第七十六章:掌教
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說(shuō)完他將目光投向宋知書(shū),但并沒(méi)有直接威壓,也沒(méi)有動(dòng)用法力,就那樣望著宋知書(shū):“你說(shuō)你殺白秋玉,行的是君子之道,并且用一篇經(jīng)文,闡述論證自己所行無(wú)錯(cuò),但白秋玉真是你口中的惡?jiǎn)幔磕阌秩绾螌⑺x為惡?”
“你殺他為何就不是惡了?你的君子之道,就是將他人定義為惡?jiǎn)幔俊?br/>
“你受了委屈,但此事應(yīng)該上報(bào)宗門(mén),而不是泄私憤。”
慕長(zhǎng)歌聲音還是那樣的平淡,并不強(qiáng)勢(shì),也沒(méi)有入綠兒姑娘那樣直接選擇出手,而是說(shuō)出自己的道理,且言語(yǔ)之間,顯然并不認(rèn)同宋知書(shū)的說(shuō)法。
“大師兄,難道我上報(bào)宗門(mén)就會(huì)有人管嗎?”
宋知書(shū)出言,雙眼直視慕長(zhǎng)歌,沒(méi)有絲毫退縮:“宗門(mén)改制后,本為嚴(yán)格約束弟子,可白秋玉不過(guò)外門(mén)弟子,但卻能夠操控門(mén)規(guī),讓執(zhí)法堂動(dòng)用私刑,人人而畏懼之,難道就憑他一人能夠做成?此事孰是孰非,每個(gè)人心中都自有論證,我斬他,斬的是宗門(mén)之惡。”
“大師兄進(jìn)行宗門(mén)改制,我如今無(wú)法說(shuō)出是對(duì)是錯(cuò),但以我所見(jiàn),改制之后,下方弟子死斗成風(fēng),為了一些資源而大打出手,更有甚者直接劃定巡山區(qū)域,不得外人進(jìn)入,如果這就是大師兄的宗門(mén)改制,恕師弟并不認(rèn)同。”
說(shuō)出這些后,宋知書(shū)稍作沉默,然后轉(zhuǎn)過(guò)身,一步步向前走去。
“宋知書(shū)要做什么?”
“他...好像是走向了鳴冤鼓,難道還擊鼓?”
“到鳴冤鼓做什么,白秋玉已死,宋知書(shū)還有何冤屈要申嗎?”
眾弟子看著宋知書(shū)走去的方向,一個(gè)個(gè)都愣住了,一開(kāi)始眾人認(rèn)為他因?yàn)榘浊镉裰乱獡艄模詈髮?duì)方卻直接出手。
現(xiàn)在白秋玉已經(jīng)死了,先不言對(duì)錯(cuò),可按理說(shuō)恩怨已經(jīng)兩清才對(duì)啊。
此刻,所有人的目光也都看向了宋知書(shū)。
白秋玉略帶疑惑。
綠兒姑娘也疑惑。
但只有古云大儒想到了什么,沒(méi)有開(kāi)口。
“我為何擊鼓?”
宋知書(shū)走到了鳴冤鼓下,思緒已經(jīng)去往了這段時(shí)間的所見(jiàn)所聞。
是城內(nèi)百姓因?yàn)楦闹贫黄入x開(kāi),顛沛流離,是底層弟子因?qū)嵙Σ粷?jì),最后毫無(wú)收獲,是李刀等人只因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò),卻被無(wú)限冠以大罪,處以重刑。
一個(gè)個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)在宋知書(shū)的腦海中,聲音也緩緩落在所有人耳中。
“我擊鼓,不是為白秋玉,為的也不是我自己。”
“我擊鼓,為的是為的是劍宗九城的萬(wàn)千百姓!”
“我擊鼓,為的是那所有遭受不公的底層弟子!”
“我擊鼓是為改制后,宗門(mén)亂法,上位者坐視不理,尸位素餐,九城百姓處于水火,底層弟子毫無(wú)公義可言,敢怒不敢言,黑暗,黑暗啊,看不到一點(diǎn)希望,莪為劍宗弟子,能出一份力是一份力,發(fā)一點(diǎn)熱便是一點(diǎn)熱,若此后沒(méi)有炬火,我便是唯一的光。”
宋知書(shū)眼神平靜地看著面前的鳴冤鼓,聲音平淡,一字一頓。
然后拿起鼓錘,雙手緊握,朝著那鳴冤鼓,直接敲下!
