屈志澤的問題雖然犀利，但也只是讓皇甫昌明有了片刻的呆滯。
到底是名滿天下的一代大家，論及吵架（辯經），自然差不到哪里去。
皇甫昌明不知道什么是天，卻知道如何回避屈志澤的問題，他深深的看了陳年與屈志澤一眼，負手道：
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害。”
“其事上尊天，中事鬼神，下愛人，是以天之為寒熱也節，四時調，陰陽兩露也時，五谷孰，六畜遂，疾菑、戾疫、兇饑則不至?！?/p>
言語之間，對屈志澤的問題只字未提，而言古者圣王之行，稱其功績。
他的意思很簡單，古之圣王功績有目共睹，連古之圣王都要尊天事鬼，才能有如此功績。
你一介小小書生，也敢質疑？
質疑我，就是質疑古之圣王的功績！
此言者無心，卻是聽者有意，聽到皇甫昌明的話，陳年身軀一震，猛然看向了皇甫昌明。
“天鬼？！”
這是陳年第一次聽到這個詞，直覺告訴他，這個詞非常重要。
他剛要開口詢問，就聽到郁思平已經替他問了出來：
“敢問先生，何為天鬼？”
皇甫昌明聞言，眉頭再次一皺，今天怎么回事，怎么這么多刺頭？莫非是有人想要敗壞自已名聲，從中作梗？
天為何物他都不知道，又如何知曉天鬼為何物？
萬年以降，古籍多有亡佚，只有天鬼之說，卻不知天鬼為何物。
但諸多書生士子當面，他自然是不可能丟了面子，
“古者圣王必以鬼神為，其務鬼神厚矣，又恐后世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺后世子孫。”
“書曾言，古之今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者?！?/p>
“今為祭祀，上以交鬼之福，下以合驩聚眾，取親乎鄉里。此豈非天下利事也？”
三人問的問題實在是太過犀利，皇甫昌明看著三人，神情嚴肅了起來。
眼前之人明顯是有備而來，三個問題，他一個都沒答上來，被逼的只能顧左右而言他，去反復強調祭祀鬼神的正當性。
三個回合下來，看似回答了問題，實則已經落入了下風。
但郁思平卻沒有打算就此作罷，平常言語并不多的他，此時像是被打開了某個開關一樣，瞬間便抓住了皇甫昌明言語之中的漏洞：
“先生先前有言，人死而為鬼，那天鬼者?！?/p>
他目光灼灼的盯著的皇甫昌明，一字一頓的問道：
“莫不是，天之死耶？！”
郁思平一句話說出，像是平地之上起了一聲炸雷，
皇甫昌明瞬間面色大變，厲聲呵斥道：
“豎子！安敢胡言！”
不光是他，連周圍的一眾書生都被嚇了一跳，一個個像躲瘟神一般向后退去。
不過數息，郁思平周圍就出現了一個巨大的真空地帶，只留三人孤零零的站在院落之中。
敬天禮神，祀神禱鬼，早已植入了這個世界百姓的心中。
郁思平此言無異于在咒罵上頭，這已經不是大逆不道了，簡直就是獲罪于天！
就連一旁的陳年，都聽的頭皮發麻，一身汗毛都豎了起來。
說者無心，聽者有意。
別人不知道，陳年心中卻是清楚。
九年之前，上清十一大曜燈儀之下，十一位星君法意顯化。
神首羅?隱曜與神尾墜星計都兩位星君呈逆行之相，擺明了天道有異。
若是郁思平此言為真，那天道有異的原因...
陳年猛然抬頭看向天際，隱約之間，他仿佛在萬丈高天之上，看到了一只以世間萬物為食的萬丈高天之鬼！
“古者圣王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害?！?/p>
余音未絕，仍在陳年耳邊環繞。
天鬼，天鬼，或許真的就是字面意思。
祀神禱鬼，或許最初之意，便是討那天鬼開心，用以求活！
陳年望著天空，眼中眸光不停閃爍。
天道、天鬼、仙神、祭祀、鬼神、法界、陽氣...
一個個念頭自他腦海中浮現，又快速消失，很多以前想不明白的地方，也慢慢的清晰了起來。
隨著他腦海中思路不斷運轉，一層新的陰影蒙上了陳年的心頭。
天，怎么會死？?。?/p>
而在他身旁，郁思平并沒有因為皇甫昌明的震怒有半點退縮之意。
他上前一步，看著皇甫昌明的面龐，沉聲道：
“既然先生稱學生為信口胡言，那不知先生可否教我，何為天鬼？”
“以先生之言，古之圣賢，為天鬼之所欲，方得天下大利?！?/p>
“那天鬼之所欲為何？為天鬼之所不欲，又為何？”
皇甫昌明看著郁思平那張稚氣剛消的面龐，已經全無了先前的輕視之心。
此言明著是問天鬼之欲，實則是在問，那所謂的天鬼所欲的解釋權在誰手中。
畢竟皇甫昌明先前有言，古籍亡佚眾多，其所言不過是古籍之中的只言片語。
若是如此，那古之圣賢所言，豈不是成了人人可以注解，并以之為憑，行祭祀之事的借口？
此問若是答不出，便是皇甫昌明私心所在。
足以使其自亂陣腳，以證其借古圣之事，行已之欲行。
能夠名滿天下，哪個不是辯經中的高手，皇甫昌明如何看不出郁思平的心思。
他目光掃過眼前的三個年輕人，沉聲回道：
“我為天鬼之所欲，天鬼亦為我所欲。若我不為天鬼之所欲，而為天鬼之所不欲?！?/p>
“天欲義而惡不義，天下有義則生，無義則死，有義則富，無義則貧，有義則治，無義則亂?！?/p>
“天鬼之所欲，只在一個‘義’字?！?/p>
“‘義’嗎？”
陳年回過神來，看著對峙之中的兩人，眼中閃過一抹精光。
天道有異的真相，或許不在那些山門世家手中，而是記錄在這個世界凡俗的經史典籍之內。
陳年整了整思緒，向前一步，緩緩開口道：
“先生此番言論，不知是那夫子所言，還是先生自悟？”