第八十七章：天命之爭，第八境傳說，盛世來臨，仙子請自重
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顧錦年望著蘇文景，有些好奇。
“請先生賜教。”
雖然不知道蘇文景到底想要說什么，但如此認真與嚴肅，不得不讓顧錦年虛心請教了。
“錦年。”
“你今日展現(xiàn)出絕世才華，老夫也是深感震撼。”
“詩詞方面，你可為天下一絕，但你一定要記住，儒道一脈，需要的不僅僅是詩詞那般簡單。”
“也不是經(jīng)義。”
“而是三不朽。”
蘇文景開口，他很認真，提出三不朽之事。
顧錦年聽后，有些沉默。
他知道三不朽。
立德，立功，立言。
此為圣人三不朽。
做到這三樣不是圣人也是圣人。
但這三樣想要實現(xiàn)很難很難，沒有一個是容易的。
立德，一生品德高尚，這個可不是說說而已，當你要立德之時，你就要時時刻刻提醒自己，有些事情可以做，有些事情不能做，會被圣人的框架給束縛。
所以立德這東西，顧錦年暫時不會去考慮，不是沒有德行，而是太過于長遠，自己連未來的路是什么，都沒有去思考清楚，那么這個立德就不行。
儒道學術有諸多，唯獨選擇自己想要走的路，才能去立德。
立功這個還好，即便是沒人說，顧錦年也會去做。
為國家建立不朽功勞，對自己來說也有好處，開疆擴土，平判造反，為民伸冤，這些都算是立功，無非就是功勞大小。
至于立言。
這一點，才是真正恐怖的，立言不是喊幾句口號，我要如何如何如何。
真正的立言，是開創(chuàng)出新的學問，道出真正的禪意，讓儒道有新的改變。
這才是立言。
立下學問。
至于儒道第三境立言，則不是三不朽立言，而是立下讀書之言，兩者不能混為一談。
對于立言，顧錦年也有些想法與思路，只是現(xiàn)在的自己，還不適合真正立言。
無功名者，無法立言。
原因無他，你沒有功名，沒有影響力，即便是立下學問，誰愿意聽你的？
唯有足夠的影響力，你才能去立下學問，不然就是徒增笑話。
也正是因為這點，天命圣人才著下儒禮，讓天下讀書人去當官，用影響力傳播自己的思想。
“先生，三不朽距離我來說，還是太遙遠了。”
顧錦年搖了搖頭，他明白蘇文景的意思，但他也看得清現(xiàn)實。
只是還不等顧錦年繼續(xù)往下說，蘇文景便搖了搖頭，看著顧錦年道。
“錦年，你可知為何成圣難嗎？”
蘇文景開口，如此問道。
“回先生，不知。”
顧錦年認真回答。
“就是因為，所有人都說成圣難，讓你做好現(xiàn)在，一步一個腳印，不要好高騖遠。”
“可越是如此，越是給自己找理由。”
“無非就是覺得成圣難，認為自己做不到，不想背負天大的壓力罷了。”
“無論成圣難于不難，但這世間上有人成圣了，就意味著可以做到。”
“錦年，若你有成圣想法，你就必須要從明日開始，好好思量三不朽。”
“當你抬頭時，你眼中不再是世間萬物，而是圣位。”
“明白嗎？”
蘇文景聲音如洪鐘大呂一般，在顧錦年腦海當中震顫。
蘇文景之言，可謂是字字珠璣。
自己為什么知道成圣難？
是因為所有人都告訴自己，成圣很難，難于上青天。
人面對困難時，第一反應就是避免，如果避免不了，則會想辦法讓難度降低。
天下讀書人的想法，都是選擇后者，為什么選擇后者？
美曰其名是將目標分成幾檔，今天完成一部分，明天完成一部分。
可實際上呢？越是如此，就越不可能做到。
這就好比戒煙，從明天開始戒煙，不過一口氣戒是戒不掉的，所以減少量慢慢來。
一般這樣做的，九成九都做不到。
尤其是成圣這種事情。
必須要一口氣直達。
不要有任何妄想。
天大的壓力之下，才會破繭而出，一路登頂，不可泄氣。
“錦年。”
“如今擺在你面前的只有兩條路可以選。”
“與天下蕓蕓眾生一般。”