咚!咚!咚!
鳴冤鼓被敲響,整座執(zhí)法堂都隨之動(dòng)蕩。
這是宗門(mén)先賢設(shè)立的,一道敲響,便會(huì)傳遍整個(gè)宗門(mén),所有人都會(huì)聽(tīng)到。
所以鳴冤鼓設(shè)立的初衷,不僅是讓弟子伸冤,讓上層注意,更為重要的是,就是讓整個(gè)宗門(mén)的人都作為見(jiàn)證,力求公平公正。
所以隨著鳴冤鼓的敲響,內(nèi)峰、外峰、紅塵峰,所有人都聽(tīng)到了。
而宋知書(shū)的話(huà),也落在了太昊劍宗每個(gè)弟子的耳中。
他要為劍宗九城的萬(wàn)千百姓擊鼓。
他要為遭受不公的底層弟子擊鼓。
他要怒斥宗門(mén)改制之后所有發(fā)生的不公而擊鼓。
每個(gè)人都抬起頭,臉上全都露出震驚之色,因?yàn)閾艄闹酸槍?duì)的不是任何一個(gè)人,而是改制,而改制,乃是大師兄所提出來(lái)的。
所以換句話(huà)來(lái)說(shuō),宋知書(shū)針對(duì)的是大師兄。
尤其在執(zhí)法堂上,那些個(gè)知曉前前后后的弟子們,都不由望向站在虛空上的大師兄,面色蒼白,即便他們也知道,宋知書(shū)說(shuō)的那些完全沒(méi)錯(cuò)。
可關(guān)鍵是,他這一舉動(dòng),會(huì)完全惹怒大師兄啊。
本來(lái)大師兄就已經(jīng)決定要宋知書(shū)伏法。
連大周圣上和大周文宮的面子都不給,對(duì)方已經(jīng)到了生死的邊緣。
可宋知書(shū)居然還嫌不夠,直接敲響鳴冤鼓,直指改制。
一時(shí)間。
白昊辰沉默了。
所有弟子也沉默了。
執(zhí)法堂廣場(chǎng)再一次陷入寂靜當(dāng)中。
只有綠兒姑娘,雙眼浮現(xiàn)出怒意,但并未開(kāi)口,因?yàn)楣釉诖恕?br/>
慕長(zhǎng)歌呢,也皺了皺眉頭,敲響鳴冤鼓沒(méi)什么,但他確實(shí)沒(méi)有想到,宋知書(shū)居然會(huì)在這種關(guān)鍵時(shí)候,直至自己所推行的宗門(mén)改制。
宗門(mén)改制,是他所提起并且一手掌控的,是重中之重,也就是為何非要將白秋玉的事情拿出來(lái)說(shuō),讓對(duì)方伏法。
所以在這一刻,慕長(zhǎng)歌眼神開(kāi)始變化,不再平靜,而是冷淡。
執(zhí)法堂上,所有人都屏住胡呼吸。
他們也知道,改制乃是大師兄最為重視的,這無(wú)疑會(huì)徹底惹怒大師兄。
如果說(shuō),之前有古云先生和儒家表態(tài),還有一點(diǎn)點(diǎn)緩解的余地,可現(xiàn)在沒(méi)了,宋知書(shū)會(huì)死,因?yàn)椴还苁菫榱烁闹疲€是為了大師兄的威嚴(yán),宋知書(shū)都必須要死。
若對(duì)提出改制的人也選擇放過(guò),那日后即便能推行下去,也多多少少會(huì)受到阻力。
每個(gè)人心中都清楚,執(zhí)法堂上必須要再流血了。
事情已經(jīng)走到了難以解決的地步。
古云大儒出頭沒(méi)用。
大周文宮出頭也沒(méi)用。
呼呼呼~(yú)
不過(guò)就在所有人沉默,屏住呼吸,覺(jué)得宋知書(shū)必死的時(shí)候。
執(zhí)法堂上,一陣靈氣風(fēng)暴涌現(xiàn)出來(lái),虛空上更是出現(xiàn)一道道霞光,每個(gè)人都感覺(jué)自身緊張的心緒被撫平,變得平靜無(wú)比。
