗沃獣?shū)。”

　　慕長(zhǎng)歌想起之前，宋知書(shū)所誦出的那篇大學(xué)之道，眼中帶著思索之一。

　　大學(xué)之道之中的道理很深，且對(duì)方誦出，也是對(duì)于自己那番君子與善惡的回應(yīng)，慕長(zhǎng)歌雖然沒(méi)有進(jìn)行參悟理解，但也知道自己的言論在宋知書(shū)所誦出的大學(xué)之道面前，確實(shí)相當(dāng)淺薄。

　　宋知書(shū)在慕長(zhǎng)歌眼中，的確算不上什么，不過(guò)別人的長(zhǎng)處他也不會(huì)否定。

　　“宋知書(shū)，你的表現(xiàn)超出我的預(yù)料，但有些事情總要有個(gè)結(jié)局。”

　　慕長(zhǎng)歌自語(yǔ)，然后緩緩站起身來(lái)，一縷縷純陽(yáng)劍意在周身不斷席卷，整個(gè)大殿都因這股劍意而在抖動(dòng)，似乎有些承受不知。

　　而下一刻，慕長(zhǎng)歌的身形頃刻間消失在大殿中，那厚重的劍意也隨之閃開(kāi)。

　　與此同時(shí)，執(zhí)法堂上空。

　　綠兒姑娘看著站于自己對(duì)面的儒家讀書(shū)人，心中的自信終于被擊破了，她面色慘白，不止因?yàn)槟乔О偃寮易x書(shū)人，更是因?yàn)槟呛棋娜寮艺龤猓蛑约和憾鴣?lái)。

　　手中的下品道器飛劍沉淵，由于于生出了靈性，似乎也感覺(jué)到了壓力，在不斷輕鳴。

　　“古云先生，儒家真的要為一個(gè)宋知書(shū)，做到這般程度嗎？”

　　綠兒姑娘深吸一口氣，強(qiáng)行平復(fù)心中的慌亂并且開(kāi)口。

　　而言語(yǔ)中，也帶著些許恭敬。

　　同時(shí)收回手中的道器飛劍，如此情況，已經(jīng)不適合強(qiáng)行出手了。

　　在她的心中，從未想過(guò)宋知書(shū)有如此份量，能讓大儒如此，更讓千百儒家讀書(shū)人一齊選擇支持，自己是代表公子，但此事已經(jīng)超出了掌控的范疇。

　　這可不是一尊大儒，而是大周文宮南派所有讀書(shū)人啊，綠兒姑娘得罪不起。

　　所以她只能再次開(kāi)口，不過(guò)這一刻的語(yǔ)氣，卻比之前軟下許多。

　　“綠兒姑娘，不是老夫要如此，而是老夫不得不如此。”

　　古云大儒聲音平淡，并未對(duì)剛才的事情多做計(jì)較，繼續(xù)道：“綠兒姑娘，老夫并不是要強(qiáng)行包庇維護(hù)宋知書(shū)，只是想將事情的來(lái)龍去脈理清楚，知所先后，再進(jìn)行懲處，并不是別的意思。”

　　古云是大儒，自然不會(huì)以勢(shì)壓人，只是之前綠兒姑娘做的太過(guò)，不分緣由，不講道理。

　　自己只不過(guò)是一道意志，無(wú)法阻止對(duì)方殺人，最后才選擇了這個(gè)辦法。、

　　綠兒姑娘聞言沉默了，沒(méi)有說(shuō)話。

　　面對(duì)這種情況。

　　她確實(shí)無(wú)法做到和剛才那般強(qiáng)勢(shì)了，因?yàn)檎娴臅?huì)有可能釀出大禍。

　　而眾弟子看到這一幕，也都不由咽了咽口水。

　　綠兒姑娘終究是服軟了？

　　宋知書(shū)也太強(qiáng)了吧？

　　不，不是宋知書(shū)，是古云大儒，還有那降臨再次的千百儒家讀書(shū)人，強(qiáng)勢(shì)如綠兒姑娘，也不可能直接撕破臉皮，因?yàn)楹蠊惺懿黄稹?br/>
　　所有弟子都覺(jué)得有些奇幻，形勢(shì)就這樣逆轉(zhuǎn)了？

　　宋知書(shū)，沒(méi)事了？

　　“古云先生與各位先生何必動(dòng)怒。”

　　“我家侍女確實(shí)對(duì)古云先生不敬，但她也是在履行我太昊劍宗的門(mén)規(guī)，若古云先生真認(rèn)為她哪里做的不妥，我回去必然會(huì)教訓(xùn)一番。”

　　但也就在此時(shí)，一道身影自虛空上出現(xiàn)，一襲白發(fā)，英俊過(guò)人，氣質(zhì)超凡。

　　他語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)平淡且溫和，但卻給人一種威嚴(yán)感，有不容置疑的味道。