“亦或者，直視困難，以大智慧，大毅力，直達圣位。”
“今日，你著詩四篇，更是有勇氣道出不同經(jīng)義，老夫相信，你有資格，你也有能力成為圣人。”
“而這一切的一切，只在你的選擇當中。”
“錦年，老夫不是現(xiàn)在讓你現(xiàn)在做出選擇。”
“而是你要有一個思考，從現(xiàn)在開始你就要想清楚，想明白。”
蘇文景并非是讓顧錦年現(xiàn)在就去設立目標，而是希望顧錦年從現(xiàn)在開始就要去思考這件事情。
否則的話，等到想去做的時候，其實已經(jīng)來不及了。
“先生賜教，學生明悟。”
顧錦年點了點頭，他心中有了想法，但每個人有自己的判斷能力。
不可能因為蘇文景這么一說，顧錦年馬上就去立下目標。
還是需要事物讓自己有所啟發(fā)。
而此時，蘇文景繼續(xù)開口。
“天命之事，老夫今日就徹底告訴你。”
蘇文景開口，說第二件事情。
“好。”
顧錦年回答道。
“錦年，你可知天命之說？”
蘇文景開口道。
“知道。”
“書籍中有記載，天地之間，每隔五百年會誕生天命，若有天命者，則可踏入第八境。”
“儒者成圣，道者成仙，僧者成佛，妖者化龍，魔者亂世。”
顧錦年緩緩開口，回答天命之說。
神州世界有天命之說，任何體系只有七個境界，而這七個境界都屬于正常范圍內(nèi)，一般來說第七境就已經(jīng)算是極限了。
而想要踏入第八境，則必須要得到天命認可。
若無天命認可，譬如說顧錦年，眾人說他有圣人之資，這個圣人之資，指的不是天命圣人，而是儒道圣人。
天命圣人古今往來只有四個。
得天命成圣者，意義極大，只怕?lián)碛胁豢伤甲h之力。
“恩，天命圣人，乃是儒道至高境界，若成為天命圣人，一言可滅一國。”
蘇文景出聲，有些感慨道。
“一言滅一國？”
聽到這話，顧錦年有些咂舌，這有些恐怖吧？
不，不是恐怖，是有些嚇人吧？
“天命圣人，得天地認可，可上達天聽，就好比匈奴國，若是錦年你成為了天命圣人，你認為匈奴國所作所為，過于兇狠，只需要開口，必可言出法隨，匈奴國將會引來滅頂之災。”
蘇文景淡淡開口，顯得無比平靜。
只是此言一出，顧錦年是徹底震撼了。
言出法隨。
一言滅國？
要有這種能力，自己還需要擔心這個那個？
不早說？
說實話，顧錦年對儒道的信息還是很少，主要是沒人跟自己說啊，而且大部分市面上的書籍，都是在說什么儒道修浩然正氣，誰說過儒道有多強多強？
就好比之前問夫子的時候，自己還特意問過，可以不可以唇槍舌劍，詩詞殺敵？
結果得到的答復就是，讓自己少看點亂七八糟的書。
“文景先生，學生目前有一道天命，是否意味著，學生若是成儒道圣人，就算是天命圣人？”
顧錦年開口，如此問道。
“不。”
蘇文景搖了搖頭。
“擁有天命，只能代表你有資格爭取天命圣人。”
“而且此次天命與曾經(jīng)不一樣，這一次是天命盛世，這天地之間，會有諸多天驕出世。”
“大金王朝，大夏王朝，扶羅王朝，還有中洲王朝，這些地方都有天命加持，你的競爭對手會越來越強。”
“而且如此之多的天驕，只有一個人可以脫穎而出，成為天命者。”
“儒道有優(yōu)勢，但也只能說有優(yōu)勢，仙道，佛門，妖魔道，儒道，皆然會去爭搶這天命，所以不一定就是儒道文人可以得此天命。”
“所以，你現(xiàn)在要開始爭搶天命了。”
蘇文景出聲，告知顧錦年要開始爭搶天命。
“爭搶？”
“先生，這？”
倒不是顧錦年沒膽子，而是爭搶這種東西吧，容易惹事上身，自己現(xiàn)在還沒底蘊。
“錦年。”
“你要記住，四十九道天命，誰占據(jù)最多，到了最關鍵時刻，誰就最有優(yōu)勢。”
“天命選擇你，同樣的，它也可以離開你。”
“若你不爭，天命自動離開，這還好些。”