而與此同時(shí),那一道道霞光之中,緩緩走出了一尊人影,人影身軀高大,頂天立地,站在那里,猶如擎天柱石一般,仿佛什么都無(wú)法摧毀。
在哪里,是一名身著一襲淡金色鑲邊法袍的老者,眼中盡是滄桑,仿佛擁有無(wú)盡的故事。
他就站在虛空之上,周身有無(wú)數(shù)玄光環(huán)繞襯托,縹緲而出塵。
老者正是太昊劍宗掌教。
“弟子見(jiàn)過(guò)掌教。”
“弟子見(jiàn)過(guò)掌教。”
執(zhí)法堂所有人都低下頭,言語(yǔ)恭敬到了極點(diǎn),不敢抬頭矚目。
慕長(zhǎng)歌與白昊辰等人也沒(méi)有猶豫。
微微躬身,帶著敬意開(kāi)口。
古云大儒以及一眾讀書(shū)人映照而出的真身,亦是如此,紛紛開(kāi)口:“太昊掌教。”
敲響鳴冤鼓的宋知書(shū)也將鼓錘放回原處,低頭見(jiàn)禮:弟子見(jiàn)過(guò)掌教。
“所有的事情,我都知道了。”
太昊掌教點(diǎn)頭,言語(yǔ)并無(wú)任何起伏,還帶著一種讓人心安的情緒。
他的出現(xiàn),讓大周文宮讀書(shū)人和慕長(zhǎng)歌之間的對(duì)峙和火藥味徹底消失,仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。
取而代之的是平靜,仿佛所有事情,都會(huì)在太昊掌教出現(xiàn)后,有了最后的定論。
太昊掌教看了一眼宋知書(shū),又望向慕長(zhǎng)歌,繼續(xù)道:“你們二人互有道理,但長(zhǎng)歌沒(méi)錯(cuò),宋知書(shū)你自然也沒(méi)有錯(cuò)。”
他開(kāi)口,直接下了定論,那就是兩個(gè)人都沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。
這讓在場(chǎng)弟子們都很疑惑,不明白其中意思。
不過(guò)太昊掌教并沒(méi)有選擇解釋。
只是看著面前的兩個(gè)人。
他明白,二人之爭(zhēng),實(shí)際上是一場(chǎng)博弈,圣人隕落,氣運(yùn)分,造化出,乃大爭(zhēng)之世,人人都想要搶奪這一場(chǎng)氣運(yùn),主導(dǎo)未來(lái)的走向。
所以太昊掌教
慕長(zhǎng)歌改制,為的就是想要太昊劍宗變得更加強(qiáng)大,這樣就可以更好的因?qū)ξ磥?lái)的大亂。
這一點(diǎn)無(wú)可厚非,也是一個(gè)很正確的選擇,因?yàn)槿跣≈妥⒍ê茈y生存、唯有不斷變強(qiáng)。
慕長(zhǎng)歌如此,就是想要在最短的時(shí)間里,做出最大的改變。
大劫將至,圣人以最后的力量,再保天下一甲子。
可留給他們真的有這么多時(shí)間嗎?
連太昊掌教都無(wú)法肯定。
如果大劫提前來(lái)臨又當(dāng)如何,所以慕長(zhǎng)歌的改制,初衷是對(duì)的,即便方式有些激進(jìn),但非常之事,用非常之法,能說(shuō)是錯(cuò)的嗎?
也就是為什么,他在知道改制明明有很多激進(jìn)并且有一定弊端的情況下,依舊沒(méi)有選擇干預(yù)的意思。
而宋知書(shū)呢?
講究的仁義道德,講究公平公正,不應(yīng)該有徇私之事,為宗門(mén)改制后那些遭遇不公的人而敲響鳴冤鼓,為有弟子濫用權(quán)力而選擇出手,這錯(cuò)了嗎?
