逝者已矣，生者如斯。
茶寶，莫要回頭。
荼茶怔了半晌，她忽的說(shuō)：“大舅舅，我們也掛個(gè)心愿牌吧。”
白博雅從善如流，反手就摸出枚空白的紅色心愿牌和筆。
荼茶捏著筆，慢吞吞在上面寫(xiě)著。
片刻后，她將許愿牌給白博雅。
菩提樹(shù)上的許愿牌，全是用刀刻寫(xiě)的字，才能經(jīng)受住風(fēng)霜日月的侵蝕。
荼茶先寫(xiě)好了，白博雅就摸出匕首，沿著她的字跡刻寫(xiě)。
“一世清苦，來(lái)世順?biāo)彀部担Ｄ稿埠茫彝氨寂埽瑤е赣H的期盼一起。”
——這就是荼茶寫(xiě)下的話。
白博雅摸著匕首刻下最后一筆，久久的怔住了。
荼茶夠著小手，挨著白沁雪最后那枚心愿牌，再將自已這枚掛上去。
小崽瞇眼，兩枚紅色的心愿牌在沙沙的枝葉間相互碰撞，發(fā)出悅耳的悶響聲。
一應(yīng)一和，姿態(tài)親密。
荼茶看著心愿牌良久，莫名的心里就特別滿足。
“大舅舅，”她騎在白博雅脖子上，小手虛虛攬著他的腦袋，小崽彎腰看著他說(shuō)，“我覺(jué)得，母親好像就在這里。”
她似清風(fēng)，似天光，似花香，似青草，似這庵堂里的任何一物。
但無(wú)一例外，母親都在看著她。
她都在說(shuō)著：“茶寶，莫要回頭；茶寶，向前跑不要回頭看我……”
母親，一直都在她身邊啊。
白博雅喉頭酸澀，他把小崽舉下來(lái)抱進(jìn)懷里。
一大一小兩人就坐在菩提樹(shù)枝椏間，吹著涼爽清風(fēng)，看著搖曳舞動(dòng)的紅色心愿牌，心頭安寧極了。
兩刻鐘后。
白博雅抱著荼茶下樹(shù)，舅甥兩人齊齊仰頭，最后望了眼高大的菩提樹(shù)。
那瞬間，他們都像是看到了白沁雪。
荼茶握著大舅舅寬厚的大手。
她忽的說(shuō)：“大舅舅，明年我們?cè)賮?lái)。”
白博雅輕笑了聲：“明年只有拜托小寶來(lái)了。”
他單膝蹲地，有力的雙手握住小崽瘦弱的雙肩。
他鄭重其事的說(shuō)：“小寶，我可以把每年供奉這事交給你嗎？”
明年這個(gè)時(shí)候，他應(yīng)該已經(jīng)回南疆了。
荼茶摸出空福袋，垂眸看著。
白博雅握住她的手：“小寶愿意接過(guò)這件事嗎？不僅明年、后年、大后年，往后的每一年，只要圣水庵還存在，小寶就要一直來(lái)供奉。”
他頓了頓：“就像，小寶的娘親，每年都不失約。”
荼茶緊緊握住福袋，超大聲的說(shuō)：“我愿意的！我愿意代替母親做這件事。”
哪知，白博雅卻說(shuō)：“不是代替，是傳承，大舅舅只是短暫的供了下。”
“小寶是從娘親手里，接過(guò)這份責(zé)任的。”
擔(dān)心荼茶不懂的重要性，白博雅又說(shuō)：“靜蓮師太等人，都是真正的苦修者，他們不需要很多的銀錢(qián)，只需果腹即可。”
“倘使小寶忘了她們，興許就有嗷嗷待哺的棄兒餓肚子。”
“所以，”白博雅無(wú)比認(rèn)真，“擔(dān)了這件事，就代表著小寶從娘親手里接過(guò)了擔(dān)子，接過(guò)了庵堂里無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。”
將他人的命運(yùn)背負(fù)在身上，荼茶向來(lái)不會(huì)做這種吃力不討好的事。
可若是從母親手里接過(guò)來(lái)，繼續(xù)完成母親未盡之事，她是愿意的。