　　是太昊劍宗首席大師兄，慕長(zhǎng)歌。

　　“我等見(jiàn)過(guò)大師兄。”

　　執(zhí)法堂廣場(chǎng)上，眾弟子當(dāng)即起聲開(kāi)口。

　　一旁的白昊辰也沒(méi)有繼續(xù)沉默下去，躬身見(jiàn)禮。

　　首席大師兄，在宗門(mén)中的地位和權(quán)力基本僅次于掌門(mén)之下，若要做類比的話，那就是大周王朝的太子，未來(lái)的儲(chǔ)君，其身份已經(jīng)不是弟子那么簡(jiǎn)單了。

　　“公子。”綠兒姑娘也走向前來(lái)，行禮后便退到一邊。

　　既然公子來(lái)了，那接下來(lái)就沒(méi)自己開(kāi)口的理由了。

　　況且古云大儒和在場(chǎng)千百儒家讀書(shū)人的真身，也確實(shí)不是她能夠比擬的。

　　“長(zhǎng)歌道子。”

　　古云大儒以及那些映照而出的大儒們，也一個(gè)個(gè)開(kāi)口，非常客氣。

　　慕長(zhǎng)歌不同于其他人，慕長(zhǎng)歌是太昊劍宗首席大弟子，身份非凡，即便是大儒，在場(chǎng)南派的千百讀書(shū)人，也需要以禮相待，不僅是因?yàn)樯矸荩惨驗(yàn)槿寮艺f(shuō)奉行的以禮相待。

　　“長(zhǎng)歌道子客氣了，老夫并未怪罪綠兒姑娘，只是想要將事情論述清楚而已。”

　　古云大儒在拱手后，當(dāng)即選擇開(kāi)口：“我知太昊劍宗有門(mén)規(guī)，儒家也不適合插手，但不管怎樣，太昊劍宗設(shè)立門(mén)規(guī)的初衷，為的肯定不是一味懲處，而是公平公正。”

　　他的話非常簡(jiǎn)單，不希望只抓著一件事情不放，只希望給宋知書(shū)一個(gè)公平公正而已。

　　像綠兒姑娘那種態(tài)度，明顯就不是如此，只論一個(gè)人的錯(cuò)，而不想對(duì)方為什么會(huì)這么做，也不管被殺的白秋玉，到底是做了什么惡，這一點(diǎn)無(wú)疑有些問(wèn)題。

　　古云大儒之言，其實(shí)也是宋知書(shū)的態(tài)度，更是在場(chǎng)眾多弟子的心中所想。

　　宋知書(shū)殺人要受到懲處，可白秋玉也不是無(wú)辜的，李刀等人所遭遇的那些，在場(chǎng)眾人心里其實(shí)都非常清楚，那宋知書(shū)要受罰，白秋玉呢，也不是無(wú)辜的吧？

　　只是眾弟子沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也不敢說(shuō)出來(lái)，理由也非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槎凡贿^(guò)。

　　一但開(kāi)口，那勢(shì)必會(huì)引起更重的處罰，有幾人會(huì)這樣做呢？

　　他們也想要宗門(mén)公正，可最后公正了嗎？

　　顯然沒(méi)有。

　　“古云先生所言不虛。”

　　慕長(zhǎng)歌點(diǎn)頭，言語(yǔ)之間非常淡然：“白秋玉的確有錯(cuò)，但不管如何，也應(yīng)該交由門(mén)規(guī)來(lái)處置，而不是讓門(mén)下弟子私自泄憤，我知儒家要知所先后，有自己的規(guī)矩，但太昊劍宗，也有太昊劍宗規(guī)矩。”

　　這一席話，看似是站在了公正的角度，但實(shí)際上的意思還是和綠兒姑娘一樣。

　　就是無(wú)論白秋玉的錯(cuò)，還是宋知書(shū)殺人的事情，都要按太昊劍宗的規(guī)矩進(jìn)行處理，儒家不應(yīng)該管。

　　古云大儒聽(tīng)出來(lái)了，在場(chǎng)眾多弟子也聽(tīng)出來(lái)了，慕長(zhǎng)歌言論確確實(shí)實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題，可有一點(diǎn)很重要，那就是白秋玉違反門(mén)規(guī)在先，卻不見(jiàn)懲處，才發(fā)生了一系列的事情。

