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　　好不容易，之前有一些能夠讓他們改善他們的生活條件的一種措施。

　　卻還因?yàn)樗麄冞@些文人高傲的態(tài)度，他們自己對(duì)這種事情給否定了。

　　而他們否定之后，其實(shí)當(dāng)看著那些接班的人，通過(guò)在私塾當(dāng)中有著非常優(yōu)厚的待遇，有著非常超然的地位。

　　其實(shí)他們這些文人也是后悔的。

　　而后悔之后，其實(shí)對(duì)于這些文人們來(lái)說(shuō)，他們不會(huì)去正視自己的問(wèn)題，永遠(yuǎn)會(huì)去酸溜溜的去看待這個(gè)過(guò)程當(dāng)中存在的這些情況。

　　而且他們不僅僅去酸溜溜的去看待這種事情。

　　更是把他們所有的這些想法，寫(xiě)在書(shū)里面，去對(duì)這種情況進(jìn)行一定的宣泄，這就是文人做事的方式。

　　其實(shí)對(duì)于正常的這種社會(huì)的秩序來(lái)說(shuō)，一些普通的農(nóng)民，或許只要是惹了他們，他們可能就像之前的這些人要造反。

　　而這種造反的過(guò)程，其實(shí)絕大部分，都是被鎮(zhèn)壓下去的。

　　而鎮(zhèn)壓下去之后，這種造反的這種影響現(xiàn)在就沒(méi)有了。

　　而對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中所能夠造成的影響，卻是能夠延續(xù)很多代的。

　　不僅僅是在他們這個(gè)朝代，甚至是很多的可能性，并不是在他們的這個(gè)朝代下發(fā)生一定的影響。

　　而是在其他的在他的后世當(dāng)中，在他的朝代當(dāng)中去引發(fā)一些共鳴。

　　而這些東西才是最可怕的。

　　所以文化的力量，就算其他的人不知道，但張寶學(xué)過(guò)那么多的歷史，他自然是非常清楚的一方面。

　　他給予了這些文人極大的包容。

　　而另外另一方面，對(duì)于現(xiàn)在再去著書(shū)立作的這些人，進(jìn)行一定的安頓。

　　而對(duì)于這些人，其實(shí)有把他們進(jìn)行安置的好的辦法，還是去放到那種南部荒無(wú)人煙的未開(kāi)化的地方去。

　　其實(shí)對(duì)于他們而言，只不過(guò)是在一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較安逸的環(huán)境當(dāng)中去待的時(shí)間太久了。

　　而按照張寶的想法。

　　把這些所有的人集中起來(lái)之后，全部流放南遷到了那些蠻荒之地。

　　當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)候或許對(duì)一些地方而言，就是沒(méi)有開(kāi)化的地方。

　　對(duì)于他們而言，就是一種流放。

　　但是這種流放，卻給予了他們，相對(duì)來(lái)說(shuō)充足的生存條件。

　　但是這些普通的文人，其實(shí)剛剛在去到一些地方的時(shí)候，絕大部分人都死在路上。

　　而他們死在路上的過(guò)程，其實(shí)本身也能夠留下很多對(duì)于生命，對(duì)于這個(gè)社會(huì)的感悟，而去流傳下來(lái)。

　　張寶現(xiàn)在其實(shí)對(duì)于南蠻荒之地這邊的開(kāi)發(fā)，在一定程度上，其實(shí)是希望這種文人，相對(duì)去把一些相對(duì)來(lái)說(shuō)比較文明的東西帶過(guò)去。

　　不然，按照正常的歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)說(shuō)。

　　可能這些蠻荒之地，特別是靠近南部海域的這些地方。

　　他們所形成的聚居，是那種完全野蠻的，甚至是沒(méi)有任何人性的種族

　　那當(dāng)這種事情發(fā)生了以后，這是不愿意看到這種局面。

　　所以，他也想通過(guò)這種文人的方式，來(lái)去將當(dāng)?shù)氐囊恍┛赡艹霈F(xiàn)的局面進(jìn)行一些調(diào)整。

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