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第四十二條：配制湯藥或處理傷口時(shí)，切忌因凡間器皿粗陋而使用清潔術(shù)或控火訣。應(yīng)使用柴火，陶罐，竹夾等尋常工具，并允許藥汁偶爾沸騰溢出，紗布沾染污漬等不完美情況發(fā)生。

這個(gè)白琳倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，平天宗的醫(yī)修都有些很奇怪的潔癖。

其中最通用的一個(gè)怪癖就是他們熬藥的時(shí)候不能接受藥灑出來(lái)，對(duì)他們而言，要是藥灑了就是沒(méi)熬好，要重新熬。

當(dāng)然重新熬需要浪費(fèi)的靈石和草藥都是患者自己出。

這也是醫(yī)修診金高昂的原因之一。

第五十五條：若遇孩童哭鬧不配合治療，可嘗試以糖果，泥人，草編昆蟲(chóng)等凡俗小物安撫，嚴(yán)禁施展安神術(shù)，幻形術(shù)等取巧手段。

這一條的出現(xiàn)的原因是，有一弟子因不堪孩子的吵鬧，施展低階安神術(shù)讓他瞬間安靜入睡。

這個(gè)舉動(dòng)被小孩的祖母視為妖法攝魂，當(dāng)即召集了族人一起圍堵，堂堂醫(yī)修，差點(diǎn)被沒(méi)修為的凡人用鐵叉叉死。

第七十一條：行走鄉(xiāng)間，可于衣袍上故意沾染些許塵土草屑。

出現(xiàn)這一條的原因是，有一位弟子即便戴著圍帽，但因氣質(zhì)出眾，衣物整潔，還是被村民們圍著非要給他婚配，半夜也有爬床的，嚇得弟子第二日就跑了。

并且也是這次以后，圍帽多了可以調(diào)整身形的功能。

第九十三條：接受村民食水招待時(shí)，無(wú)論食物粗陋與否，須表現(xiàn)出感激與享用之態(tài)。可私下以微量靈力化解可能存在的輕微污穢或不適，但切忌當(dāng)面施展凈化類法術(shù)，亦不可流露嫌棄表情。

第一百零八條：若遇患者自稱被狐仙附體，黃大仙討封或每日夢(mèng)見(jiàn)仙人傳法，實(shí)則乃臆癥，不得以靈力探查或試圖驅(qū)散莫須有之物。應(yīng)按照凡俗癔癥或心神不寧進(jìn)行常規(guī)藥物與心理疏導(dǎo)，并可酌情建議其前往當(dāng)?shù)叵慊鹜⒅?guī)道觀佛寺參拜。

白琳看得入迷，不知不覺(jué)，飛舟就飛行了有半日的功夫，最后停在了距離清河鎮(zhèn)尚有數(shù)十里的一處偏僻山林降落。

下了飛舟以后，奚彥不知從哪兒弄來(lái)了一副半舊的藥箱和一面懸壺濟(jì)世的布幡，扮相十足。

柳晴也背起一個(gè)裝滿普通藥材的背簍。

白琳想了想手冊(cè)上的話，隨后變出一個(gè)粗布頭巾將一頭白發(fā)包了起來(lái)，臉上也蒙了一層黑紗，只露出一雙眼睛。

她不是濟(jì)世峰的弟子，沒(méi)有像奚彥和柳晴那樣的圍帽和頭紗，只能先這樣了。

白琳現(xiàn)在無(wú)比慶幸自己去找煅天星學(xué)習(xí)了體術(shù)，畢竟術(shù)法在濟(jì)世過(guò)程中很是受限，但體術(shù)卻很通用。

白琳跟著奚彥和柳晴走了兩步，還是覺(jué)得自己少了些什么。

雖然她學(xué)了體術(shù)，但是她和煅天星不同，她還沒(méi)有鍛煉到可以站在那里就直接形成威懾的程度。

但是她既然都跟出來(lái)了，而且她跟出來(lái)的職責(zé)是保護(hù)，那她還是得有點(diǎn)什么能夠有威懾力的東西。

白琳時(shí)刻謹(jǐn)記著濟(jì)世手冊(cè)的話，沒(méi)有光明正大地直接變出一把劍，而是偷偷躲到柳晴身后把自己的靈劍喊了出來(lái)。

柳晴意識(shí)到白琳在自己背后做什么，那是一動(dòng)也不敢動(dòng)。

她還挺怕這位少宗主的。

聽(tīng)說(shuō)少宗主和他們峰主的關(guān)系不好，奚長(zhǎng)老也不受這位的待見(jiàn)，那她這種小弟子怕是更不受待見(jiàn)了。

等白琳再走出來(lái)時(shí)，她的手中已經(jīng)握著了一把看起來(lái)十分普通的鐵劍。

劍鞘陳舊，再加上白琳的一身裝扮，儼然是一位沉默寡言的護(hù)衛(wèi)。