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　　“人種袋……”

　　伸手接過(guò)這名聲極大的大明鎮(zhèn)國(guó)法器，王牧之意志催發(fā)，凝神觀望

　　隱隱間，只覺(jué)其內(nèi)混洞一片，望之如觀海，極力催發(fā)，也觸及不到邊際。

　　“這人種袋，應(yīng)該有著對(duì)應(yīng)的祭煉法門，不知法門，拿著也難以打開(kāi)……"

　　楊獄微微搖頭。

　　這人種袋他翻來(lái)覆去看了多次，以通幽加之天眼，他隱隱間甚至可以看到其內(nèi)的些微景象。

　　只是，看到不意味著可以打開(kāi)。

　　正如金蛟剪，也有獨(dú)特的催發(fā)法門，他不說(shuō)，旁人即便拿去，也只能當(dāng)成一把曾通的剪刀來(lái)用。

　　“呼!"新筆趣閣

　　未多久，王牧之的額頭已然滲出汗珠，意志催發(fā)到了極限，只得暫時(shí)停下來(lái)，

　　“法器祭煉催發(fā)的確有著對(duì)應(yīng)的法門，我從道藏佛經(jīng)中學(xué)得七種，但也不知成不成…"

　　法器稀有，但漫長(zhǎng)歲月以來(lái)，自然也不是只有張?jiān)獱T煉制出來(lái)。

　　只是，任何人得到法器，都會(huì)秘而不宣，傳男不傳女，鮮少會(huì)有人暴露出來(lái)。

　　他所知的幾種法子，真假也都難以判定。

　　“七種法子?"

　　楊獄眸光微亮，虛心請(qǐng)教。

　　王牧之自然也不隱瞞，將自己所知的幾種繁煉法門，全都告知;

　　“雖說(shuō)是七種看，但真?zhèn)€有效的，或許只有四種，第一種最為簡(jiǎn)單的，就是"隨身祭煉法’。

　　只要每日以氣息洗滌，任何法器，都有可能會(huì)被煉化。只是，所需時(shí)間可能會(huì)十分之長(zhǎng)，至少，要超過(guò)前主……”

　　這條，楊獄記下，卻自動(dòng)忽略。

　　這人種袋可是張?jiān)獱T煉制的，傳至如今，可是四百余年了，即便這個(gè)前主’指的是乾亨帝，后者繼位，可也三十年了………

　　“第二種，則成為'神祭’，顧名思義，是建立法壇，引動(dòng)天地鬼神之力，強(qiáng)行洗去其中前人的痕跡。

　　通常來(lái)說(shuō)，以引雷電者居多……”

　　"神祭。"

　　楊獄心中微動(dòng)。

　　他記得，在大離境內(nèi)，似乎就有著一處長(zhǎng)年累月，不斷被雷電劈打的奇地，叫做'萬(wàn)雷山’。

　　他修持融兵煉體時(shí)，差點(diǎn)選擇了其中特產(chǎn)'玄雷石’。

　　“第三種，是血祭，一是用己身之血，這與隨身祭煉法有著相似之處，耗時(shí)可能很長(zhǎng)，第二，則用他人的血……"

　　話至此處，王牧之直接略過(guò)不談，說(shuō)起第四種:

　　“最后一種，也是最為穩(wěn)妥的，是'靈祭’----"

　　“靈祭?是，靈炁?"

　　"不錯(cuò)，就是靈悉!靈悉乃是存道之基，無(wú)論是法器還是法寶，甚至遠(yuǎn)古神話之中的靈寶，都以靈炁為食--"

　　王牧之詳細(xì)講述了此種法門，最后總結(jié):

　　“這靈祭，好比釣魚，以靈悉為餌，引誘法寶，一旦它吞吐靈悉，則可趁機(jī)進(jìn)入，將自身氣息烙印在內(nèi)。"

　　“似乎可行。"

　　楊獄心中微動(dòng)。

　　碧水寒潭圖中的靈悉充沛，至少目前來(lái)說(shuō)，他每日都可自其中級(jí)取三線。

　　比之神繁、血繁，倒是需譜多了。

　　"但是否釣得到，什么時(shí)候能釣到，也是個(gè)未知數(shù)。法器的煉制與祭煉，過(guò)于麻煩與瑣碎，不過(guò)，相比于一門神通的修持與掌握，這個(gè)代價(jià)，就又算不得什么了-…-…

　　隨手將人種袋遞回，王牧之神色微妙;

　　“徐師曾編篡大具，通讀皇室藏書，或許有其他法門，只是，他未必會(huì)愿意見(jiàn)你

　　"若非如此，我早就去拜見(jiàn)了。"

　　楊獄嘆了口氣。

　　大明養(yǎng)士四百余年，縱然乾亨肆意妄為，忠于朝廷的也是大有人在，這一路上，他可沒(méi)少遇到那種無(wú)甚武功，還敢刺殺的懦生。

　　一如他占西北道城之前，被六扇門追殺，錦衣衛(wèi)六銳士之一的燕小二，還會(huì)因?yàn)樗鵀殄\衣衛(wèi)千戶而手下留情。

　　可他占下西北道城后，態(tài)度又是大變……

　　對(duì)皇帝不滿，并不意味著他們不忠于大明。燕小二如此，徐文紀(jì)亦如此。

　　他們平日里抨擊朝政，甚至敢上書直斥皇帝，可這，正說(shuō)明他們心有節(jié)氣，

　　這樣的人，難道會(huì)因?yàn)樵旆吹氖撬麠瞠z，就納頭就拜，鼎力支持嗎?

　　"這條路，他走了大半輩子，不能，也不會(huì)回頭了……”

　　王牧之心有黔然。

　　政見(jiàn)不合，父子尚能反目，師徒又何等例外?

　　兩年多來(lái)，除卻第一日，其后，徐文紀(jì)，根本不普與他說(shuō)過(guò)半句話…………

　　“終歸是道不同……"

　　楊獄默然。

　　他對(duì)徐文紀(jì)，自是尊敬與感激的，可要他折返回去，再為朝廷效力，也是萬(wàn)萬(wàn)不能。

　　他自己不愿，反過(guò)來(lái)，徐文紀(jì)自也不愿

　　因此，他根本提都不會(huì)去提………