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　　顯慶元年一月，三藏玄奘法師在翻譯了《因明論》之后，休憩良久之后，又開始翻譯《理門論》。

　　這一次，法師沒有繼續(xù)留在大慈恩寺，而是徑直去了灞上的棲云寺。

　　這是一座小廟，占地不過二十畝，佛堂不過三間，這間寺廟雖然很小，算不上宏大，但是，卻修建的極為精巧，即便是一窗一欞，一磚一瓦一門楣，到處都透著一股子恬淡的意味。

　　寺廟的主體并不是佛堂，而是一座高大的亭子，在這個(gè)亭子里矗立著半截被雷電劈死的古柏。

　　這棵古柏極為巨大，僅存的半截樹干，七八個(gè)人手拉手都環(huán)抱不過來。

　　晉昌坊的高手工匠們，竟然利用這半截柏木，硬是雕刻出來一座靈山。

　　靈山在哪里呢？

　　有佛的地方便是靈山。

　　所以，這半截枯木的頂端，矗立著層層疊疊，幾乎沒有盡數(shù)的佛。

　　在這些佛的身下，就是一條漫長(zhǎng)的似乎看不到盡頭的石階小路。

　　這條小路峰回路轉(zhuǎn)的從靈山一直漫延到了人間。

　　就在小路的開端，有一個(gè)背著行囊的小沙彌，正在仰望云山霧罩的靈山，而靈山上的萬千神佛，也在焦急看著小路開端的小沙彌。

　　與別處的佛像表現(xiàn)出來的平和，幸福，慈悲的模樣不同，這座靈山上的佛陀們，神態(tài)各異，且各個(gè)不安，似乎有什么大事要發(fā)生。

　　玄奘撫摸著小沙彌雞蛋大小的光頭，輕聲道：“你不去，他們不安，你去了，他們更加的不安。”

　　法師撫摸過的光頭，娜哈自然也要撫摸一下的，覺得這個(gè)木雕小沙彌的光頭很圓潤(rùn)，自然是要多摸幾下的。

　　藍(lán)田縣最多的就是溫泉，灞上也有這樣的一眼溫泉，不過，泉水不大，只有涓涓細(xì)流，晉昌坊的高手工匠們，干脆就把這眼熱泉的周邊挖開，整理出來一塊地基，在這座熱泉上面，覆蓋上青石板，然后在青石板上修建了一座長(zhǎng)寬不過十尺的亭子模樣的房間。

　　即便此時(shí)外邊寒風(fēng)呼嘯，白雪飄飄，這間有很多窗戶的房間里依舊溫暖如春。

　　娜哈攙扶法師進(jìn)入這間亭子，覺得有些悶熱，就打開一扇窗戶，對(duì)玄奘道：“法師，可以嗎？”

　　玄奘寵溺的看著娜哈道：“很好。”

　　娜哈又指著掛在房頂上的一盞油燈道：“這是一座琉璃燈，跟大慈恩寺的寶貝八寶琉璃燈是差不多的東西，燈上面有吸煙的罩子，煙氣會(huì)順著管子飄到外面去，不會(huì)讓這間小屋子空氣變得污濁。

　　還有啊，這盞燈即便是從上面掉下里也不會(huì)引發(fā)火災(zāi)，聽哥哥說，上面有一個(gè)安全機(jī)關(guān)，只要燈離開這個(gè)位置，就會(huì)自動(dòng)熄滅。”

　　玄奘笑瞇瞇的看著娜哈，連連點(diǎn)頭。

　　娜哈又指著一張床榻道：“哥哥說這個(gè)床榻底下有熱泉流淌而過，冬日時(shí)分，這座床榻時(shí)時(shí)都保持溫?zé)幔◣熢僖膊挥脫?dān)心晚上太冷。

　　還有這張桌子跟椅子，都是按照法師的身體制作成的，即便是長(zhǎng)時(shí)間在這里翻譯經(jīng)書，也不會(huì)感到過于疲憊……”

　　一個(gè)嬌俏的少女，一個(gè)斑駁的老僧，一個(gè)吱吱喳喳，一個(gè)含笑不語，一個(gè)活潑，一個(gè)孤寂，讓這個(gè)畫面極為禪意。

　　即便是大慈恩寺的迎客僧，此時(shí)也忍不住面帶笑意，覺得將玄奘法師安置在這里翻譯經(jīng)書，是再好不過的一件事情了。

　　唯一讓迎客僧感到奇怪的是，法師對(duì)于云氏的所有人都很好，唯獨(dú)不見云家的主人云初，迎客僧還以為法師不待見這個(gè)年輕人，觀察了這么多年之后，又發(fā)現(xiàn)不是這么回事。

　　或許……坊市間的……流言……有可能是……真的？

　　推開棲云寺的大門，外邊就是綿延不絕的墳地。

　　這里的墳地極為古老，從一些斑駁的石碑上能看的出來，墳?zāi)沟闹魅耸菨h代的。

　　只是，這些墳?zāi)勾蠖嗖凰阃暾谶^去漫長(zhǎng)的光陰中，已經(jīng)被太多，太多的盜墓賊光顧過。

　　云家的主人心地善良，將流落在外的枯骨一一的掩埋回去，于是，這一片墳塋與新建的棲云寺混合在一起之后，就多了幾分古樸與荒涼。

　　玄奘法師大概是不害怕鬼這個(gè)東西的。

　　假如真的有鬼，應(yīng)該很符合玄奘大師的胃口，他現(xiàn)在除過不怎么喜歡人之外，對(duì)其余的東西都充滿了愛意。

　　這一片墳塋，其實(shí)是云家人沒有來得及移除的墳地，關(guān)中這片土地已經(jīng)被耕耘了數(shù)千年，曾經(jīng)在這片土地上生活，死亡的人絕對(duì)超過億萬這個(gè)數(shù)字，如果人人都需要保護(hù)墳塋的話，那么，關(guān)中之地早就被死人占滿了。

　　因此上可以說，關(guān)中人就是在耕耘祖先尸體滋養(yǎng)的大地，以養(yǎng)育自己，以及后代。

　　有人祭祀的墳塋，依舊如故，沒有人祭祀的墳塋，遲早會(huì)變成田地。

　　哪怕是帝王將相的墳塋也是如此。