“可你有雄心，并非是不爭之人，所以你未來會面臨一個又一個敵人，他們會來爭奪你的天命。”
“這些還好說，畢竟輸了不至于死，可以你之才華，大夏王朝九道天命，只怕你要占據(jù)一半。”
“那個時候，就算你不想爭也沒用，若有人成為天命者，必然要將所有天命收走。”
“你一但失去天命，便輸?shù)膹貜氐椎祝赡苓B命都不保，這條路只允許一個人走到盡頭。”
“無有仁義之說。”
“錦年，如今已經(jīng)不是你想不想，而是別人愿不愿意的處境了。”
蘇文景警告道。
將天命之爭全盤說出。
顧錦年有些沉默。
他還真沒想到，這個天命之爭竟然如此恐怖。
涉及到了這么多事情。
已經(jīng)不是自己愿不愿意爭，想不想爭了。
踏入天命之爭，自己不想爭也不行。
“學生明白了。”
“不過，敢問先生，大夏詩會為何出現(xiàn)天命？”
顧錦年點了點頭，心里有數(shù)了，同時也很好奇，大夏詩會為什么會出現(xiàn)天命？
“大夏王朝有九道天命，你我還有蘇懷玉各三道，國運三道，以及書院有三道，而這書院三道，并非是分給大夏文人共享。”
“而是這三道，只會給大夏最優(yōu)秀的存在，大夏詩會，乃是最為隆重的盛典之一，天地有所感應，自然而然會出現(xiàn)天命。”
“甚至三道國運天命，你也可以獲得，只需要你建功立業(yè)，為國家效力，為百姓伸冤，你便可得到天命。”
“這也是為何老夫讓你必要參加大夏詩會的原因。”
蘇文景給予回答。
四十九道天命，大部分是沒入了各國朝廷以及書院當中，可實際上他們是在等待，等待有緣人。
“明白了。”
顧錦年明悟。
“其實，上次你為百姓伸冤，理應當可獲得一道國之天命，但你畢竟沒有功名在身，還欠缺一些火候，若你能繼續(xù)為大夏百姓做實事，相信下一道天命你就有了。”
“算起來的話，你獨占三道天命，已經(jīng)算是領跑眾人了。”
“但需知山外有山，人外有人，無論如何，都不要太狂妄。”
蘇文景緩緩開口。
“我才一道啊。”
顧錦年裝傻。
“顧老爺子有一道，早晚也不是給你的？”
蘇文景沒有拆穿，只是微微一笑。
這話一說，顧錦年不由笑了，跟聰明人聊天就是好啊。
“錦年，這個賭約老夫已經(jīng)徹底履行了，也算是言出必行。”
“你要不要與老夫再來一個賭約？”
很快，蘇文景微笑，詢問顧錦年要不要再來一個賭約。
“學生為人君子也，從來不賭，所謂小賭怡情，大賭傷身，可學生從小便與賭毒不兩立。”
顧錦年搖了搖頭。
因為不知道為什么，他就覺得蘇文景在挖坑。
而蘇文景雖然不知道顧錦年說些什么，可還是微微笑道。
“若賭注是老夫體內(nèi)的天命呢？”
蘇文景笑道。
聽到這話，顧錦年立刻作揖。
“先生，什么賭約？”
既然知道天命之爭，那肯定要多搞點啊，不管結果是什么，多一道是一道。
“結業(yè)之前，完成立言。”
蘇文景笑道。
結業(yè)之前立言？
算起來現(xiàn)在開學已經(jīng)有一個多月了，也就是說是還有十個月左右的時間，讓自己去立言。
問題不大。
“先生，立言問題不大，不過是那種立言啊？儒道第三境，還是說立下新學啊？”
顧錦年開口，詢問蘇文景。
此話一說，蘇文景不由微微皺眉，望著顧錦年。
感受到蘇文景的目光，顧錦年第一時間沒反應過來，但很快他馬上微微低頭，不敢對視。
完了，露馬腳了。
“錦年，你當真有新學？”
蘇文景神色頓時變得無比震撼。
正常來說，聽到立言，就是第三境立言，可顧錦年詢問是那種立言，這就很奇怪。
尤其是顧錦年眼神當中沒有一絲苦色，畢竟如果自己提的要求是立新學，正常人眼神中都會帶著苦澀。
可顧錦年僅僅只是詢問，充滿好奇，給人一種不管是那個，我都能完成，但你得告訴是什么的感覺。
“沒，先生，學生這才剛剛成為讀書人，怎可能會有新學？”
