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落云鎮(zhèn)就是先前陳玉書(shū)通過(guò)望氣感知到的聚居點(diǎn)，而古橡樹(shù)就是沈硯口中的刑場(chǎng)，如果越過(guò)刑場(chǎng)往陰氣極重的那個(gè)方向前進(jìn)，那么就會(huì)抵達(dá)墳場(chǎng)，這是用來(lái)統(tǒng)一處理尸體的地方。

原因也不復(fù)雜，除了避免瘟疫之外，還有尸體化為尸傀的特殊原因，只是如今明顯超出了墳場(chǎng)的消化能力。

不得不說(shuō)，李青霄和陳玉書(shū)在玄字甲八世界的“出生點(diǎn)”還真別致。

至于沈硯等人為何如此恭敬，本質(zhì)上是秩序缺失的表現(xiàn)。

在道門(mén)這種大一統(tǒng)且相對(duì)太平的背景下，其實(shí)不會(huì)過(guò)分講究叢林法則，人際關(guān)系比較復(fù)雜，用一句話來(lái)概括形容，江湖不是打打殺殺，而是人情世故。

而在玄字甲八這種亂世背景下，弱肉強(qiáng)食就會(huì)比較明顯，人際關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單，大致分為前輩、道友、螻蟻，等級(jí)森嚴(yán)，不可逾越。

雖然沈硯等人有極浮庭的背景，但極浮庭只是一方霸主，如果李青霄和陳玉書(shū)殺人之后一走了之，極浮庭也沒(méi)辦法，所以該低頭時(shí)要低頭，不要挑釁冒犯強(qiáng)者。

道門(mén)就不一樣了，那可真是普天之下莫非道土，就算你是強(qiáng)者，也不意味著你能隨意剝奪弱者的性命，因?yàn)檫@是挑釁道門(mén)建立的秩序，所以胡亂殺人真要受到制裁，堂堂八境強(qiáng)者張?zhí)毂Ｗ兂闪诉^(guò)街老鼠，不敢隨意露面。

如果還想留在道門(mén)的體系下正常活動(dòng)，那么最好遵守道門(mén)的規(guī)矩，就算殺人也要在規(guī)則范圍內(nèi)，那就有了很大的余地。

這是兩者最大的不同。

在去往落云鎮(zhèn)的路上，沈硯不忘打聽(tīng)兩人的來(lái)歷。

李青霄有點(diǎn)摸不準(zhǔn)這個(gè)世界的歷史背景，也不好貿(mào)然說(shuō)自己來(lái)自地仙界——萬(wàn)一玄字甲八世界沒(méi)有關(guān)于地仙界的傳說(shuō)，那就不好使了。

好在陳玉書(shū)話本看得多，當(dāng)即編出了一套邏輯自洽的背景，什么兩人是師兄師妹、青梅竹馬，什么自小被師父收養(yǎng)，跟隨師父在山上修行，什么此番修煉有成，奉師命下山入世，如此云云。

師父何人？當(dāng)然是隱士高人，遠(yuǎn)離俗世，尋常人根本不知道其存在，正因如此，兩人久在山中，乃不知天下大勢(shì)。

上次扮夫妻，這次扮師兄妹，不知道下次扮演什么，該不會(huì)是父女吧，在這方面，還是小北這個(gè)二太子更有說(shuō)服力。

李青霄和陳玉書(shū)也從沈硯口中大概知道了如今極浮庭的近況。

先后兩代領(lǐng)袖，第一代領(lǐng)袖天命之子是白玉京方面的叫法，人家也是有名字的，叫王昭明，其心智失常后，被鎮(zhèn)壓在極浮庭神山的深處。

第二代領(lǐng)袖魯?shù)以阪?zhèn)壓王昭明后，一直都在極浮庭神山的深處修煉，也就是說(shuō)，魯?shù)液屯跽衙髌鋵?shí)在同一個(gè)地方，魯?shù)腋袷浅闪丝词赝跽衙鞯莫z卒。