倘若一朝大晉失其鹿，便是群雄并起的格局……
如斯想著，謝端陽旋即莞爾。
這怎么可能，大晉實(shí)質(zhì)的控制者還是正魔道十大宗門，他們背后還有著屈指可數(shù)的化神老怪們支持。
這種情況全然不會(huì)發(fā)生，只會(huì)再扶持出另外一家傀儡出來。
不過這些，與自己全無關(guān)系，還是想想怎么拜進(jìn)燃燈佛宗之內(nèi)罷。
進(jìn)去南雄關(guān)中，他與百物齋林家的交易便自行結(jié)束，謝端陽去尋寧姓美婦告辭。
不知是否他展露的佛門法意令對(duì)方戒懼，亦或者屢次拒絕供奉邀請(qǐng)令其不快。
這回，對(duì)方干脆沒有面見他，而是隨意找了個(gè)“旅途勞累，需要閉關(guān)恢復(fù)法力”的理由敷衍過去。
連作為酬勞的筑基丹，都是由親近婢女轉(zhuǎn)交。
不過，謝端陽檢查過。
筑基丹沒有問題，對(duì)方倒是沒有使出其它手段，大家也算是好聚好散了。
隨意將裝著筑基丹的瓶子收好，謝端陽馬不停蹄，直接就奔著城中央的官署而去。
與天南修士高來高去，不與凡俗勢(shì)力打交道不同。
許多寺廟庵觀所在，與人煙匯聚之地并不遙遠(yuǎn)。
甚至儒家書院出來的修士，時(shí)有投身廟堂為官者。
是以類似凡人的戶籍黃冊(cè)等，大晉朝廷對(duì)修士也有類似管理辦法。
修士需得登記造冊(cè)，領(lǐng)受度牒告身等。
上面登記有名號(hào)、出身、修為等基礎(chǔ)信息。
手持此牒，可以往來大晉一百零八州通行無阻。
無論在哪家官署，都可以落腳歇息，同時(shí)還有許多其它便利。
借著這手，大晉皇室才能勉強(qiáng)掌控偌大的大晉。
當(dāng)然，修士大抵都是不喜約束者，不守凡俗律法。
對(duì)這種加在身上的無形枷鎖不會(huì)喜歡，往往是陽奉陰違。
至于修為高深者，往往結(jié)丹后，這條規(guī)定就難以再約束他們。
至于正魔、佛道等大門派的弟子，從一開始就無視這些規(guī)矩。
在十大魔門勢(shì)力范圍內(nèi)的州郡，魔修公然殺人練法的行徑也屢見不鮮。
但總歸來說，此舉還是頗具好處，令得大晉不至于淪為萬類競爭之地，而是有著基本的規(guī)矩存在。
謝端陽現(xiàn)下身份是天瀾出身的修士，并非大晉土著。
自然該當(dāng)辦理個(gè)身份，左右不用之時(shí)也可以隨時(shí)舍棄。
本來，如果他答應(yīng)了寧姓美婦，此事全然不用他操心，直接掛靠在林家即可。
作為天梁郡首屈一指的修行家族，里面有著至少百余張空白度牒，全部都是如假包換的真品。
直接把名字填上，找時(shí)間去趟官府登記下即可。
現(xiàn)在，就只能他親自去走動(dòng)了。
可能就要拖上一拖，晚些時(shí)候才能到手，畢竟要花費(fèi)時(shí)日確定來歷等。
好在謝端陽早有準(zhǔn)備，并非獨(dú)自前去，而是請(qǐng)商隊(duì)的某位修士同行。
“朱道兄，這次還要麻煩你了。”
謝端陽雙手抱拳，對(duì)面前蠟黃臉的中年漢子道謝。
“小事而已，舉手之勞。
比起我欠道友的可差得太多，算下來，還是我賺了呢。”
朱姓修士擺擺手，語氣格外親近。gf
這趟押鏢的有兩位結(jié)丹，自然是出身兩個(gè)家族。
他們?cè)谧约彝磔呍庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)，自會(huì)出手，但倘若是其它家族的，就沒有那么盡心盡力了。
眼前這個(gè)朱姓修士又差了籌，境界與自己相當(dāng)，尚未筑基。
有次差點(diǎn)就要將命丟在某頭天生具有斂息隱匿之能的毒蟲身上，縱然不死，總也要元?dú)獯髠⒄`突破筑基。
還是謝端陽順手救了他一救。
朱家實(shí)力雖不如林家，但也是天梁郡有數(shù)大族。
在他展示了朱家子弟的身份玉佩后，兩人可謂一路暢通無阻，不過盞茶時(shí)間就輕易易辦妥一切。
看著手中巴掌大小的黃綾，謝端陽微微一笑，渡過去道法力。
只見原本空無一物的黃綾上隨之浮現(xiàn)赤紅小字，正是關(guān)于他捏造的種種資料，然后幻化出副畫像來。
大晉雖然繁盛，但也沒豪奢到所有登記修士發(fā)放件法器的地步。
這度牒只是張靈符而已，只是手法有些精妙，只要是五行法力均可用來祭煉加持。
再加上又不用拿來斗法，只要每隔十?dāng)?shù)年加持下，足以保證維系百年。
“朱兄告辭了，以后山高水長，說不得還有重逢之日。”
謝端陽放出坐騎，翻身上馬，雙手抱拳說道。
說完這話，不待對(duì)方回應(yīng)，直接策馬狂奔大笑而去。
望著謝端陽背影，朱姓修士暗暗搖頭。
其實(shí)他也有心如這般瀟灑，說走就走。
只是他出身修行世家，享受好處之時(shí)，選擇也固化許多。
在結(jié)丹之前，是不可能如此了。
