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“稷下學(xué)宮的事情,老夫會幫你處理好,你不用去擔(dān)心,也不用去多想。”
“若是三個月不行,老夫幫你拖半年。”
“如今天命之爭,各大學(xué)派其實(shí)也在等待,他們也不希望這么快開始,都想好好準(zhǔn)備,若是老夫出面要求拖延三個月,想來這些人都會答應(yīng)。”
“錦年,老夫不奢求你能在稷下學(xué)宮獲得兩道天命印記,可至少一道要獲得,再者你也是時候要去了解學(xué)派了。”
“你若再不加入學(xué)派,往后的斗爭,你要吃大虧。”
“就好比這次你與佛門斗爭,你知道儒道為何沒有人出來幫你嗎?”
蘇文景輕聲開口,提起這件事情。
“就因?yàn)闆]有加入學(xué)派?”
顧錦年微微皺眉。
“恩。”
“錦年,你身為儒道后世之圣,這是孔圣欽點(diǎn),天下人都認(rèn)可,但這個認(rèn)可,只是認(rèn)可你有這個天賦,很多人都欣賞你,如若不是你在大夏書院。”
“自孔府過后,就有不少人會親自登門拜訪,倒也不是收你為徒,而是拉攏你進(jìn)入這些學(xué)派之中。”
“這儒道其實(shí)分兩個世界,對于剛剛習(xí)文的讀書人來說,詩詞歌賦,文章華麗,這是第一種,算作是閑暇娛樂,快速揚(yáng)名的一種手段罷了。”
“而真正的儒道,則是學(xué)派之爭,也就是學(xué)術(shù),他們探討的目的就是一個,儒道的方向。”
“這批人才是儒道真正的大人物,不僅僅是儒道境界,最主要的是權(quán)勢和身后背景,他們或許已經(jīng)年邁,七老八十,看起來沒有任何作用,但他們的門徒,遍布天下。”
“其實(shí)說來說去,還是你太狠了,在孔府直接將孔圣給召喚出來,不然的話,按照當(dāng)時的矛盾,你可以真正見識到孔府的手段。”
“孔府的手段,絕對不是讓讀書人罵罵你那么簡單,說實(shí)話是孔府倒霉,也是命中注定。”
蘇文景提到這件事情,就不由提到孔府。
沒別的。
儒道最強(qiáng)勢力是誰?不就是孔府。
結(jié)果這么強(qiáng)的勢力,被顧錦年一招解決,說句難聽點(diǎn)的話,如果在顧錦年召喚孔圣之前,誰要是敢說,他可以鎮(zhèn)壓孔府,全天下讀書人都會去嘲笑他。
因?yàn)榭赘蔷逕o霸的存在。
大夏孔府,是主府,是一艘巨大的寶船,而那些分支這是鎖在一起的寶船,行駛在海洋當(dāng)中,強(qiáng)勢無比。
牽一發(fā)而動全身。
再加上孔府每個人都會去結(jié)交好友,廣收門徒,幾千年來積累的人脈,簡直是不可想象。
的確有很多人看不爽孔府,也瞧不上孔府,但那又如何?
大部分人是俗人,面對孔府的招安,有幾個讀書人頂?shù)米。?br/>
假設(shè)你是寒門弟子,你資質(zhì)不錯,你中了舉人,如果在這個時候,孔府的人出現(xiàn)問你要不要入他門下?你如何選擇?
選擇拒絕?打孔府的臉,可以保證的是,那些排名不如你的舉人,一個個去各地當(dāng)官,而你還在京都內(nèi),等待候補(bǔ),在大學(xué)殿里面當(dāng)個撰書文史。
這職位可是一直缺,尤其是永盛大帝要修建永盛大典,本來就缺人,你要是不服,去告御狀,就憑你這種越級告狀,就不會重用你。
所以任憑你有一身才華,就是不任用你,你又能如何?
人生有幾次翻身的機(jī)會?
