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金闕之拳”這個(gè)名字沒有半點(diǎn)底蘊(yùn)美感，類似洞天內(nèi)的辦公區(qū)、住宿區(qū)、教學(xué)區(qū)，就是大白話。

據(jù)說這個(gè)名字是齊大真人取的，一開始也不叫“金闕之拳”，而是叫“金闕鐵拳”，就是字面含義，讓這些叛逆嘗嘗金闕的鐵拳。

后來還是幾位掌道大真人好說歹說，把那個(gè)“鐵”字換成了“之”字。

與“龍睛甲一”不同，“金闕之拳”消耗的是神力，相較于爆炸相對(duì)可控，不過因?yàn)榇笠?guī)模抽調(diào)神力，必須依托天上琳瑯搞的神力中轉(zhuǎn)工程，所以更適合在道門控制的區(qū)域內(nèi)使用。

若是對(duì)外作戰(zhàn)，沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，其實(shí)不好施展，還是得靠便于攜帶的“龍睛”系列，所以“金闕之拳”更適合對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，反而“龍睛甲一”這種動(dòng)靜就太大了，如果用于對(duì)內(nèi)，且不說傷及無辜的問題，各種財(cái)產(chǎn)損失最后還是要算到道門自己的賬上。

天機(jī)堂提出的這個(gè)方案在情理之中。

“龍睛甲一”能對(duì)仙人產(chǎn)生致命威脅，本質(zhì)上相當(dāng)于十一境修為的一擊。

在不考慮各種身外物的情況下，十境仙人的一擊很難對(duì)同境之人造成致命傷害。就好比兩個(gè)體重相當(dāng)?shù)某赡昴凶哟蚣埽茈y一拳把人打死。

一擊產(chǎn)生致命威脅必然是十一境。

“金闕之拳”十分接近“龍睛甲一”的殺傷力，差不多也是十一境的范疇。

如今的道門，明確抵達(dá)或者超越此境界的只有齊大真人和龍大真人——如果不算北落師門的話。

不過這對(duì)好朋友如今都不在人間，一個(gè)在苦海里泡著，一個(gè)在苦海上飄著。

大掌教可能達(dá)到了此等境界修為，也可能沒達(dá)到，畢竟大掌教已經(jīng)很多年沒有親自出手，具體是什么境界修為，誰也不知道，而大掌教作為道門至尊，可能會(huì)權(quán)力受限，但一定不會(huì)缺少資源。

這也是混元教打的好算盤，哪怕在末法時(shí)代，道門也不缺仙人級(jí)的戰(zhàn)力，可這些仙人受到末法時(shí)代的限制，等閑不會(huì)在人間出手，所以道門大概率不會(huì)派遣一位仙人級(jí)的戰(zhàn)力親自坐鎮(zhèn)，至多是兩個(gè)九境。

在這種情況下，只要韓月綾能拿到司命真君的核心，跳過九境，直接躋身十境，那么就能從容退去。

這也是神仙傳承的便利之處，可以通過鳩占鵲巢的方式直接將道果境從神域提升至神國，從而實(shí)現(xiàn)一步登天。不過一般需要差不多的神職，比如月神只能占據(jù)無主的月亮神國，而不能占據(jù)太陽神國。

這種方法當(dāng)然有很多隱患，但在這個(gè)末法時(shí)代，多少人苦求長生而不得，除了極少數(shù)人，絕大多數(shù)人根本沒得選，但凡有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，也要盡力爭取。

韓月綾打的就是這個(gè)主意。

為此付出再大代價(jià)也值得。

臨時(shí)議事結(jié)束之后，其他幾位真人分頭離開，各司其職，只剩下嚴(yán)大真人和掌宮真人沈若虛。

兩人相對(duì)無言。

沈若虛到底年輕，忍不住抱怨道：“我不明白，齊大真人為什么非要把司命真君的本源吐出來？”

嚴(yán)大真人面無表情道：“原因很簡單，齊大真人已經(jīng)用不上那玩意，司命真君又一直沒有真正死亡，留在體內(nèi)也消化不掉，還是個(gè)隱患，干脆就吐出來。以齊大真人的境界，損失不了多少修為。”

當(dāng)年齊大掌教滅殺司命真君，將司命真君的本源當(dāng)作禮物送給了還在幼年期的齊大真人。