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因?yàn)檫@一套的本質(zhì)還是躲避麻煩，可太上道祖有云，受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。

既然你把這些都躲了，那么干脆直接退休好了。

一般而言，如果四十歲之前做不到名滿道門，那么競(jìng)爭(zhēng)大掌教的機(jī)會(huì)就很渺茫了。

十二代弟子中，符合這個(gè)條件的暫時(shí)只有李青玄，這還是沾了大掌教和老父親的光。

嚴(yán)大真人最后說(shuō)道：“天上琳瑯的問(wèn)題其實(shí)早有預(yù)兆，年前議事的時(shí)候，殷大真人代表齊大真人發(fā)表講話，說(shuō)從嚴(yán)治理道門刻不容緩。

“我們常常談組織原則，許多亂象的根源在哪里？在于組織建設(shè)弱化了，被以經(jīng)濟(jì)建設(shè)或者其他名義弱化甚至取代了。組織結(jié)構(gòu)的破壞，是根本性破壞。

“我們這屆的高品道士培訓(xùn)班，我臨時(shí)增加了一個(gè)主題，研究組織建設(shè)工作中存在的問(wèn)題，提出解決的辦法，并且積極努力地把道建工作抓好。”

嚴(yán)大真人也對(duì)這一屆的培訓(xùn)班提出了期望，他希望能從這一屆開(kāi)始，掀起一股關(guān)于加強(qiáng)道門組織建設(shè)的熱潮，出一批精品的理論文章。

不僅道宮的理論刊物《問(wèn)道》要拿出專門的版面刊發(fā)這類文章，青萍書局的《求道》也會(huì)重點(diǎn)推出一篇優(yōu)秀文章。

同時(shí)，道宮要在人力、財(cái)力、物力等諸方向，向這項(xiàng)工作傾斜，并且建立班子，制定發(fā)展綱要，形成臺(tái)賬，對(duì)具體工作進(jìn)行量化。

嚴(yán)大真人又看了李青霄一眼。

李青霄心領(lǐng)神會(huì)。

這是一條青云捷徑，嚴(yán)大真人希望他能在三個(gè)月的學(xué)習(xí)中，磨出一篇好文章，然后就能搭上這個(gè)順風(fēng)車。

道門晉升，當(dāng)然要看修為和政績(jī)，不過(guò)理論也非常重要，歷代大掌教都要著書立說(shuō)，都是日后道宮進(jìn)修的主要教材，如果一竅不通，那還怎么著書立說(shuō)。

哪怕是齊大真人，都靠著逆練道門理論搞出了一套“歪理邪說(shuō)”，別管歪不歪，邪不邪，就問(wèn)你立沒(méi)立說(shuō)。

不過(guò)理論這玩意兒，還得是結(jié)合實(shí)際，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，書齋里空想不出理論實(shí)際。

這其實(shí)是李青霄的弱項(xiàng)，讓他寫個(gè)天魔裔小世界調(diào)查報(bào)告，他執(zhí)筆就來(lái)，可要說(shuō)什么組織建設(shè)，那就有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

不過(guò)困難再多，不是逃避的理由，就是要迎難而上。那句話怎么說(shuō)的，沒(méi)有困難，制造困難也要上，主打沒(méi)苦硬吃。

只要搞成了，回報(bào)也是巨大的，直接登上《求道》。

這可是極具權(quán)威價(jià)值的頂級(jí)刊物，除了刊發(fā)大掌教和副掌教大真人的約稿文章，一般只有二品太乙道士以上才有投稿的資格，參知真人以上錄用率較高，普通真人需要理論扎實(shí)，結(jié)合實(shí)踐，才有錄用的機(jī)會(huì)。李青霄這種只能算基層道士，若無(wú)嚴(yán)大真人這種高層在后面推動(dòng)，只有重大理論創(chuàng)新時(shí)才有可能錄用，極為罕見(jiàn)。

一旦登上《求道》，最起碼道門高層知道有這么一號(hào)人了。

……

又不聞天上琳瑯樹，種在煙霞最深處。

——《李長(zhǎng)殷六十年目睹之怪現(xiàn)狀》