而若是你選擇答應(yīng)入對方門下,馬上給你安排一個縣衙縣令,可別小看這個縣令,在一鄉(xiāng)之地,你就是老大,你說什么就是什么。
你可以發(fā)揮你的才能,當(dāng)然你也可以選擇躺平,撈錢享樂,你出事了,只要事情不大,孔府會幫你解決。
你沒出事,甚至還干出政績了,孔府幫你上位,但上位的條件是什么?
就是讓你永遠(yuǎn)離不開孔府,孔府能讓你上去,也能讓你下來。
當(dāng)你花甲之年的時候,你成為了侍郎,或者是成為了六部尚書,你的兒子,你的家人,你的一切的一切,都跟孔府有莫大的關(guān)系。
而就在此時,有一個人得罪了孔府,這個人剛好就是你下屬的下屬,你會怎么做?
直接罷黜他官職?
不。
你有點(diǎn)良心,會讓他做個閑職,讓他空度這一生。
如果你沒有良心,你將一件極其棘手的事情交給他做,他做不好,你順理成章將他罷黜,而且在皇帝面前還參你一本,在皇帝眼中,不管過程如何,你沒做好事,就是你的問題。
倘若你做好了,那簡直是意外之喜,拿著你的事情,當(dāng)做自己的功勞,回頭給你獎賞一個月俸祿。
然后給你升個半品,再給你一個棘手的事情,你要是事事都能辦妥辦漂亮,才華無比。
那就謝謝你了,他當(dāng)宰相的時候,一定會把你提拔成員外郎。
夠不夠意思?
什么?你有一件事情沒辦好?那你回家去吧。
滾吧。
這就是孔家可怕的地方,也可以說是儒家恐怖的地方。
有人的地方,就有江湖,有江湖的地方,就會有勢力,有爭斗。
只可惜的是,不可一世的孔家,被顧錦年用一把火燒毀了。
所以蘇文景知道,在顧錦年心中,這孔家也就那樣,最強(qiáng)勢力都被自己干沒了,其他儒道勢力又能算什么?
可實(shí)際上蘇文景現(xiàn)在要提醒顧錦年的是,滅掉孔家的不是他顧錦年,而是孔圣。
天地之間第一位圣人。
這是一個無敵的存在,只有這種存在,才能輕而易舉將孔家滅掉,不是你顧錦年滅掉的,也不是大夏王朝滅掉的。
說句不好聽的話,就算是東荒境所有勢力齊齊出手,也不一定能影響到孔家。
因?yàn)橹兄尥醭残枰准遥准业膬r值,對于政治而言,是瑰寶級。
甚至如果在孔府之時,顧錦年召喚的是第二代圣人,也不一定能如此打擊孔家。
只有孔圣。
孔家的祖宗,親自打壓孔家,才導(dǎo)致孔家根本沒有任何反手之力,也不能有反手之力,真要敢反手,那就是欺師滅祖。
“先生。”
“那現(xiàn)在儒道有幾個學(xué)派啊?”
顧錦年好奇問道。
“之前是四個,現(xiàn)在是三個。”
蘇文景給予回答。
“孔家原本是第一,孔圣之道,為上上尊,不過如今被你壓下來了。”
“第二便是朱學(xué)一脈,這個學(xué)派很了不起,即便是孔家也不得不警惕對待,朱學(xué)一脈理念,存天理而滅人欲也,要求讀書人對自己苛言謹(jǐn)事,一舉一動,一言一句都要學(xué)習(xí)圣人,這一脈的人很多。”
“之前孔家也有不少大儒,都有些推崇朱學(xué)之道。”
蘇文景道出第一個學(xué)派。
拋開孔圣這個人人都要學(xué)的東西不說,朱學(xué)一脈,是目前當(dāng)之無愧的第一學(xué)派。
“存天理而滅人欲也?”
