天天干天天肏,av无码电影在线观看,51精品在线视频

　　“啊！！！！！！”

　　祝家內(nèi)院，不時(shí)傳出凄厲的慘叫聲。

　　刑訊逼供，自然要讓專業(yè)人士來(lái)，朱銘和向知縣宅心仁厚，他們是萬(wàn)萬(wàn)下不去手的。

　　向知縣焦急的走來(lái)走去，不時(shí)朝里面看上兩眼，生怕那兩個(gè)老賊真不知情。

　　朱銘卻從容安坐，一直在閉目養(yǎng)神。

　　估計(jì)已經(jīng)走乏了，向知縣也坐下來(lái)，扭頭朝朱銘看去，竟然生出幾分欽佩之心。

　　一個(gè)十多歲的少年，文可貫通三經(jīng)，武可統(tǒng)兵殺賊，此時(shí)此刻還能保持淡定。如此沉穩(wěn)氣度，向知縣還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)，此子今后必有一番大作為！

　　其實(shí)，他想岔了……

　　朱銘就連釣魚都靜不下心，哪來(lái)的什么沉穩(wěn)氣度？

　　昨晚跟幾十個(gè)男人睡大通鋪，被臭腳丫子熏得失眠，今天又率隊(duì)廝殺累得夠嗆，朱銘只是在趁機(jī)補(bǔ)覺(jué)而已。

　　并非假寐，真睡著了。

　　朱銘別的本事沒(méi)有，就那神經(jīng)足夠大條，完全可以稱得上沒(méi)心沒(méi)肺。

　　一直折騰到凌晨，兩個(gè)老賊已經(jīng)廢了，只求能夠趕緊死掉。

　　仵作帶著獄吏出來(lái)，低聲對(duì)向知縣說(shuō)：“望江里，安水壩村，虎頭嶺下，祝宗道的母親、兄弟和妻兒都在那里。縣城這邊的渾家，是他招安之后娶的，原配一直沒(méi)死，長(zhǎng)子都已經(jīng)六歲了。村中大戶姓鐘，祝宗道造反的時(shí)候，就把鐘大戶全家殺了。如今更是霸占其屋，全家改名姓鐘，自稱是鐘大戶的族親。”

　　“好個(gè)祝二，果然還有巢穴！”

　　向知縣心頭狂喜，對(duì)仵作和獄吏說(shuō)：“你們明日到縣衙領(lǐng)賞，今晚且回家安歇。”

　　“謝過(guò)縣尊！”

　　三人躬身告退。

　　向知縣還在那兒高興，喜滋滋來(lái)回踱步，總算想起還有正事要辦：“朱賢侄，朱賢侄……”

　　“哈！”

　　朱銘打著哈欠睜眼，問(wèn)道：“賊人招了？”

　　向知縣說(shuō)：“招了，賢侄快去召集人手。不需太多，二三十人即可。”

　　可憐這位縣太爺，朝廷不準(zhǔn)私養(yǎng)幕僚，身邊連個(gè)幫忙謀劃的師爺都沒(méi)有。他就帶了兩個(gè)忠仆赴任，剩下的奴仆，全是在西鄉(xiāng)縣雇傭的。

