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如此一想，李青霄只覺得豁然開朗。

比如說齊大真人創(chuàng)出了“小殷拳意”，雖然齊大真人本身并非人仙傳承，“小殷拳意”也跟氣血、身神、拳意沒有半點(diǎn)關(guān)系，完全靠渾淪氣息催動(dòng)，但就叫這個(gè)名，就要放在一眾人仙拳意的行列之中，這不就是爭奪定義權(quán)嗎？

厲害啊。

有了定義權(quán)，別說劍道了，什么是人，男人女人，都可以定義嘛。

做題不算什么，出題才算本事。

大掌教為什么高出其他太上議事成員一頭？因?yàn)榇笳平逃性O(shè)置議題的權(quán)力。

國師也算是走到了劍道頂點(diǎn)的人物，雖然不敢說前無古人后無來者，但是在一眾同時(shí)代人物中，沒有比他劍道更高明的，包括齊大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以國師是有資格玩一點(diǎn)花活的，搞一搞定義權(quán)。

反正前輩們都飛升了，小輩們還沒成長起來，沒人跟他爭。

不過國師也面臨一個(gè)難題，那就是前輩們玩得太狠了，已經(jīng)把各種花活定義都玩得差不多了，留給國師的花活已經(jīng)不多了。

國師再搞那些抽象概念，只能是拾人牙慧，顯不出自己。

于是國師靈機(jī)一動(dòng)，想到了長度。

都說三尺長劍，誰規(guī)定長劍必須是三尺？

比如十分流行的飛劍就沒有三尺。

還有過去十分流行的劍丸，就是一顆小珠子，可是也被歸類到了劍的范疇。

說到底，這都是前輩們發(fā)力了，重新定義了什么是劍。

按照這個(gè)思路，六尺就不是劍了？九尺就不是劍了？

那也完全可以是劍嘛。

于是乎，荊楚長劍就誕生了，名為長劍，實(shí)為長棍。

國師的“劍經(jīng)”也應(yīng)運(yùn)而生，再一次定義了什么是“劍”。

“劍經(jīng)”通篇沒怎么講國師的劍道，而是講了棍法——至于你想學(xué)國師的劍道，道門和李家遍地都是，隨便找個(gè)李家老頭就能學(xué)，沒必要找國師。

國師就想搞點(diǎn)不一樣的。

李青霄不由感嘆，等我發(fā)達(dá)了，我也搞一門“劍道”，重新定義什么是劍，誰還敢說我身為一個(gè)李家人不懂劍？

雖然我不練劍，但我也可以是劍道大宗師。

……

國師留下的這玩意兒，在劍道界堪稱獨(dú)一無二，但是如果在棍道界，它滿大街都是。

——《齊萬妙日記》