顧錦年有些咂舌,他沒想到這個世界居然也有這種學(xué)術(shù)。新筆趣閣
不過想了想倒也合情合理,畢竟孔圣是禮道,學(xué)問是個輪回,幾百幾千年,也一定會產(chǎn)生這種思想。
存天理而滅人欲,講起來特別特別復(fù)雜,用最簡單的話來形容,就是處處學(xué)圣人,把立德放在第一位,不管做什么事情,都要學(xué)習(xí)圣人。
這個思想其實(shí)沒有太大問題,可架不住有人亂來,最常見的就是,要求你必須學(xué)習(xí)圣人,但自己也沒做到,可這并不妨礙噴你。
這種還好,只是抨擊抨擊你,找找茬,損害你名聲。
最可怕的是,你處處學(xué)習(xí)圣人,就變成了‘為了學(xué)習(xí)’而‘學(xué)習(xí)’的情況,失去了本心。
不過這種學(xué)派人數(shù)最多,顧錦年大概也能理解。
原因無他,畢竟出門在外,不管做什么來上一句,我這是在效彷圣人,先天不敗啊。
很有可能圣人都沒有這樣做過,畢竟五位圣人,生平做了那些事情,誰知道?
再說了,不管圣人做了沒做,當(dāng)我需要圣人做了這件事情的時候,那么這個圣人就必須做過。
跟那句經(jīng)典名言很像,我有一朋友。
“第三呢?”
顧錦年詢問道,他對朱學(xué)并沒有太大興趣,自己就是自己,為何要效彷圣人?
“第三則是明學(xué),是根據(jù)第二位圣人的學(xué)問衍生而出,要求讀書人明智禮道,這個你就別想了,明學(xué)對你有些意見,他們不喜歡爭,而是喜歡順從天意,講究禮道,主要核心便是養(yǎng)身為主。”
蘇文景如此說道。
明學(xué)顧錦年不是很了解,但聽聞過。
就是禮道。
楊開就是半個明學(xué)的學(xué)子。
“先生,這明學(xué)早些年好像是主流吧?”
顧錦年記起來了一些。
“恩,兩千年前是主流,而且天下讀書人都推崇明學(xué),后來兵家出來以后,明學(xué)就落魄了。”
蘇文景點(diǎn)了點(diǎn)頭。
而顧錦年也恍然大悟了,那跟自己想的一樣。
明學(xué)兩千年前的確是天下主流,明智講理,大國之間也要講道理,以禮為主。
那個時候打起仗來,兩國來使都必須要在戰(zhàn)場上互相謙讓一二,然后大家按照流程來打仗,如果對方損失比較慘重,鳴金收兵的話,就必須要停手。
甚至還要送一些物資過去,免得對方出問題。
后來兵家出來了,打起仗來愣是一點(diǎn)規(guī)矩都不講,什么乘勝追擊,兵不厭詐,偷襲,火攻,圍城,反正為了贏什么手段都用上。
也正是因?yàn)槿绱耍S多推崇明學(xué)的國家都滅亡了,久而久之各國君王一看。
這學(xué)問害死人啊,大家都講道理還好說,碰到一個不講道理的沒法玩。
而且你也沒辦法啊,你聯(lián)合大家一起譴責(zé)他,然后他很難受,為了不然大家譴責(zé)自己,索性就把大家一起滅了,這樣就不會有人說自己了。
故而,明學(xué)瞬間敗落,不過隨著盛世到來,明學(xué)又回到了主流,當(dāng)然這一次是改良版的明學(xué),讀書人之間的禮道,尊師重道。
天地君親師,就是明學(xué)的核心,完美符合政治需求,所以明學(xué)又被抬起來了,當(dāng)然兵家照樣無視,只不過需要的時候會拿出來,不需要的時候,誰都不搭理。
“第四呢?”
顧錦年繼續(xù)問道。
“第四就是以最后一位圣人的儒學(xué)為主體,名為國學(xué),入仕為官,造福百姓。”
蘇文景給予解釋。
這個顧錦年懂。
目前各大王朝的主流就是這個,一個人即便學(xué)問再高,可終究是能力有限,這個能力主要還是取決于身份地位的原因。
讀書人當(dāng)夫子,即便是教一百個學(xué)生,三年一課,窮盡一生算六十年也不過是兩千學(xué)子。
而這兩千學(xué)子,大部分也只能止步于識字這個階段。
能真正懂道理的最多兩百人,而能成為正兒八經(jīng)的讀書人,踏入儒道境界的可能就二三十人,然后這二三十人,能真正犧牲自我,去傳道受業(yè)解惑的能有幾個?
