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就你叫南瑜?。?br/>
這是李青霄的第一反應(yīng)，他當(dāng)然聽說過南瑜這個名字，而且后面還會叫一個職務(wù)尊稱，是為南瑜大士。

所謂大士，乃是佛門改制之后的職位。

道門改制之前，并非五道，而是只有正一、全真、太平三道，三道的首領(lǐng)分別被尊稱為天師、地師、國師，并稱三師。所謂的三師之亂便是指三師架空六代大掌教、刺殺七代大掌教、造反八代大掌教。

與之對應(yīng)，儒門有三位大祭酒，佛門有三位大士，本質(zhì)上是對標(biāo)道門的三師。

后來齊大掌教將三道改為五道，廢除三師的稱呼，統(tǒng)稱掌道大真人。不過佛門還是保留了三大士的職位，相當(dāng)于道門的副掌教大真人。

南瑜大士，佛門三大士之一，那爛陀寺的實權(quán)人物，長生派中與釋厄教主并列的泰山北斗，彌天羅公司背后的黑手之一，幾十年前就已經(jīng)名滿天下的大人物。雖然不如齊大真人，但可以對標(biāo)李元殊，是佛門空王的有力競爭人選。

無論哪個身份，都不是現(xiàn)在的李青霄可以應(yīng)付，畢竟他只是個平平無奇的六境之人，南瑜是否躋身十境存在爭議，可保底九境是毫無爭議的。無論放在如今，還是放在鼎盛時期的道門，都算得上頂尖人物。

李青霄第一次看到南瑜這個名字，還是在云沙島“磨坊”某個研究人員的筆記中，南瑜曾去那里視察指導(dǎo)工作。

當(dāng)時李青霄還想著以后一定要干掉彌天羅公司，揪出幕后黑手，所謂的南瑜大士和釋厄教主都是目標(biāo)。

不過在李青霄的假想中，他真正對上南瑜等人的時候，最少也得是八境或者九境，如此才有一戰(zhàn)之力，而不是現(xiàn)在的六境。

曾經(jīng)有一位八歲天子說過，吾未壯，壯則有變。

然后他就死了，永遠(yuǎn)定格在了八歲。

六境的李青霄遇到南瑜，就好像這位小皇帝。

那些筆記還提了一件事，彌天羅公司的很多技術(shù)都是來自那爛陀寺，所以那爛陀寺經(jīng)常來人，災(zāi)難爆發(fā)的時候，南瑜剛剛離開云沙島不久。

好巧不巧，云沙島的災(zāi)難與“長生天”入侵舊港宣慰司幾乎發(fā)生在同一時間。

那有意思了，南瑜離開云沙島后去了哪里呢？

是舊港宣慰司嗎？

從路程上來說，剛好順路。

如果這個猜測是真的，那么南瑜持有怎樣的立場？

已知南瑜是長生派中的泰山北斗，不同于以黑石城為中堅力量的滅世派，長生派還有一個名字，就是騎墻派，風(fēng)往哪邊吹就往哪邊倒。

說得難聽一點，這是一群極端利己的人，域外天魔的好處要拿，真讓他們出力幫助域外天魔降臨，那是萬萬不能的，更不必說為了域外天魔拼命。

當(dāng)然了，他們不幫域外天魔并不意味著他們就會抵抗域外天魔，保衛(wèi)人間也是不可能的，只會作壁上觀，有好處的時候才會下場。

道門的祖師楊朱說，損一毫利天下不為也，悉天下奉一身不取也。

長生派做到了損一毫利天下不為也，可到了悉天下奉一身不取也的時候，那就做不到了，開始說什么天予不取，反受其咎。