　　如果正如慕長(zhǎng)歌說(shuō)的那樣去做，白秋玉一開(kāi)始就不會(huì)設(shè)下圈套設(shè)計(jì)宋知書(shū)。

　　相反還會(huì)受門(mén)規(guī)所出發(fā)，因?yàn)樗菢幼觯_實(shí)是違反了門(mén)規(guī)，殘害同門(mén)。

　　這在太昊劍宗，也屬于大罪，放在其他仙門(mén)也是不允許發(fā)生的。

　　可最后白秋玉終究沒(méi)有受到門(mén)規(guī)懲處。

　　才愈發(fā)膽大，仗勢(shì)欺人，最后有了宋知書(shū)忍無(wú)可忍的出手。

　　古云大儒知道這些，便繼續(xù)回應(yīng)，語(yǔ)氣也變得有些強(qiáng)硬：“長(zhǎng)歌道子，宋知書(shū)只想要一個(gè)公正，但道子手下的侍女，卻完全不管這些，直接出手，這又符合太昊劍宗的規(guī)矩嗎？”

　　他已經(jīng)看出來(lái)了，慕長(zhǎng)歌出來(lái)并不是為了平息事端，依舊是想要讓宋知書(shū)伏法。

　　對(duì)于這些，古云大儒也知道慕長(zhǎng)歌的目的，那就是為了宗門(mén)改制，在這種關(guān)頭，慕長(zhǎng)歌的決定和威嚴(yán)不容挑戰(zhàn)，不容改革就會(huì)受挫，從而無(wú)法繼續(xù)推行下去。

　　這是行惡?jiǎn)幔?br/>
　　并不是。

　　古云大儒并不知道慕長(zhǎng)歌這樣做是否是錯(cuò)的，但太激進(jìn)了。

　　同樣是弟子反差，卻拿出了兩個(gè)截然相反的態(tài)度。

　　正是如此，古云大儒才沒(méi)有選擇繼續(xù)客氣，而是拿出自己的態(tài)度。

　　不過(guò)若換做之前，他不會(huì)這樣做，會(huì)依舊客氣進(jìn)行周旋，因?yàn)橐Ｗo(hù)宋知書(shū)，迷惑他人，但宋知書(shū)已經(jīng)展現(xiàn)出在儒家上的強(qiáng)大天賦了，自己這樣做不會(huì)引起絲毫的懷疑。

　　而這也正好可以掩蓋，讓外人無(wú)法探尋自己保護(hù)宋知書(shū)的真正目的。

　　所以古云大儒選擇了強(qiáng)硬態(tài)度。

　　“可殺人就應(yīng)當(dāng)償命。”

　　慕長(zhǎng)歌面對(duì)古云大儒的強(qiáng)硬，語(yǔ)氣依舊是不急不緩：“我知現(xiàn)在的宋知書(shū)對(duì)于儒家而言很重要，可他現(xiàn)在畢竟是太昊劍宗的人，也應(yīng)當(dāng)按照門(mén)規(guī)進(jìn)行處置。”

　　慕長(zhǎng)歌的聲音雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)平淡，可話語(yǔ)中已經(jīng)做出了最后的決定。

　　那就是就算宋知書(shū)得儒家看重，但他不在乎，要按照太昊劍宗的門(mén)規(guī)懲處，殺人償命。

　　終究是要如此嗎？

　　古云大儒清楚，像慕長(zhǎng)歌這樣的人一但做出決定，那就不會(huì)選擇改變，自己再怎么講道理都沒(méi)有用處了，所以他深吸一口氣后，便再次道：“長(zhǎng)歌道子所言不錯(cuò)，太昊劍宗有門(mén)規(guī)在此，但我儒家，也有我儒家的選擇，宋知書(shū)的事情，必須要論清楚。”

　　說(shuō)完，他向前一步，站在了宋知書(shū)身前，體內(nèi)儒家正氣震蕩而出。

　　在上空，那千百位儒家讀書(shū)人，也齊齊向前一步。

　　他們自大周文宮映照真身而來(lái)。

　　沒(méi)辦法長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)口，可卻能表明自己的態(tài)度，那就是和古云大儒一樣。

　　大學(xué)之道，對(duì)于儒家而言，已經(jīng)是一個(gè)天大的人情了，何況不久前宋知書(shū)明悟，踏入知行境，引起天地共鳴，自降文氣，天下君子境以下的讀書(shū)人都得到好處。

　　二者相加之下，他們無(wú)論如何都必須死保宋知書(shū)。

　　“古云先生，您真要如此嗎？”

　　看著儒家讀書(shū)人這般反應(yīng)，慕長(zhǎng)歌聲音不如之前那樣平淡，語(yǔ)氣也有些鄭重。

　　慕長(zhǎng)歌如此人物，自然不會(huì)將話直接說(shuō)出來(lái)，可那句話中，眾人都能聽(tīng)懂什么意思，這是一種態(tài)度，表明一定到了最后關(guān)頭，就算有人阻止，他依舊會(huì)選擇讓宋知書(shū)伏法的態(tài)度，不容更改。

　　“想要讓宋知書(shū)伏法，除非我大周文宮的讀書(shū)人都死光。”