所以如若入仕,為朝廷解決難題,一來自己當(dāng)了官,也算是有所成就,光宗耀祖,二來身份越高,一個念頭或者一個想法,就能改變無數(shù)人的命運(yùn),這樣才是真正的造福蒼生。
國學(xué)排第四,其實(shí)也算是合情合理。
第一是孔圣之學(xué),天地第一位圣人的學(xué)問,儒道的一切都是根據(jù)孔圣而來,自然而然后世變化再如何也比不過孔圣之學(xué),即便是真超越了,讀書人也要講究禮讓謙虛。
朱學(xué)和明學(xué)都是精神上的一種學(xué)問,國學(xué)終究還是帶著利益成分在里面,所以排第四合理一點(diǎn),也算是一種平衡。
但顧錦年心里清楚的很,國學(xué)必然是排名第一,因?yàn)槭畟€讀書人有九個都想要當(dāng)官,這是人性。
“先生,除了這四個,還有其他的嗎?”
顧錦年好奇問道。
“有,只不過其他的學(xué)派,或多或少都存在一些問題,譬如說前些年出來的縱橫學(xué),陰陽學(xué),五花八門,但都沒有被稷下學(xué)宮認(rèn)可。”
“錦年,按老夫的想法,你入國學(xué)要好一些,你的性子,不適合加入朱學(xué),你自己無法約束自己,明學(xué)對你已經(jīng)有些意見,沒必要自找麻煩。”
“國學(xué)的話剛剛好,你本身便是大夏權(quán)貴,入國學(xué)合情合理。”
“當(dāng)然具體是什么,看你自己吧。”
蘇文景給予了自己的想法。
“學(xué)生好好想想吧。”
顧錦年點(diǎn)了點(diǎn)頭,顯得有些若有所思。
孔圣之學(xué),相當(dāng)于是一個啟蒙,而且孔家人一直把持著,主修孔圣之學(xué),等同于要入孔家,顧錦年不想去。
朱學(xué)的話,存天理而滅人欲,這玩意更不適合自己啊,只適合那種天生品德高的人,而且自控能力極強(qiáng),這種人很恐怖,他認(rèn)為不該做的事情,就一定不會去做。
比如說吃東西,說不能浪費(fèi)就一點(diǎn)都不能浪費(fèi),從某種意義上來說,比佛門苦行僧還要狠。
明學(xué)就更別說了,君子之道,如若不懂變通,那就是被人欺負(fù)的命,雖然也能彰顯出自己品德高尚,可問題受委屈的是自己啊。
國學(xué)嘛.......加入進(jìn)去,就莫名摻雜不少事情,政治這玩意,顧錦年其實(shí)不太想碰。
他的想法就是,把自己的余光散發(fā)一下,改善改善國家,能幫就幫,剩下的讓王朝自己來處理,自己該休息的時候也要休息,奔著退休去干活的。
但蘇文景說的一點(diǎn)都沒錯,現(xiàn)在國學(xué)的確最適合自己。
除非自己不進(jìn)任何學(xué)派,那這樣的話,又不太好。
“得好好考慮考慮了。”
顧錦年心中喃喃自語一聲,這些他都不是很滿意。
非要說最滿意的,其實(shí)是‘心學(xué)’,沒穿越之前,顧錦年讀過心學(xué),當(dāng)時沒有太理解意思,可隨著來到這個世界這么長時間,遇到了這么多事情。
顧錦年愈發(fā)對心學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。
奈何事情太多了,根本沒有空閑時間讓自己好好去感悟。
既然現(xiàn)在要面臨學(xué)派選擇,顧錦年打算未來一段時間,好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),同時也算是靜下心來,感悟這個世界的儒道。
顧錦年是覺得自己這段時間太過于急躁了。
應(yīng)當(dāng)讀書,好好明悟一二,也要好好反省反省。
“恩。”
“好生回去休息吧。”
蘇文景點(diǎn)了點(diǎn)頭。
如此顧錦年告退,他一個人回到了住處。
科舉結(jié)束后,大夏書院冷清了許多,九成的學(xué)生都回去了,類似于王富貴他們也回家了一趟。
其余人或多或少也離開了書院,除了一些大儒和夫子之外,書院內(nèi)沒有其他讀書人。
雖有些孤獨(dú),不過也算是清凈。
如此。
一連半個月過去了。
這半個月的時間,顧錦年每天早睡早起,白天寫國策,晚上就是在悟道,關(guān)于心學(xué)。
不得不說的是,回頭去了解守仁先生的心學(xué),顧錦年愈發(fā)有無數(shù)感想。
這個心學(xué)太符合顧錦年的三觀了。
知行合一致良知。
光是這一句話,就可以讓人窮其一生去研究了。
什么是知?