　　縣衙又被祝主簿和白二郎盤踞，諸多衙吏不值得信任，如今辦事還要請(qǐng)朱銘幫忙。

　　畢竟朱銘是外鄉(xiāng)人，聽(tīng)口音就知道，缺乏根基可以合作。

　　朱銘徑直返回弓手校場(chǎng)，把自己的三十多個(gè)室友叫醒，除了張廣道和白勝之外，都是來(lái)自上白村的村民。

　　眾人前往南城門，向知縣已經(jīng)準(zhǔn)備好了，身邊還跟著兩個(gè)忠仆。

　　“打開城門，本縣要連夜抓捕祝宗道的余黨！”向知縣喝令道。

　　門卒打著哈欠，磨磨蹭蹭將城門開啟。

　　碼頭停靠的幾艘商船也遭殃，被向知縣強(qiáng)行征用，連船夫都被一并帶走。

　　今晚可沒(méi)有大月亮，夜里漆黑一片。

　　好在這已經(jīng)不是漢江，而是漢江的支流，河水流速相對(duì)平緩，借助燈籠的光亮也能勉強(qiáng)行船。

　　朱銘盤腿坐在甲板上，望著黑乎乎的河面發(fā)呆。

　　穿越前，他只是個(gè)自媒體博主，賺點(diǎn)小錢也全都花出去了。

　　他沒(méi)啥大志向，得過(guò)且過(guò)，稀里糊涂。

　　這些天經(jīng)歷的事情，對(duì)他而言驚心動(dòng)魄，夜間殺賊也還罷了，今天可是白晝當(dāng)街廝殺。

　　先前很累，沒(méi)心思多想。

　　小憩一陣，河風(fēng)一吹，腦子瞬間清醒無(wú)比，難免生出來(lái)各種情緒。

　　自己好像變得奸猾冷酷了，跟這傻逼知縣同流合污，而且還時(shí)時(shí)刻刻投其所好。接下來(lái)，更是要?dú)⑷嗽截洠m然殺的是反賊家人，搶的都是一些不義之財(cái)，但還是讓他感到頗為唏噓。

　　穿越一場(chǎng)，我到底在追求個(gè)啥？

　　爭(zhēng)霸天下做皇帝嗎？

　　還是力挽狂瀾，保住漢家江山？

　　又或者，為了讓老百姓過(guò)得好些？

　　我的底線在哪兒？

　　忽地，朱銘想起王安石的《王霸論》，那是王安石變法的政治總綱。

　　孔子只講仁義，不分王道與霸道，但其言語(yǔ)更傾向于王道，內(nèi)圣而外王。

　　從孟子開始，尊崇王道，鄙視霸道。王道與霸道的區(qū)別，在于是否出于仁義之心，而不在于是否行仁義之舉。

　　荀子沿襲孔孟思想，又更進(jìn)一步，王者爭(zhēng)取人心，霸者爭(zhēng)取友邦，強(qiáng)者爭(zhēng)取土地。當(dāng)遵禮行王道為主，重法而行霸道為輔。

　　王安石糅合孔子、孟子、荀子思想，主推中庸，雜王霸道而行之。

　　為了彰顯誠(chéng)信，提升自己威望，齊桓公歸還土地，晉文公退兵罷戰(zhàn)，這些在王安石看來(lái)，不是王道，而是霸道。因?yàn)樗麄冊(cè)诩偃始倭x，退兵還土都是為了自己。

　　真正的王道，真正的仁義，是齊桓公、晉文公把地盤吞了，讓那里的百姓過(guò)得更好！即便對(duì)自己的聲譽(yù)有損，卻能夠惠及于民。

　　中庸就是王道，王道就是中庸。以造福天下百姓為出發(fā)點(diǎn)，王道和霸道互相調(diào)和使用，這就是王安石的治國(guó)理念。

　　只要對(duì)天下百姓有益，便做壞事背上罵名也可以。

　　想做到中庸，真的好難啊，朱銘忍不住嘆息。

　　王陽(yáng)明的心學(xué)，其實(shí)也是中庸之道。王安石的新學(xué)，同樣追求中庸之道。可這玩意兒，需要強(qiáng)大的意志力和判斷力，否則強(qiáng)者會(huì)變得剛愎自用，弱者會(huì)逐漸屈服于現(xiàn)實(shí)。

　　借著火盆的亮光，朱銘拔出寶劍，在甲板刻畫“中庸”二字。

　　不知何時(shí)，向知縣來(lái)到朱銘身后，盯著甲板上的字說(shuō)：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。賊寇當(dāng)前，賢侄還在研究天地大道？”

　　“怎么做到天人合一？”朱銘回頭問(wèn)。

　　中庸之道的理論基礎(chǔ)，就是天人合一，而非世人所誤解的和稀泥。