生而在世,就算修仙者也應(yīng)該明理,知曉對(duì)錯(cuò)。
這很重要,也是不可或缺的。
因所以宋知書(shū)實(shí)際上也沒(méi)錯(cuò),為的是人最可貴的那些。
慕長(zhǎng)歌是為了強(qiáng)大,為了應(yīng)對(duì)大劫之變,為了能夠在短內(nèi)讓太昊劍宗快速成長(zhǎng)。
宋知書(shū)是為了仁義禮儀和道德,加以約束,保主作為人和修士最難能可貴的哪一點(diǎn),所有二人都沒(méi)有錯(cuò)。
這是太昊掌教的想法,所以才會(huì)有剛剛的言論。
而在他說(shuō)話(huà)之后,慕長(zhǎng)歌沒(méi)有開(kāi)口,站在旁邊依舊平淡。
宋知書(shū)也是如此,因?yàn)檎平痰囊馑甲约阂卜浅G宄霉呐獾牟皇歉闹朴绣e(cuò),而是不公,經(jīng)此而已,至于是否是針對(duì)慕長(zhǎng)歌,宋知書(shū)沒(méi)有這個(gè)想法。
他只是將心中所思所想說(shuō)出來(lái)而已。
此刻,太昊掌教看著面前這一幕,略帶笑意:“此事我心中已有決斷,古云先生,長(zhǎng)歌,宋知書(shū),與我去無(wú)極宮內(nèi)商議,一定會(huì)給你們一個(gè)公正的答案如何?”
太昊掌教的話(huà),就是不想讓事情繼續(xù)擴(kuò)大了,因?yàn)橐呀?jīng)足夠了。
現(xiàn)在不僅大周文宮、大周圣上知道了。
之前宋知書(shū)所展現(xiàn)出來(lái)的儒道天賦所形成的異象,怕是就連蜀山、青城以及眾多仙門(mén)都知道了,或許就在等待著最后的決斷。
所以太昊掌教必須要將事情壓下,不想完全超出控制。
“太昊掌教既然有了決斷,那請(qǐng)直接開(kāi)口。”
“事情已經(jīng)鬧大,不僅我大周文宮讀書(shū)人需要一個(gè)答案,想必很多人也在等。”
古云大儒卻是開(kāi)口,并沒(méi)有同意。
因?yàn)樗氲囊埠芎?jiǎn)單,自己現(xiàn)在只是一道意志,而且能支撐的時(shí)間也不久了,身后那些映照而出的文宮讀書(shū)人,也不可能起太大的作用。
若真去了,萬(wàn)一太昊掌教選擇維護(hù)慕長(zhǎng)歌呢?
他沒(méi)有任何應(yīng)對(duì)的措施。
在這執(zhí)法堂,自己至少還能有點(diǎn)作用。
“好,就依古云先生所言。”
太昊掌教頷首,并未拒絕,再一次開(kāi)口:“圣人隕落,天下大變,甲子年后,又有浩劫來(lái)臨,那是一場(chǎng)大難,沒(méi)有人能保證活下來(lái)的是自己,宗門(mén)改制,為的是讓我劍宗在最短的時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái),培養(yǎng)出更多強(qiáng)大的弟子,這是沒(méi)辦法的事情。”
“長(zhǎng)歌的手段或許有些激進(jìn),可終究是為了我劍宗,為了因?qū)磳?lái)到的浩劫,相信古云先生對(duì)此應(yīng)該也能理解。”
古云大儒點(diǎn)了點(diǎn)頭,他心中也并未認(rèn)為慕長(zhǎng)歌改制有錯(cuò),只是覺(jué)得太快了,不顧底層弟子。
而且上次自己和徐元等大儒來(lái)太昊劍宗,也精進(jìn)行了提醒。
只不過(guò)那終究是太昊劍宗內(nèi)部的事情。
所以就沒(méi)有多言。
太昊掌教見(jiàn)古云大儒點(diǎn)頭,繼續(xù)道:“宋知書(shū)為同門(mén)伸冤,心中有大義,不惜選擇犯險(xiǎn),不求回報(bào),所做一切為的也是我太昊劍宗,門(mén)下弟子此等品質(zhì),我亦覺(jué)得欣慰,這也是我劍宗如今所缺少的。”
“所以這一切的錯(cuò),錯(cuò)在身為掌教的我,我身為掌教,沒(méi)有明察違反門(mén)規(guī)之事,對(duì)長(zhǎng)歌的某些改制放任,以至于釀成了今日之事,一切我都難辭其咎。”