什么是一?
如何實(shí)踐?又如何去踐行?
這些都很深奧。
顧錦年也只能從四句教中慢慢領(lǐng)悟。
無善無惡心之體,有善有惡意之動。
至善至惡是良知,為善去惡是格物。
如若沒有這四句話,顧錦年很難去理解。
但心學(xué)這東西顧錦年曾經(jīng)也有所研究,心學(xué)最早其實(shí)源自于亞圣孟子,而守仁先生將心學(xué)給予一個完善補(bǔ)充。
儒學(xué)這個東西,每個人都有屬于自己的見解,這半個月來顧錦年有時極其迷茫。
甚至好幾天睡覺做夢都在思考心學(xué)。
以致于念頭難以達(dá)通。
但有時候吧又感覺抓住了什么,卻轉(zhuǎn)瞬而逝。
這種感覺很痛苦,讓顧錦年不得不強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)思維,將精力放在國策上面。
原因無他。
如果一直去研究心學(xué),自己一定會出事。
閱歷不行,強(qiáng)行去理解,容易鉆牛角尖。
很多事情,你不知道是對的還是錯的,今天你認(rèn)為是這個意思,可到了明日你又會覺得是另外一個意思,反反復(fù)復(fù)這么一折騰,就容易出大問題。
這回顧錦年也算是明白了,為什么一些老儒常常會因?yàn)橐槐緯パ芯總€幾十年了。
“學(xué)術(shù)之說,當(dāng)真是恐怖,我還是要多增加一點(diǎn)閱歷,才能去理解,以現(xiàn)在的認(rèn)知,強(qiáng)行去理解圣人之意,只怕會出大問題。”
窗下,顧錦年苦笑不已,說實(shí)話前些日子他還想過,自己花費(fèi)點(diǎn)時間,將心學(xué)好好理解一二。
指不定去了稷下學(xué)宮,自己把心學(xué)開創(chuàng)出來,然后念一句知行合一,綻放異象,爭奪天命印記。
現(xiàn)在想想自己還是太年輕了,很多事情看似明白了,其實(shí)還是懂那么一點(diǎn)點(diǎn)。
唯獨(dú)經(jīng)歷過一些曲折,才能成長。
故此,顧錦年全心全意投入在國策上面。
大夏王朝依舊是自己的大本營,說句實(shí)話,一開始的確有些擔(dān)心,怕自己太優(yōu)秀老舅會嫉妒自己,后來吧顧錦年也逐漸明白了幾個道理。
這里是仙武世界,尋常的個人實(shí)力肯定比不過王朝力量,但當(dāng)個人實(shí)力達(dá)到一定程度的時候,生死就不是王朝可以抉擇的了。
就好比自己,若是自己再往前一步,說句難聽點(diǎn)的話,哪怕是后世之君想要?dú)⒆约海膊皇且患p而易舉的事情。
再加上后世之君為什么會殺自己?純粹覺得王朝鼎盛了,殺兩個功臣增加點(diǎn)難度?
邏輯就不符合。
所以大夏王朝是自己的大本營,文景先生前段時間說了那么多,讓自己早點(diǎn)加入學(xué)派,其實(shí)就是讓自己找個靠山。
可這段時間思前想后,顧錦年想到了一件事情,那就是大夏王朝也是自己的靠山啊。
而且是最強(qiáng)靠山。
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