于是，她也認(rèn)真點(diǎn)頭：“大舅舅，我知道的，我會(huì)遵守娘親和師太的約定，絕不失約。”
白博雅欣慰的笑了。
他站起身，摸了摸荼茶小腦袋：“嗯，那從今日起，我代阿雪宣布，往后每一年的供奉，都由小寶來(lái)完成。”
荼茶重重點(diǎn)頭。
她將具有象征意義的福袋裝進(jìn)荷包里，表情鄭重又認(rèn)真。
此后的每一年，母親沒(méi)來(lái)得及完成的事，將由她來(lái)繼任。
舅甥兩人告別靜蓮師太，在菩提樹(shù)沙沙的枝葉聲中，身影交疊的走出了庵堂。
有沙彌尼問(wèn)師太：“師父，每年的供奉誰(shuí)送不是一樣的嗎？”
靜蓮師太眺望菩提樹(shù)：“阿彌陀佛，我佛慈悲，誰(shuí)送供奉與我等是無(wú)不同，但對(duì)他們而言，卻有非凡的意義。”
逝者已矣，可若能走過(guò)她走的路，吹過(guò)她吹的風(fēng)，站在同一棵樹(shù)下，在同樣的枝椏上掛上心愿牌。
這何嘗不是一種——陪伴和同行。
愛(ài)一個(gè)人的方式千萬(wàn)種，這也是其中一種。
“眾生相，眾生無(wú)相，這便是了。”靜蓮師太看著相互碰撞的心愿牌，默默誦著超度經(jīng)文。
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與此同時(shí)。
皇宮，紫宸殿。
南疆圣姑眉頭緊鎖，熱茶喝了一盞又一盞。
大晉和南疆的和談沒(méi)進(jìn)展，皇帝似有想法，但圣姑揣摩不透。
皇帝批完最后一本奏折：“圣姑，朕也不與你虛與委蛇。”
他鳳眸幽深冷酷：“朕只接受南疆回歸大晉的和談條件。”
其他的都不談。
圣姑眉頭皺的更死了：“大晉陛下，南疆和大晉情況不同，我們南疆都是女人做主。”
換而言之，在男人做主的大晉，這就是根本的矛盾。
皇帝淡然道：“朕許南疆和大晉婚姻自由，若有男子入贅南疆，則需守南疆規(guī)矩。”
“若是南疆女人自愿嫁入大晉，便需遵大晉規(guī)矩。”
“若是生了矛盾，官府以主動(dòng)方規(guī)矩為判定標(biāo)準(zhǔn)。”
某種意義上來(lái)說(shuō)，這已是較寬泛的標(biāo)準(zhǔn)了。
然，圣姑依舊搖頭：“陛下，不僅是婚嫁，我南疆七十二峰大小事，皆是女人說(shuō)一不二。”
這話下的意思，便是誰(shuí)來(lái)管理南疆？
若是差個(gè)男人來(lái)管，南疆一眾自是不服，若是女人自已管，大晉朝堂也定然看不起的。
哪知，皇帝提了個(gè)人選：“圣姑以為，朕的上將軍白博雅如何？”
圣姑怔然，似乎完全沒(méi)料到。
皇帝又說(shuō)：“朕特許，你二人同治南疆新郡，只要你二人成親，有婚姻關(guān)系即可。”
“若你們關(guān)系破裂，”皇帝意味深長(zhǎng)，“大晉男兒千千萬(wàn)萬(wàn)，到時(shí)任由圣姑挑選，人數(shù)不限。”
圣姑麻木臉：“……”
見(jiàn)過(guò)不靠譜的，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不靠譜的！
國(guó)家大事，豈可建立在男女感情上？
兒戲！太兒戲！
皇帝不催促，給圣姑留足了時(shí)間考慮。
他接著問(wèn)了句：“朕聽(tīng)聞南疆蠱術(shù)神奇，不知圣姑可有一蠱？”
圣姑：“什么？”
皇帝吐出一句話：“可有喚回過(guò)去記憶的蠱？”
圣姑大驚：“！！！”