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得到我的肯定，蓮花小仙子也是微微點頭說：“我就知道是這樣。”

我沒有再說什么，左側的八間禪房至此已經全部查看完畢，陸燦轉頭看了看對應的松柏樹上出現禪理之后，她就對著我這邊招招手詢問：“小神棍，學到沒？”

我對著陸燦豎起大拇指說：“學到了，老神婆。”

陸燦瞥了我一眼，并不理會，而是徑直向著對面的禪房走去。

除了馬苡、紫紫和寥寥外，其他人也全都跟了過來。

來到對面的禪房前，陸燦還是先把門前檢查了一下，隨后伸手緩緩推開了門，隨后她便開口說道：“頓悟成佛！這一間的禪理就有點意思了。”

“這是佛門禪宗的核心修行法門之一，與我們常說的漸修相對，講究的是忽然的頓悟，當即成佛。”

“是因緣具足的前提下，瞬間覺醒。”

“當然平時沒有修行參悟的人，一般是遇不到機緣，平時的修行積累是因，機緣是緣。”

“漸修講究的是鐵棒成針，而頓悟講究的是一瞬間的階段跨越。”

說到這里的時候，陸燦看了看身邊的雜毛狐貍說：“可可，你在這個房間待一會兒。”

雜毛狐貍點頭，隨后便進了禪房，開始仔細的感知里面的禪理。

陸燦則是帶著剩下的人，去往下一間。

這一間的房門破了一個洞，窗戶掉了一半，看來這一間禪房的禪理被破壞的有些厲害啊。

陸燦推開僅剩下的半扇門說：“這一間的禪理是，無念為宗，是六祖慧禪宗的三要之一，對了，六祖慧便是頓悟成佛的典型代表，這里面的東西很細，你們想要了解的話，可以私下找我，我就不在這贅述了。”

“六祖慧，三要——無念為宗、無相為體、無住為本。”

“這一間禪理，拆自六祖慧，卻也是一個大禪理。”

“‘無念’并非指沒有念頭，而是指念頭生起時，不執著于念頭，不被念頭所牽引。即‘于諸境上，心不染著’，念起即覺，覺即不隨。無念的核心是保持心的清凈與自由，不被外境和妄念所束縛。”

“只是這一間的禪房破裂，說明這里的原主人，已經被念頭的牽引，導致自己的心性大亂，進而導致洞天福地之中象征禪理的禪房破碎。”

“哪位佛家大能的圓寂，多半和自己的禪理出了問題有關。”

說話的時候，陸燦看了看剩下的六間禪房說：“好了，快看到了頭了。”

說話的時候，她也又看了看身后的柏樹。

看著那些浮現出來的禪理，她的表情有些微微的憂郁。

徐青此時就對陸燦說：“陸老大，咱們快去下一間吧。”

陸燦笑了笑：“你倒是心急的很。”

徐青問：“你也看看有沒有適合我的，讓我也頓悟一下。”

陸燦摸了摸徐青的腦袋，隨后帶著她一起去了下一間的門前。

這一間的窗戶也有破裂，不過并沒有那么嚴重，陸燦抬手推開門，同時開口：“這一間禪房的禪理是，即心是佛。”

“意為佛不必向外尋求，自己的本心就是佛。佛性并非專屬佛陀所有，而是每一個眾生都具有的本性。只要能認識到自己的本心，當下就是佛，無需向外攀緣或依賴他力。這一思想打破了對‘佛’的外在崇拜，強調自我覺醒。”

“求內，求真，求本心。”

說完這句話，陸燦轉頭去下一間禪房，同時嘴里也慢慢開口說：“倒數第五間了。”

走到門前，陸燦揉了揉自己的太陽穴，隨后推開房門說：“本來無一物。”

“這個禪理大家應該都很熟悉，‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃’，這也是出自六祖慧。”

“說的人的本心，全都是空無一物，可隨著外部的侵染，人心中就會出現一些凡塵俗世的塵緣，而那些塵緣都是煩惱和執著的依附之物。”

“修此禪理之人，就是要把心性修得空無一物。”

“既然本心空無一物，那么煩惱塵埃也就無處附著。”

說罷，陸燦看了看徐青：“按理說，這里很適合你的，可惜啊，你走的不是佛門這條路，人性的太真和性空都不適合你，這也是你老大給你安排紅塵煉心的原因之一。”

說罷，陸燦帶著剩下的人往下一間房間走，陸燦還是先報房間的號：“倒數第四間。”

報完了房間號，陸燦推開房間門繼續說：“不二法門，這一間的禪理也是挺有意思的。”

“所謂‘不二’只是超越對立二元思維，比如生與死、有與無、苦與樂、靜與穢等等。”