策馬出城，一氣奔出二百余里，直到身后似乎直聳云霄的南雄關(guān)城已經(jīng)徹底在視野中找不到。
謝端陽這才停下，將氣勢(shì)維持在筑基中期的地步，坐騎亦是換成黑虎，迤邐慢行。
有元嬰以上老怪坐鎮(zhèn)的宗門，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)避讓而過，絕不經(jīng)過其方圓五百里之內(nèi)。
但若是經(jīng)過名州大府，或者實(shí)力遜色數(shù)籌的修行家族與小門派時(shí)。
則必然會(huì)停下來，在坊市中留駐數(shù)日，搜尋淘買沒有見過的靈材或者功法。
大晉人修混雜，時(shí)有修士在市井中現(xiàn)身。
他的裝束一望即知，就知道乃是修行之人，雖然不多見，但也并不算太過稀奇。
一路可謂無驚無險(xiǎn)，也就因?yàn)檎孤渡砑遥紶栒衼韼着婚L眼的劫修。
搶劫不成，反而將身家收藏全部貢獻(xiàn)出來，被謝端陽笑納。
與人界其它地方佛修衰微，甚至找不到幾部佛修功法不同。
在大晉，雖然《明王訣》高階功法罕有流出，但是中低階的佛門功法卻是十分易得。
坊市當(dāng)中，或多或少都有存貨。
他不急著趕路，就是因?yàn)樗蚜_了一大批佛門功法，同不涉修行法門的純粹經(jīng)文。
不要求修行，但是時(shí)時(shí)吟誦，佛門精義自會(huì)有所領(lǐng)悟，對(duì)修行大有裨益。
謝端陽修習(xí)的燃燈法門，得自那盞琉璃光明燈中。
因?yàn)椴皇钦镜檬冢栽谀承┚W妙處有所缺失。
他兩次點(diǎn)燃心燈，都未能徹底功成，其中也有這么一重原因在。
現(xiàn)下有如此多功法作為參考，太虛鏡很是容易地就將功法推演完全，甚至謝端陽無師自通地領(lǐng)悟出數(shù)種應(yīng)用法門。
至于心燈，更是早在推演完整的時(shí)候，就徹底形成。
此法一成，謝端陽就不再如先前那般慢吞，而是加快行程。
“金光寺十年開一次山門，招收弟子……”
盤膝坐在黑虎寬闊背脊上，謝端陽隨手將手中一卷佛經(jīng)合起，暗暗計(jì)算起來。
歷經(jīng)九月光陰，連續(xù)跨越四洲十三郡，行程十?dāng)?shù)萬里，他總算快要到達(dá)燃燈佛宗所在的明州。
明州佛風(fēng)盛行，名剎古廟無數(shù)。
但因?yàn)槿紵舴鹱诶砟罹x，算不上是純粹佛州，境內(nèi)有許多道觀、書院存在。
與雷音寺等其余三家所在之地，道門勢(shì)力完全無法侵入半點(diǎn)兒的風(fēng)景大為不同。
金光寺實(shí)力在燃燈佛宗五大支脈中算不上最強(qiáng)，修為最高的弘光老祖也不過是元嬰中期。
而且壽元將盡，近百年來已經(jīng)極少現(xiàn)身，將寺中大小事務(wù)盡數(shù)交托至最杰出的弟子，也是當(dāng)代主持空海手中。
但是金光寺卻是出了名的歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。
每每青黃不接之際，總有天縱之才出來力挽狂瀾，維系傳承不斷絕。
而且，更令人心動(dòng)的……
作為燃燈佛宗的下院，金光寺等五寺，還有著舉薦的權(quán)力。
每隔若干年，均可薦選寺內(nèi)出色弟子前去燃燈佛宗之中進(jìn)修，接受元嬰后期的大修士親身指點(diǎn)。
這等條件，即便在燃燈佛宗上千真?zhèn)鞯茏赢?dāng)中，也極少有人可以享有。
是以被不少散修視為曲線拜入燃燈佛宗的終南捷徑。
按照謝端陽現(xiàn)下腳力，等到達(dá)明州后，差不多還要等小兩年時(shí)間才能趕上下一輪的開山門大典。
不過謝端陽也不可惜。
左右他的“三轉(zhuǎn)重元功”還未三轉(zhuǎn)大成，總是需要時(shí)間積攢法力。
而且……
謝端陽心念微動(dòng)，將手張開，一盞尺許高的明燈浮現(xiàn)掌心之上，播散淡淡光輝。
只是看上眼，就能令人心神安定詳寧，正是謝端陽以自身之法性凝聚而成的心燈。
已經(jīng)不單單可以坐鎮(zhèn)識(shí)海當(dāng)中，甚至可以外放顯化，當(dāng)做神通術(shù)法乃至法器直接對(duì)敵。
只要他法力與精神經(jīng)得起消耗，那么這盞心燈即便破滅多少次，都能立刻在識(shí)海當(dāng)中重新凝聚而成。
而且，因?yàn)榱鹆Ч饷鳠敉瑯邮且孕臒舴ㄩT為核心祭煉而成。
是以謝端陽可以自家心燈為媒介，入主琉璃光明燈當(dāng)中，真正將這件異寶的威能發(fā)揮出來。
而不是如先前那般不得法，使出十分氣力，也不過能發(fā)揮出其中半成威力。
不過現(xiàn)在，他將心燈喚出，卻不是為此。
“起！”
又自打量片刻，謝端陽忽然張口，將心燈直接吞下。
心燈入體，就化作為某種介于有形無形間的物事，隨著氣血法力周游。
最終，在心室當(dāng)中坐落下來。