“我感覺(jué)到周圍的天地似乎完全不一樣了,隨便吸一口氣都仿佛在修煉!”
“大道之音……我好像聽(tīng)懂了一點(diǎn),不斷在我耳中響起……這種狀態(tài)之下,隨便進(jìn)行修行,都會(huì)進(jìn)入‘頓悟’狀態(tài),效率提升十倍!”
乾夏的兆億子民,無(wú)論來(lái)自華夏哪個(gè)朝代、地球哪個(gè)國(guó)度,亦或是歸附的異族,此刻無(wú)不仰望著天空那夢(mèng)幻般交織的法則異象,感受著周身環(huán)境發(fā)生的劇變。
靈氣化為更為精純的“仙靈之氣”,呼吸間便有絲絲縷縷融入經(jīng)脈;破損的大地快速愈合,草木以肉眼可見(jiàn)的速度煥發(fā)生機(jī);甚至連自身的修為瓶頸都有了明顯的松動(dòng)的跡象。
“這……這是先天大道交織!真正的仙朝根基!”
震撼、激動(dòng)、自豪……種種情緒在每個(gè)人心頭激蕩,他們知道,自己正親身參與并見(jiàn)證著一個(gè)前所未有的輝煌文明的真正奠基時(shí)刻!
“乾夏……竟真的走到了這一步!”
遠(yuǎn)方的“大明寶船”之上。
燕王朱棣背負(fù)雙手,眼神復(fù)雜,既有感慨,更有毫不掩飾的羨慕。
“以十大先天靈根為基,鑄就仙朝道基……我燕明經(jīng)營(yíng)數(shù)十載,雖也初步成就了帝朝,但與此等氣象相比,仍覺(jué)遜色。”
“從一方小小領(lǐng)地,到如今的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,億萬(wàn)種族為之臣服,鑄就仙基,這其中的艱難險(xiǎn)阻,外人實(shí)難想象萬(wàn)一……夏帝之能,確非我輩可比!”
吳王夫差亦是長(zhǎng)嘆。
“永恒之地初開(kāi)時(shí),百億人族領(lǐng)主,如今尚存者萬(wàn)中無(wú)一。能至帝朝者,不過(guò)雙掌之?dāng)?shù)。而乾夏……已先我等一步,觸摸到了那傳說(shuō)中的‘仙’之門檻!”
齊桓公姜小白望著那乾坤,宇宙生滅,五色輪轉(zhuǎn)、日月同輝的浩蕩天象,沉聲道。
古代帝王都是一方梟雄,很少為自認(rèn)不如人。
但是乾夏如今成為永恒之地第一座鑄造“仙朝根基”的勢(shì)力,眾人是心悅誠(chéng)服的……
“如此多的‘先天靈根’共聚一堂,同鑄一座仙朝的根基……實(shí)在是亙古未有!”
不僅人族內(nèi)部,那些前來(lái)觀禮或暗中窺探的精靈長(zhǎng)老、矮人等異族神靈,此刻亦是心神劇震。
畢竟,即便是一些頂級(jí)真神,也僅僅擁有一株“先天靈根”……光是這“十株”先天靈根,就已經(jīng)是絕大部分“準(zhǔn)至尊”種族,都難以企及的了……
“一旦成就仙朝,未來(lái)一段時(shí)間,乾夏將會(huì)是整個(gè)永恒之地的絕對(duì)霸主!”
乾夏所今日展現(xiàn)出的底蘊(yùn)、號(hào)召力以及與永恒意志的親近程度,徹底刷新了他們對(duì)人族潛力的認(rèn)知。
一個(gè)以“兼容并蓄,海納百川”為理念,匯聚如此多先天大道,更得到諸多神秘存在支持的仙朝雛形,其未來(lái)已無(wú)法用常理揣度!
“如今,我乾夏終是徹底超越眾多人族勢(shì)力,成為真正意義上的‘地球第一’。”
夏天立于萬(wàn)象更新的中心,感受著腳下大地傳來(lái)的、與自身血脈道果緊密相連的磅礴生機(jī)與浩瀚法則,胸中豪情激蕩。
他知道,這并非簡(jiǎn)單的氣運(yùn)堆積或疆域擴(kuò)張,而是從“世界規(guī)則”層面,為乾夏打下了一個(gè)近乎完美的、可持續(xù)發(fā)展的、擁有無(wú)限潛力的“道基”。
從此,乾夏不再僅僅是依靠著“氣運(yùn)堆積”而成的帝朝。
而是一個(gè)初步具備自身獨(dú)特大道法則體系、內(nèi)蘊(yùn)乾坤造化、可自我循環(huán)成長(zhǎng)的“仙國(guó)雛形”!
然而,“雛形”僅僅是開(kāi)始。
接下來(lái),乾夏需要將這“框架”徹底填滿、夯實(shí),才能完成真正的晉升。
“按照《鑄天庭》秘卷記載,接下去還需要經(jīng)歷一次‘升仙劫’!”
夏天神色肅穆,仰望蒼穹。
與之前氣運(yùn)勢(shì)力晉升所面臨的常規(guī)性質(zhì)的“天·地·人·三劫”不同,這“升仙劫”考驗(yàn)的并非單純的戰(zhàn)斗力,而是一方勢(shì)力與“永恒之地”的契合程度與承載資格!