　　古云大儒也沒(méi)有解釋什么，只有這樣一句話。

　　可就是這樣一句話。

　　讓在場(chǎng)執(zhí)法堂上的所有弟子，全部都震驚了，額頭上也不由滲出冷汗，因?yàn)槟窃捴幸馑迹褪且辣Ｋ沃獣?shū)，即便付出巨大的代價(jià)，即便直接與大師兄開(kāi)戰(zhàn)，也在所不惜。

　　“儒家讀書(shū)人我也見(jiàn)過(guò)不少，可像今日這般強(qiáng)硬，也是頭一次見(jiàn)。”

　　“不會(huì)真的要開(kāi)戰(zhàn)吧？宋知書(shū)當(dāng)真值得古云先生這樣做？”

　　“你以為開(kāi)玩笑的？儒家讀書(shū)人說(shuō)到做到的。”

　　遠(yuǎn)處，一些弟子悄然開(kāi)口，臉上也帶著震驚的神色。

　　他們很清楚，大師兄是說(shuō)真的，古云先生說(shuō)的也是真的，如果雙方真的毫不想讓，那豈不是大戰(zhàn)真的要開(kāi)啟嗎？

　　大師兄代表可不是自己，而是太昊劍宗，也就是說(shuō)，劍宗現(xiàn)在很有可能，就在與大周文官開(kāi)戰(zhàn)的邊緣。

　　這讓在場(chǎng)弟子們何能不驚？何能不震動(dòng)？因?yàn)橐坏┏隽耸郑麄€(gè)大周都會(huì)受到影響。

　　而一切的一切，就因?yàn)橐粋€(gè)雜役弟子，殺了外門(mén)弟子.......

　　眾弟子們不知道說(shuō)什么了，全都屏住呼吸。

　　望向慕長(zhǎng)歌。

　　因?yàn)榻Y(jié)局如何，只在于大師兄的一句話....

　　慕長(zhǎng)歌此刻也皺眉了，古云大儒的態(tài)度確實(shí)在預(yù)料之外。

　　連開(kāi)戰(zhàn)的話都直接說(shuō)了出來(lái)。

　　可如何呢？

　　慕長(zhǎng)歌心中并沒(méi)有多少遲疑和猶豫，他當(dāng)即緩緩走出一步。

　　咚！

　　不過(guò)也就在此時(shí)，虛空震動(dòng)，一股莫名的偉力浮現(xiàn)出來(lái)，層層涌動(dòng)。

　　這種氣息，不同于儒家，也不同于仙道，屬于另外一種特殊，卻又無(wú)比強(qiáng)大的力量。

　　而伴隨著偉力浮現(xiàn)的，是一道威嚴(yán)的聲音。

　　“大周文官與古云先生的決定，朕，將會(huì)無(wú)條件支持。”

　　聲音落下，然后那種偉力就直接消失了，像是從未出現(xiàn)過(guò)，但每一個(gè)人都清晰聽(tīng)到了，全都咽了咽口水，愣在了當(dāng)場(chǎng)，話都說(shuō)不出來(lái)。

　　因?yàn)槟堑缆曇舨皇莿e人，是大周王朝當(dāng)今的皇帝陛下。

　　大周圣上居然也說(shuō)話了，以莫名力量，將自身態(tài)度傳達(dá)到了太昊劍宗。

　　而皇帝陛下，選擇支持大周文宮，支持古云先生。

　　那豈非意味著，如果大師兄真的選擇開(kāi)戰(zhàn)，就是大周朝廷和整個(gè)大周的讀書(shū)人，都站在了對(duì)立面？

　　宋知書(shū)也對(duì)于大周圣上的出現(xiàn)，表示支持大周文宮，露出些許驚訝之色，但仔細(xì)想想也沒(méi)有任何問(wèn)題，因?yàn)橥醭闹卫恚枰木褪侨寮易x書(shū)人。

　　一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，要借助讀書(shū)人的治國(guó)之道，而今大周文宮各位大儒紛紛出來(lái)表態(tài)，大周的圣上也不應(yīng)該選擇沉默，因?yàn)檫@也是表示對(duì)于儒家的重視，即便這樣做會(huì)與太昊劍宗處在對(duì)立面。

　　宋知書(shū)知曉，大周圣上支持的并不是自己，而是文宮，否則也不會(huì)出言。

　　不過(guò)這樣做也確實(shí)會(huì)給太昊劍宗壓力。

　　可慕長(zhǎng)歌會(huì)在意嗎？

　　宋知書(shū)并不了解這位大師兄，但從對(duì)方改制的手段，卻能窺探一二。

　　即便大周圣上選擇支持，慕長(zhǎng)歌或許都不會(huì)退步，因?yàn)榇笾芡醭€左右不了太昊劍宗，慕長(zhǎng)歌也無(wú)需看大周圣上會(huì)怒。