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    費元祿率先回到雅間，趙瀚和費如飴只能跟上。

    鄭仲夔起身作揖，二人連忙回禮，礙于費元祿在場，也不便過多交流。

    費如飴還在犯渾，扯著自己的衣服說：“祖父，此服色彩絢麗，染色都貴得很呢，尋常染坊都做不出來。你若多看孫兒穿幾天，定然就覺得順眼了。”

    費元祿難忍怒火，低吼道：“混賬東西，這黃色紫色，是你能穿的嗎？”

    費如飴輕搖折扇，笑著說：“天高皇帝遠，官府都不管的，祖父就不用操心了。”

    “還有，”費元祿指著孫子的腦袋，“你這發(fā)簪怎么回事？別的不學(xué)，竟學(xué)婦人裝扮！”

    費如飴解釋說：“祖父誤會了，此非婦人裝扮，乃蘇州時髦之裝扮也。”

    時尚，指流行風(fēng)尚。

    時髦，指新銳才俊。

    費元祿憋不住火，厲聲咆哮：“蘇州，妖孽之地！”

    費如飴嘀咕道：“祖父書房的鐘表，似也是蘇州所產(chǎn)。”

    “閉嘴！”

    費元祿呼吸急促，好歹沒有當場氣死。

    趙瀚眺望窗外，抿嘴憋笑。

    鄭仲夔低頭看雜志，他已經(jīng)看到第二版塊“遼東論”。

    “遼東論”屬于專欄系列文章，作者署名“遼東匹夫”。第一期不講大道理，只介紹遼東韃子的由來，從李成梁攻打王杲開始，逐條駁斥努爾哈赤的“七大恨”。

    鄭仲夔跟大部分明人一樣，并不清楚遼東韃子的來歷，讀完這篇文章總算有了清晰脈絡(luò)。

    他想結(jié)交“遼東匹夫”！

    “嗙！”

    卻是費元祿忍不住動手，一個盤子砸出，竟把孫子的額頭砸破，然后盤子撞墻四分五裂。

    費如飴去摸額頭，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流血，頓時驚呼：“要破相了！”

    費元祿大吼：“滾回家去閉門思過！”

    費如飴飛快跑出雅間，卻不是回家思過，而是找大夫治傷，害怕漂亮額頭留下疤痕。

    費元祿余怒未消，指著趙瀚：“你區(qū)區(qū)一童生，安敢自稱趙子？”

    趙瀚一臉無辜，回答道：“山長，學(xué)生并未自稱趙子，文章的署名是趙子曰。”

    “有何區(qū)別？”費元祿質(zhì)問。

    趙瀚解釋說：“若署名趙子，便是僭越圣賢。若署名趙子曰，則是思慕圣賢。學(xué)生本姓趙，子曰出自《論語》，兩者連在一起，表明學(xué)生以《論語》為尊，時刻牢記孔夫子之言。”

    費元祿氣得發(fā)笑：“強詞奪理，好個牙尖嘴利的童生。那你且說說，為何違背儒家綱常，寫什么‘天下之人，生而平等’？”

    “文章里已經(jīng)講得很明白，既然山長還要問，恐怕書院的諸多同學(xué)也有疑問，”趙瀚面帶賊笑，“不如這樣，學(xué)生把《鵝湖旬刊》帶去書院，讓同學(xué)們都看看，有什么疑問也記下來。咱們約個日子，學(xué)生前往含珠山，接受諸多先生和同學(xué)的質(zhì)詢。”

    正在看雜志的鄭仲夔，突然抬頭望著趙瀚，心想這小子的膽兒可真肥。

    這是要舌戰(zhàn)群儒，把思想傳到含珠山，把雜志也賣到含珠山，順便再闖出偌大的名聲。

    費元祿似乎想起什么，憤怒的表情消失，取而代之微笑：“好膽，我便成全你，就看你是否受得住！”

    “三日之后如何？”趙瀚選定日期。

    “可以，”費元祿再次提醒，“無論辯論是勝是負，你都免不了千夫所指，成為眾矢之的。你可清楚？”

    趙瀚拱手道：“固所愿也。”

    明代中晚期，不怕離經(jīng)叛道。

    在千夫所指的同時，也會有無數(shù)人仰慕，王艮、李贄當年都是這么過來的。

    李贄被捕入獄，宣傳新銳思想只是由頭，真正原因有三個：

    第一，李贄寫文章攻擊耿定向。他曾在耿家的私塾做老師，而且是被耿定理邀請的，也不知如何就跟耿家鬧翻了。

    第二，馮應(yīng)京是李贄的粉絲，粉絲數(shù)次求見偶像，李贄都不愿意見他，只因此人的名聲不好。從此，馮應(yīng)京換恨在心，從迷弟轉(zhuǎn)化為黑粉。

    第三，李贄晚年跟利瑪竇走得很近，吸收了大量基督教思想，因此跟許多士人鬧得很僵。

    于是，耿定向的門生，馮應(yīng)京，東林黨（當時還未結(jié)黨），三方聯(lián)合起來迫害李贄入獄。

    即便如此，萬歷皇帝也沒想拿他怎樣，只是下令把李贄押解回鄉(xiāng)。李贄不愿回老家丟臉，直接在獄中自殺了，把萬歷搞得一臉懵逼。

    有李贄的前車之鑒，趙瀚盡量不搞定點攻擊，開地圖炮都比得罪小人更安全。

    卻說費元祿離開酒樓，已然怒火全消，高高興興前往縣城迎接大佬。他要借著這次機會，為含珠書院揚名立萬，給那位大佬留下深刻印象。

    在費元祿眼中，辯論的勝負無所謂，趙瀚也只是個工具人。

    對趙瀚而言，費元祿同樣是工具人。

    互相利用，只為揚名，誰管他禮教綱常？