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    “本體最初試圖創(chuàng)造的神靈，并非噩夢(mèng)，而是美夢(mèng)。”

    夢(mèng)魔說(shuō)道：“如果能創(chuàng)造出美夢(mèng)神靈，就可以施展神跡「美夢(mèng)成真」，干涉命運(yùn)，扭曲時(shí)間，隨心所欲，無(wú)所不能。如果能同時(shí)執(zhí)掌夢(mèng)中天國(guó)和美夢(mèng)神靈，哪怕本體初成神主，也無(wú)懼古老神主的挑戰(zhàn)圍攻。”

    “可惜夢(mèng)想派系，是本體基于心靈派系和靈魂派系創(chuàng)造的二級(jí)術(shù)法，過(guò)去本體一直敝帚自珍，根本沒(méi)發(fā)展起來(lái)。在本體的時(shí)代，美夢(mèng)神靈的誕生條件還不成熟，本體想盡辦法也無(wú)法設(shè)計(jì)出美夢(mèng)神靈的神格。“

    “但因?yàn)楸倔w擅長(zhǎng)用盟夢(mèng)奇跡詛咒殺戮，噩夢(mèng)這個(gè)概念從現(xiàn)實(shí)反過(guò)來(lái)影響虛境，盟夢(mèng)神靈的誕生條件已經(jīng)成熟，所以本體才會(huì)轉(zhuǎn)而創(chuàng)造噩夢(mèng)神靈。“

    作為魔鬼，夢(mèng)魘不會(huì)說(shuō)謊，因此亞修等人的眼神都微微有些變化。

    如果說(shuō)到剛才為止，他們對(duì)噩夢(mèng)天使的印象基本是‘霸占公共資源的地痞流氓’、無(wú)數(shù)年前的失敗者’、‘死了還不瞑目的邪術(shù)師’，那現(xiàn)在他們終于將盟夢(mèng)天使視為術(shù)師先賢。

    基于心靈派系和靈魂派系創(chuàng)造出夢(mèng)想派系，光是這一點(diǎn)，術(shù)師歷史就不得不銘記噩夢(mèng)天使的功績(jī)。他開(kāi)拓出前無(wú)古人的新術(shù)法領(lǐng)域，甚至倒逼虛境變化，為虛境知識(shí)總量添磚加瓦。

    盟夢(mèng)天使這個(gè)名號(hào)，足以證明他不僅是開(kāi)創(chuàng)，而且還將夢(mèng)想派系發(fā)揚(yáng)光大，令敵人聞風(fēng)喪膽。

    可惜噩夢(mèng)天使始終藏著捂著，暴亡后夢(mèng)想派系也斷了傳承，始終沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展。他的成果估計(jì)是融入到心靈派系和靈魂派系之中，警如幽魂先知的‘魂?duì)繅?mèng)縈，恐怕跟噩夢(mèng)天使關(guān)系頗深。

    亞修四人現(xiàn)在的心情，大概類(lèi)似于看見(jiàn)歷史書(shū)上的人出現(xiàn)在自己眼前。雖然盟夢(mèng)天使不是好人，甚至還威脅他們的生命，但終究是他們現(xiàn)在望塵莫及的術(shù)法先驅(qū)。

    不過(guò)夢(mèng)魔說(shuō)這段話可不是想讓他們崇拜自己：“雖然本體無(wú)法創(chuàng)造美夢(mèng)神靈，但「美夢(mèng)成真」這個(gè)神跡構(gòu)思卻是可行的。本體借助遙彼空域這個(gè)特殊環(huán)境，經(jīng)過(guò)不斷修改后，便創(chuàng)造出「夢(mèng)寐以求」這個(gè)神跡。”

    “這個(gè)神跡的基礎(chǔ)，是所有術(shù)師進(jìn)入遙彼空域的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生自己的夢(mèng)幻泡影。”

    亞修等人一怔。

    “你們所經(jīng)歷的夢(mèng)幻泡影，都是其他術(shù)師的夢(mèng)境。“

    夢(mèng)魔說(shuō)道：“為什么有的夢(mèng)幻泡影會(huì)忽然破碎？因?yàn)槟莻€(gè)術(shù)師離開(kāi)虛境了。為什么夢(mèng)幻泡影詞綴各有不同？因?yàn)樵~綴是不同術(shù)師對(duì)世界的看法。“

