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沒有一絲一毫的冰涼，只有淡淡的溫?zé)崃魈省?br/>
沒有銹蝕的腐敗冰涼，只有樸實(shí)和厚重。

這種重又絕非那種沉甸甸的重量，于手來說，恰到好處。

再仔細(xì)看劍身，同樣有著細(xì)密的符文，當(dāng)然，符文只存在于厚重的中央，刃口附近沒有。

符文中居然有字。

字體豎著往下排列，分別是：【初真十戒】、【中級(jí)三百戒】、【天仙大戒】。

羅彬臉色微變。

這就是三壇道觀？

三壇，對(duì)應(yīng)著這三種范疇的戒條階梯？

十戒就已經(jīng)讓人無所適從。

實(shí)際上，羅彬更認(rèn)為這反人性。

哪怕唐羽認(rèn)為他是所謂的十全之人，他自己都沒有這樣去想。

欲念來自于情緒，而七魄由情緒而生，想要無欲念，不就得無情緒？無情緒，那七魄因何而生？無七魄，人之三魂憑什么而聚攏？

三魂不聚，人還算什么人？

結(jié)果，初真十戒之上還有那么多戒條……

是。

人沒有一系列問題，那的確很好。

可那只是理想化的。

三壇道觀太理想化，終究造成了自身的覆滅嗎？

深呼吸，羅彬盡量撇散思緒。

看了一眼手腕上的表，此刻居然差不多三點(diǎn)鐘了。

本身羅彬的打算，是驗(yàn)證自己的想法，拿到三壇斬陰劍，然后就利用始安上身，從峭壁上離開云夢(mèng)道場(chǎng)，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)卻很尷尬。

兩小時(shí)就會(huì)天亮，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)不足以走出去太遠(yuǎn)，一旦被發(fā)現(xiàn)自己失蹤，唐高濟(jì)一定會(huì)集結(jié)所有先生找他。

尋常情況下，可能唐高濟(jì)他們的確不會(huì)第一時(shí)間想到非同尋常之路，比如峭壁懸崖。

可只要花費(fèi)一定時(shí)間找不到自己，他們絕對(duì)能想到！

視線再落至那銅架子上，右側(cè)還掛著一把劍鞘。

劍鞘更為古樸，字眼更為細(xì)密，羅彬?qū)⑵淠闷饋砗螅凶屑?xì)細(xì)端詳。

字太小了，看了很久羅彬才認(rèn)出來，寫著：運(yùn)身行法、離口過法、除惡想法、拔逮根法、絕色聲法、儉愛欲法……

這各種法，居然一共有二十七條！

初真十戒，對(duì)應(yīng)五臟六腑。

中級(jí)三百戒羅彬不知道怎么對(duì)應(yīng)。

很明顯，不是這二十七條。

那這些內(nèi)容，對(duì)應(yīng)的就是三壇道觀最高的天仙大戒？

是真人道士的境界法門？

一個(gè)激靈回過神來，三點(diǎn)半了。

單單就是看劍鞘，默念了一遍這些字眼，就耗費(fèi)了這么長時(shí)間？

羅彬微噓一口氣，這都有些像是看先天算傳承的時(shí)候了，稍不注意就沉浸進(jìn)去。

倒還好，他沒有完全入定。

這恐怕和他是先生，并非道士有關(guān)，若他是道士，此刻應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入另一個(gè)狀態(tài)？

將三壇斬陰劍插進(jìn)劍鞘中，本來要貼身放好劍，靠近的人皮衣卻一陣陣發(fā)燙，甚至羅彬聽到了攝青女鬼的尖叫，僧鬼們痛苦不堪的念經(jīng)聲。

之前那件人皮衣，能夠承受四合盤的鎮(zhèn)壓而沒有損毀，現(xiàn)在這一件同樣是金佑德所制作，材質(zhì)上沒有區(qū)別，無非是內(nèi)里的鬼還不夠強(qiáng)。

當(dāng)然，羅彬認(rèn)為僧鬼肯定是勝過普通女鬼的，無非是攝青女鬼比不上五獄鬼罷了。

只不過，四合盤的級(jí)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上三壇斬陰劍。

這種級(jí)別的陽神劍，哪怕是貼近，人皮衣都承受不住。

換了一種方式，將劍收進(jìn)了背包中，蠱蟲非鬼，只是毒，果然并不怕劍。

隨后，羅彬設(shè)下一個(gè)小小的布局，留下一部分蠱蟲在裂隙入口，才借用始安上身，原路返回。

凌晨四點(diǎn)，他像是沒事兒人一樣進(jìn)了自己房間內(nèi)，躺上床，閉目睡去。

開始睡眠淺，之后羅彬就睡得很踏實(shí)。

次日醒來，房間布滿陽光，推門而出，正是艷陽高照。

唐羽正站在院中等待，他那張秀氣俊美的臉上滿溢著笑容，做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，才說：“羅先生先用飯，我再帶你去別處看看。”

清粥小菜下肚，精神又飽滿了不少。

隨后羅彬跟唐羽離開，并未繼續(xù)參觀云夢(mèng)道場(chǎng)，而是順著來時(shí)那條棧道出去，進(jìn)入那條山體內(nèi)的通道。