仙朝,在如今的永恒之地屬于真正意義上的龐然大物,其本質(zhì)足以與真神統(tǒng)御眾多的普通神靈所建立的“神庭”相互對(duì)標(biāo)。
甚至,一個(gè)完全體的仙朝若奉行無(wú)限制擴(kuò)張,連永恒之地自身的平衡都可能被打破。
理論上,在永恒之地規(guī)則尚未完全穩(wěn)固、不允許真神真身入世的當(dāng)下,本不該有仙朝誕生。
因此,這“升仙劫”,實(shí)則是永恒意志對(duì)乾夏的一場(chǎng)終極審視與對(duì)話,是判定乾夏是否有資格、有能力承載“仙朝”之名,并行使部分天地權(quán)柄的莊嚴(yán)儀式,其具現(xiàn)形式,并非簡(jiǎn)單雷劫,而是三重具象化的——天命之問(wèn)!
嗡!
蒼穹之上,那一個(gè)由菩提樹(shù)、蟠桃、扶桑木、黃中李、人參果等五行靈根散發(fā)出的道韻構(gòu)筑,緩緩旋轉(zhuǎn)的五色光輪中心,忽然裂開(kāi)一道縫隙。
顯現(xiàn)的并非無(wú)邊的虛無(wú)黑暗,而是流淌出清澈如琉璃、卻又倒映著世間萬(wàn)般色彩與欲望的“法則之雨”!
雨水并非實(shí)體,而是由純粹的“人心欲念”、“因果糾纏”、“秩序與混亂”等法則之力凝結(jié)而成,它們飄飄灑灑落下。
凡觸及之地,生靈心中被理智與道德壓抑的心魔、私欲、偏執(zhí)、恐懼會(huì)被瞬間放大、顯化!
若一個(gè)國(guó)家官僚腐敗、律法不公、教化缺失、民心離散。
此雨一下,頃刻間便會(huì)一瞬間,誘發(fā)全境范圍的瘋狂、背叛、暴亂與自我毀滅,所謂氣運(yùn)皇朝,可能一瞬間就土崩瓦解!
尤其是,如今乾夏尚且還沒(méi)有徹底清除掉一切“異族軍隊(duì)”,一旦疊加上人族內(nèi)亂,即便再多的準(zhǔn)真神降臨,也難以守為住!
這就是《鑄天庭》之上記載的“仙劫”第一問(wèn)——“何以御民?”
考驗(yàn)的乃是治理之道,民心所向。
“諸位,真正的考驗(yàn)來(lái)了,眾同僚,各司其職,穩(wěn)固民心,運(yùn)轉(zhuǎn)法!”
乾夏紫禁城,星辰殿中。
諸葛亮羽扇輕搖,神色凝重卻不慌亂。
“天地有正氣,雜然賦流形,上為之下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥,皇路當(dāng)清夷……”
文天祥手持正氣筆,凌空書寫“忠”“孝”“仁”“義”等金色大字,字字大放光明,與下方各級(jí)文官衙門、學(xué)宮、驛站散發(fā)的官氣、文氣相連,形成一張覆蓋全國(guó)的秩序文網(wǎng),快速地梳理、安撫被法則之雨引動(dòng)的紛亂心念。
“乾夏律法之威,彰顯!”
武松與身形,在天牢之中出現(xiàn)。
手中的聲音,與乾夏刑部、大理寺、各地府衙的律法氣運(yùn)共鳴,一道道象征著“公平”、“懲戒”、“規(guī)訓(xùn)”的鎖鏈虛影在文網(wǎng)之中穿梭,約束著可能失控的欲望。
“民心所向,即我城墻!”
無(wú)數(shù)基層官吏、里正、鄉(xiāng)老,在各自崗位堅(jiān)守,平日里積累的施政恩信、教化成果此刻化為最堅(jiān)實(shí)的屏障。
百姓家中,自發(fā)供奉的“萬(wàn)家燈火”微微亮起,那是淳樸的感恩與認(rèn)可之心,匯聚成星星點(diǎn)點(diǎn)的愿力之光,匯聚入乾夏的“文治”網(wǎng)絡(luò)之中,共同抵抗這“法則之雨”的侵蝕。
然而,僅僅“文治”尚不足以完全“御民”。
安居樂(lè)業(yè),需有強(qiáng)大武力守護(hù)安寧!
大炮只在射程之內(nèi),真理只在劍鋒之上,這一句話從來(lái)不是現(xiàn)代人方才會(huì)領(lǐng)悟到的!
“人族長(zhǎng)城,起!”
夏天一聲令下。
那橫亙?cè)谇倪吘场⒛哿藷o(wú)數(shù)英魂與守護(hù)意志的萬(wàn)里長(zhǎng)城虛影轟然顯現(xiàn)。
它不僅是物理屏障,更是文明防線、精神圖騰,長(zhǎng)城之上,歷代戍邊將士的虛影浮現(xiàn),他們沉默屹立,刀槍向外,將一切外部的惡意與內(nèi)部的恐慌隔絕、鎮(zhèn)壓!
白起一步踏足雄關(guān)之巔,殺神劍插于城垛,沖天殺氣卻轉(zhuǎn)化為純粹的“守護(hù)”與“震懾”意志,與長(zhǎng)城氣運(yùn)合一。