說(shuō)到這里,太昊掌教低下頭,面向古云大儒,還有在場(chǎng)弟子微微躬身:“所以我在這里,向古云先生,以及所有劍宗弟子認(rèn)罪。”
他的聲音不大,可在此時(shí),卻傳到了劍宗內(nèi)每個(gè)弟子的耳中。
此話(huà)一出,在場(chǎng)所有的弟子,全部都愣住了。
因?yàn)樗麄儚奈聪脒^(guò)。
掌教居然會(huì)當(dāng)著所有人的面認(rèn)錯(cuò)。
那可是掌教啊,執(zhí)掌天下三大劍宗之一的太昊掌教啊,當(dāng)今天下,身份尊崇,無(wú)人不敬,現(xiàn)在摒棄自身威嚴(yán),居然選擇認(rèn)錯(cuò)了。
這是什么概念,就相當(dāng)于大周皇帝下了罪己詔,向全天下的人言明自己的過(guò)錯(cuò)。
如此地位實(shí)力的人,卻做到了如此程度。
就連宋知書(shū)對(duì)此也很驚訝。
掌教直接選擇當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò),不僅是在古云先生和文宮讀書(shū)人面前,還是在所有弟子面前,此等胸懷,已經(jīng)不是常人能夠擁有的了。
故而太昊掌教的話(huà)說(shuō)出來(lái)后,古云大儒的臉色也微微變化,微微作禮。
慕長(zhǎng)歌都皺起眉頭,他知道掌教或許會(huì)出來(lái)解決爭(zhēng)端。
卻未曾想到是如此方式。
一息時(shí)間過(guò)后,太昊掌教起身,繼續(xù)道:“同時(shí),我也將會(huì)引以為戒,并且從今天開(kāi)始,重新開(kāi)始執(zhí)掌劍宗部分事務(wù),以防類(lèi)似的事情發(fā)生,至于白秋玉之死,是他殘害同門(mén),違反門(mén)規(guī)在先,按我太昊劍宗之法,確實(shí)該死,宋知書(shū)在此舉上,無(wú)錯(cuò)。”
聲音落下,代表了太昊掌教對(duì)于此事的最終決斷,即便慕長(zhǎng)歌也不能說(shuō)什么。
此前,太昊劍宗劍宗門(mén)權(quán)力,都交給了慕長(zhǎng)歌。
現(xiàn)在收回,相當(dāng)于是變相敲打。
當(dāng)然并不是認(rèn)為慕長(zhǎng)歌做的不對(duì),只是太過(guò)激進(jìn),否則也不會(huì)有今日之事發(fā)生了。
同時(shí)他也希望對(duì)方能因?yàn)榻袢罩拢婪彩逻^(guò)剛易折,就像慕長(zhǎng)歌完全將底層弟子視為無(wú)物,那些人是劍宗之最大根基,不可或缺。
對(duì)于這種想法,古云大儒知道,慕長(zhǎng)歌知道,宋知書(shū)也知道。
不過(guò)有些下方弟子卻一個(gè)個(gè)都不敢出聲,腦海中也有了另外一種想法,那就是聽(tīng)掌教的意思,今日之事,居然是大師兄吃了虧?
畢竟掌教拿回權(quán)力,這本身就是一種態(tài)度了啊。
“太昊掌教之決斷,老夫并無(wú)異議。”
古云大儒出聲,知道這已經(jīng)是最好的一個(gè)結(jié)局了,不能再要求太多。
畢竟以掌教之尊,又是認(rèn)錯(cuò),又是對(duì)慕長(zhǎng)歌進(jìn)行敲打,此舉對(duì)于宋知書(shū)而言也非常公平。
“多謝古云先生理解。”
太昊掌教一笑,隨即將目光投向宋知書(shū),語(yǔ)氣溫和:“宋知書(shū),我知決斷,你若認(rèn)可,今日之事結(jié)束,日后便安心待在宗門(mén),以后這種事情,不會(huì)發(fā)生了。”
掌教專(zhuān)門(mén)第一個(gè)雜役弟子開(kāi)口,如此舉動(dòng),放在別的時(shí)候根本不會(huì)發(fā)生。
宋知書(shū)也明白,同時(shí)心里對(duì)于掌教的處置也言論并未異議,當(dāng)即微微躬身作禮:“弟子明白,不過(guò)掌教,至于弟子是否繼續(xù)留在宗門(mén)的事情,弟子卻有另一番想法。”
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