顧錦年否認。
開玩笑，自己腦海當中是有新學，但這玩意現(xiàn)在真不能拿出來，身份地位沒到是一個原因，還有一個原因是，自己的新學要是拿出來，估計得惹出更多的是非。
反正很麻煩很麻煩。
任何一個學術能堅持到現(xiàn)在，都是經(jīng)過無數(shù)錘煉和反復敲打，最終留下來的學術，幾乎是無可挑剔的存在。
所以才會誕生無數(shù)學子，堅守自己的學術。
可如果誕生新學，那么必然牽扯到學術之爭，那個時候天下都要鬧翻，別說一個大夏王朝了。
那自己就別想安寧了，整天就是吵架。
“老夫現(xiàn)在真的懷疑，是不是文心書齋的水有靈性，可惜了，文心書齋的水，早已經(jīng)被百姓搶走了，應當取一部分細細觀察一番。”
“你當真是個妖孽啊。”
看著顧錦年這種反應，蘇文景更加確定顧錦年就是有了新學想法，只不過顧錦年也謹慎，這點挺不錯的。
不過他也忍不住往文心書齋的水想去了。
“啊......這。”
顧錦年不知道該怎么回答了，但這個話題他不能繼續(xù)扯。
“行了。”
“儒道第三境即可，還有十個月左右，不要讓老夫失望。”
“還有，錦年，這幾日好好在書院待著，大夏詩會就別參加了，天命已得，你的名字，估計已經(jīng)名揚天下了，不需要再去。”
蘇文景開口，如此說道。
“可以不去嗎？”
顧錦年有些好奇，這大夏詩會要舉行三日，這才第一天，后面不去行嗎？
“是陛下傳音的。”
“你要再去，各國才子的臉往哪里放啊，雖說要拿第一，可總要給別人點機會吧？”
“回來的路上，就有消息傳來，不少國家才子已經(jīng)提出退賽了，跟你比詩詞不是丟人現(xiàn)眼？”
蘇文景不由苦笑開口。
這話是真的，路上的時候，就有人來告知自己，各國才子都選擇退賽。
為啥？
沒得比啊，顧錦年繼續(xù)參賽，他們就是丟人現(xiàn)眼，隨便一首詩就是千古名詩，這還玩?zhèn)€屁？
“行。”
“如果還需要的話，學生隨時可以來。”
顧錦年點了點頭。
反正拿了第一，該做的也做了，不去也行，正好安安心心摘果子悟道。
當然如果還需要自己去的話，也不是不可能，沒辦法就是詩多。
“恩，早些回去歇息。”
蘇文景沒有啰嗦什么了，讓顧錦年早點回去歇息。
很快。
待顧錦年走后，蘇文景不由長長吐了口氣，望著顧錦年的背影，喃喃出聲。
“我徒兒真厲害啊。”
待顧錦年徹底走遠，蘇文景忍不住笑出聲來。
一笑，仙門中人無智，近水樓臺先得月，如此天才，早晚不是自己的徒弟？
二笑，天下大儒愚蠢，這般的天賦，還需要去支持孔家？顧錦年勝過孔家多少？
三笑，自己當真走運，到了這個年齡，居然遇到了顧錦年，此乃千古佳話，千古佳話啊。
蘇文景站在山崖上，笑的很開心。
而此時。
大夏京都內(nèi)。
已是深夜，
大夏詩會的事情，也已經(jīng)徹底傳遞出去。
各國才子十分郁悶，都在喝悶酒。
有啥辦法？
顧錦年一夜寫四首千古詩詞，名震天下，給予他們太大的壓力。
不過好在，有消息傳聞，顧錦年不會參與接下來的詩會。
“顧錦年今日之舉，必然名揚天下，我等才子，一個個星光暗淡，當真是丟人現(xiàn)眼啊。”
扶羅才子開口，言語之間，滿是不甘與無奈。
“詩詞之說也就算了，經(jīng)義他都懂，真是妖孽啊。”
有新的聲音響起，又是一句扎心的話。
“哼，這般的經(jīng)義，是辱圣經(jīng)義，算不得什么。”
“對，這種經(jīng)義算得了什么？”
一時之間，不少聲音響起，仿佛是找到了顧錦年唯一的缺陷，開始抨擊。
只是這抨擊兩下也沒有任何意義。
如此，眾人逐漸安靜下來了。
與此同時。
大夏書院。
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