晚上回到家。
我從床墊下面翻出幾張照片。
照片上拍攝的是昆侖鏡上的符號，至于昆侖鏡，我肯定不會放在家里。
接著我打開電腦，在網(wǎng)上搜索有關(guān)‘水書’的資料，原以為會沒有結(jié)果，但沒想到真讓我搜出來一些訊息。
和林柔說的一樣，這是水族的先祖發(fā)明的雛形文字，也是水文的前身，而這種文字主要是用來記錄水族的天文地理、宗教民俗等信息。
而這種文字不光是用來記錄水族的文化，且可以用來預(yù)測吉兇，所以它又是一種算法。
水族的人民在進(jìn)行喪葬、嫁娶、祭祀、占卜、生產(chǎn)，等一系列活動的時(shí)候，會由專門的水書先生在水書中尋找依據(jù)，然后按照這種依據(jù)來辦事情。
至于水書的傳承，更是嚴(yán)苛，大概有兩種傳承形勢，一是需要有水書的手抄本，二是要有水書先生的口傳心授，缺一不可，否則解讀出來的東西就會有偏差。
我查了很多資料，也查到了關(guān)于水書的文體，但是水書的文體結(jié)構(gòu)并不只有一種，而是有三種，一種就是跟林柔說的一樣，仿造甲骨文和金文，第二種就是仿造漢字，但又跟漢字有不一樣的地方，比如反寫、倒寫、或者是改變漢字形體的寫法。
而第三種，就是宗教文字，這是水族宗教里面的密碼符號，而這就完全涉及到了玄學(xué)，也就是預(yù)測吉兇、和鬼神溝通的那一部分。
據(jù)說曾經(jīng)有一部水書的手抄本，這個(gè)手抄本里面的內(nèi)容，是失傳已久的《連山》，最后上交了。
連山是什么，其實(shí)也是易經(jīng)里的其中一本書。
易經(jīng)一共有三本，存世且流傳最廣的就是《周易》，而另外兩本則是《連山易》和《歸藏易》。
相傳最后兩本書，已經(jīng)在秦始皇焚書坑儒的時(shí)候給燒了，所以就此失傳。
如今關(guān)于水書的傳承，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯斷層，在水族里面雖然還有現(xiàn)存的水書先生，但這些水書先生，基本已經(jīng)不太懂水書里的宗教文字。
接著我又在網(wǎng)上搜索水書的第三種，也就是宗教文字的樣版，但是搜了半天什么也沒搜出來。
如果我要解讀昆侖鏡上的密碼，憑我自己肯定不行，就算有本書我都看不懂。
所以我必須要找到會宗教文字的水書先生，并且他還要有水書的手抄本才行。
朱老板的老丈人，他沒準(zhǔn)會懂這個(gè)。
……
第二天上午，我們?nèi)缂s前往朱老板的家里。
這次我?guī)Я祟佅：土秩幔瑤ь佅Ｊ且驗(yàn)樗龝t(yī)術(shù)，帶林柔是因?yàn)樗约阂獊怼?/p>
關(guān)于朱老板家里的情況，我們先淺淺了解了一下。
之前我以為他們家的餐飲生意，這產(chǎn)業(yè)就姓朱，結(jié)果不是，是姓嚴(yán)，他老丈人姓嚴(yán)。
家里的產(chǎn)業(yè)都是老丈人年輕時(shí)候辛苦打拼來的，因?yàn)檫@老丈人就一個(gè)女兒，當(dāng)初信奉這個(gè)愛情，就下嫁給了朱老板。
嚴(yán)老爺子現(xiàn)在上了歲數(shù)，自然是要把生意交給自己的獨(dú)生女，以及女婿一起打理。
尤其是這些年，老爺子愛好上了國學(xué)，就更沒精力管生意上的事，而這兩年他突然又對水書感興趣，一直在做相關(guān)研究，聽說他書房里面全是關(guān)于水書的資料，以及一些水書文字。
我們到書房看了一圈，確實(shí)是這樣，不管是茶幾還是桌子，又或是沙發(fā)上，擺放的全是他自己寫出來的水書。
遺憾的是，我一個(gè)字都看不懂。
而驚喜的是，我從這些水書里面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)符號，這個(gè)符號跟昆侖鏡上的某個(gè)符號很相似。