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　　有了大行城當例子，眾人覺得在泗沘城也應該可以闖蕩出一番天地來。

　　但是，想要平復百濟民亂，云初認為，黑齒常之跟沙吒相如必須在百濟風云再起。

　　雖然上一次這倆個黃山被裴行儉擊敗了，傳說被唐人給活捉了，投降了。

　　這樣的名聲對于兩人想要百濟風云再起是有一定的阻礙的。

　　不管是真話，還是假話，對溫柔來講，都不過是言罷了，只要是流言，可以糾正，翻轉過來。

　　所以不是什么大問題。

　　黑齒常之跟沙吒相如兩人的造反，目的就于百濟的反叛力量整合在一起，然后，再慢慢改造過來。

　　團結一批，拉攏一批，打擊一批，基本上就能形成一支新的造反勢力。

　　這個世上有識之士畢竟是少數(shù)，盲從者才是占據(jù)絕大多數(shù)的，真正獲利益往往是識之士，盲從者在進行了一場長期而烈的革命之后，最后會發(fā)現(xiàn)，他其實啥都沒得到，說不定境遇會更加的糟糕。

　　百濟國內之所以很亂，完全要怪罪唐軍，他們打破了原有的那些百濟百姓們已經(jīng)同的序，卻有及時修建起新的秩序，百姓們朝不保夕，擔驚受怕之下，還過族群個擴大器將恐懼擴大了，最終變成全國都在造反的場面。

　　所，云初準備在泗沘城先把秩序建立起來，然后再通過黑齒常之跟沙吒相如的造反，步將造反派們給聯(lián)合起來，再通過逐步改造或者淘汰造反，最后達到平息亂象的目的。

　　對付高句麗人的時，一定重用新羅，在付新羅人的時候，一定要重用句麗人。

　　以，黑齒常之跟沙吒相如起家的隊伍，就是來自大行城的三千高句麗，再加上王家三兄弟的三千高句麗奴兵。

　　在云初保證用最輕柔的手段平息新羅亂像之后，黑齒常之，沙吒相如，以及王家三兄弟六人，大行城的商船，分批送去了百濟。

　　隨著萊州水師的到來，云初，鐘馗，王德發(fā)也離開了大行城，去泗沘城接手劉仁愿手中抽調的七七八八的隊，最后再去熊津城與叛軍對峙的劉仁軌做熊津都督的交接，徹將劉仁從焦頭爛額中解救出來。

　　劉春來抵達大行城的時候，整個人看起來非常憔悴，老何給劉來把脈之后告訴他，他的身體虧損極為嚴重，因為斷臂之時，血流過多，已經(jīng)嚴重的影響了他本來的壽命。

　　假如劉春來想要讓身體復原，大行城是一個比長安都要好的養(yǎng)之地。

　　主要，在給劉春來補身體的時候，需要用到大的人參跟鹿茸。

　　天之下，也只有大行城的人，鹿茸賤如土。

　　至于休養(yǎng)生息，最重要的自然是修心養(yǎng)性，動肝火，盡量讓自己進入那種清靜無為的態(tài)中。

　　劉春來見了老何，二話不說就要老何替他煎藥。

　　老何也不感到奇怪，立刻下手。

　　老何兩副藥下去之后，劉春來立刻就進入了求之不得的清靜無為狀態(tài)中了。

　　這種狀態(tài)很奇妙，人的精神極為愉悅，身體卻極度的松，腦海也會變得極為空靈，就像進入了另外一個世界，且無欲無求。

　　唯一不好的地方就在于，服藥之后，身體熱需要運動以消除燥熱。

　　這種藥名字就叫空靈石乳五石散。

　　老神仙這一生最討厭的東西就五石散，曾經(jīng)告誡過醫(yī)者們：“遇此方，即焚，勿久留也”。

　　老何留下來了一些五石散的方子，還研制出來了一些五石散)

　　不是他不聽老神仙的話，而是為劉春來這些五石散愛好者為了求得一貼好的五石散不惜用金求取。

　　老何覺得服用一貼五石散，迷迷糊糊五個時辰，非常的適合劉春來。

　　這樣，只讓(本章未完！)

　　第八十六章一方之主

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　　劉春來天都迷糊上五個時辰，大行城就還是屬于溫柔在掌控。

　　劉春來本身就是修道之人，雖然不知道他修道修的怎么樣了，在長安城，很多人都看見身著寬大黑袍，在寒風中敞開胸懷走藥的樣且常的羨慕。

　　仕們也常說劉春來此人烏衣飄飄，有晉人的烏衣風流態(tài)。

　　然后，在大行城里，在溫柔跟高文一干屬下的恭維聲中，春來開啟了己每日在寒風散藥的日常。

　　云初踏上百濟土地的時候，已經(jīng)是二月初二龍?zhí)ь^的好日子。

　　這一適合修面，理發(fā)，沐浴。

　　云初是坐在甲板上接受一個親兵修面的，雖然云初非常信個來自晉昌坊的親兵，不過，在看到寒光閃閃的刀鋒的時候，還是暗自膽寒。

　　二月的百濟，春天還遠遠沒到來，寒風挾著浪濤將一片片寒霧上海岸。