    “詞綴是術(shù)師對(duì)世界的看法？”索妮婭忍不住問(wèn)道：“什么意思？"

    “假如有一個(gè)詞綴是，飛行者不受任何傷害，這代表什么看法？“薇瑟更進(jìn)一步提出一個(gè)例子。

    “代表術(shù)師在夢(mèng)里對(duì)飛行的肯定。“夢(mèng)魔說(shuō)道：“他大概率本身空戰(zhàn)精通，并且認(rèn)為空戰(zhàn)對(duì)地面作戰(zhàn)是碾壓式的，所以便產(chǎn)生這樣的詞綴。"

    我們經(jīng)歷的泡影，都是其他術(shù)師的夢(mèng)境？

    那其他術(shù)師，是不是也在經(jīng)歷我們的夢(mèng)境？

    “我好像看過(guò)類(lèi)似的傳聞.不，我甚至在影劇里看過(guò)類(lèi)似的劇情！”索妮婭喃喃道：“沒(méi)錯(cuò)，是前幾年大火的《漫游仙境》！“

    “女主角在類(lèi)似遙彼空域的夢(mèng)境世界里，遇到自己的夢(mèng)境！難道曾經(jīng)有術(shù)師一一"

    “不可能。”夢(mèng)魔說(shuō)道：“本體已經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)術(shù)師接近自己的泡影，泡影都會(huì)自動(dòng)破碎。你們永遠(yuǎn)不可能遇到自己的泡影。“

    “普通術(shù)師猜測(cè)夢(mèng)幻泡影與自己有關(guān)很正常，只是以圣域術(shù)師的視角，根本無(wú)法確證自己的猜想。而且，就算術(shù)師知道這個(gè)秘密，也沒(méi)有任何實(shí)際意義。"

    確實(shí)。

    雖然亞修等人一開(kāi)始都很驚訝術(shù)師與泡影的關(guān)系，但仔細(xì)想想，他們知道又能怎么樣？買(mǎi)水果有八折嗎？

    真理與實(shí)踐之間，還隔著名為現(xiàn)實(shí)的壁壘。

    但他們利用不上，卻不代表半神利用不上。

    “你們探索的泡影越多，就有概率生成詞綴泡沫，將泡影詞綴具現(xiàn)化為術(shù)靈。”夢(mèng)魔說(shuō)道：“本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是你們借助其他術(shù)師的感悟來(lái)召喚新的術(shù)靈。“

    笛雅發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)：“不對(duì)喔，詞綴泡沫生成的術(shù)靈，大多數(shù)都是術(shù)師自己無(wú)法召喚，介于幻想與真實(shí)之間的奇異術(shù)靈。譬如我的目擊術(shù)靈，可以借助視線攻擊目標(biāo)，像這種幻想術(shù)靈，術(shù)師根本無(wú)法理解召喚。”

    夢(mèng)魔平靜說(shuō)道：“三翼術(shù)師無(wú)法理解，四翼術(shù)師無(wú)法理解，但五翼半神，六翼神主也無(wú)法理解你所說(shuō)的目擊術(shù)靈嗎？“

    它也不是詢(xún)問(wèn)，直接解答道：“可召喚的術(shù)靈，永遠(yuǎn)比你們知道的術(shù)靈要多得多。因?yàn)槿魏涡g(shù)法發(fā)展一小步，都能與其他術(shù)法交織出無(wú)數(shù)新術(shù)靈。但有的術(shù)靈，只有踏入神之領(lǐng)域的術(shù)師才能理解召喚。”

    “而夢(mèng)幻泡影的特殊之處，就在于術(shù)師利用自己的感悟，從虛境的全術(shù)靈庫(kù)里檢索出相應(yīng)術(shù)靈。只要是可以存在’的術(shù)靈，都能成為夢(mèng)幻泡影的獎(jiǎng)勵(lì)。"

    聽(tīng)到這里，亞修他們終于理解遙彼空域的運(yùn)行機(jī)制。

    首先，術(shù)師進(jìn)入遙彼空域，就會(huì)生成相應(yīng)的夢(mèng)幻泡影。他們至今的術(shù)法積累，世界觀，都會(huì)成為泡影里的詞綴。

    當(dāng)術(shù)師探索足夠多的泡影，形成詞綴泡沫后，就能借助詞綴這個(gè)媒介，來(lái)檢索虛境的全術(shù)靈庫(kù)，最后獲得獎(jiǎng)勵(lì)。