許知行之所以要讓他們成為自已的弟子，其實(shí)并不是因?yàn)檫@兩個(gè)人都符合系統(tǒng)的認(rèn)可，潛力值在八十分以上。
而是只有拜了師，收入門墻，系統(tǒng)才會(huì)針對(duì)這兩個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)他相對(duì)應(yīng)的技能和知識(shí)。
許知行猜測(cè)，作為他在這個(gè)世界上散播道門學(xué)說(shuō)的跳板，也是傳承人，系統(tǒng)大概率會(huì)因?yàn)樾熳計(jì)攵?jiǎng)勵(lì)他有關(guān)于道門的典籍。
甚至有可能像當(dāng)初的宇文清一樣，獎(jiǎng)勵(lì)道門全套經(jīng)典。
只有掌握了足夠多的道門知識(shí)，許知行才能更好的向兩人傳道。
此時(shí)徐子?jì)牒蛷埖佬家呀?jīng)行完弟子之禮，與許知行之間的師徒關(guān)系已經(jīng)坐實(shí)。
系統(tǒng)果然有了反應(yīng)。
許知行沒(méi)有著急著查看，而是指著窗外不遠(yuǎn)處，天臺(tái)峰最高的那個(gè)地方向兩人道：
“今日心緒不穩(wěn)，你們先休息一天，端正心態(tài).
等明日一早，太陽(yáng)初升之時(shí)，你們帶著紫陽(yáng)山道經(jīng)，剔除里面不可外傳的部分，到那里去，我在那個(gè)地方等你們。”
說(shuō)罷，許知行的身影竟然當(dāng)著兩個(gè)人的面，瞬間消失。
哪怕是一品巔峰境界的張道玄也根本察覺(jué)不到半點(diǎn)蹤跡。
更看不出來(lái)，許知行到底是從哪里離開(kāi)的。
這對(duì)師徒相互對(duì)視了一眼，眼中都是一片驚駭。
此時(shí)他們才知道，許知行不只是道法高深，修為同樣是深不可測(cè)。
極有可能已經(jīng)達(dá)到了那傳說(shuō)中的陸地神仙之境。
大荒城劍仙，和京都那位他們都知道。
所以兩人不由自主的想到了東海那位隱仙。
可從紫陽(yáng)山流傳下來(lái)的記載中得知，東海那位并不姓許。
“難道是新出現(xiàn)的陸地神仙？”
師徒倆不由自主的想到。
震驚過(guò)后，他們沒(méi)有繼續(xù)深思，而是遵循許知行的吩咐，好好靜心。
第二天一早，天還未亮，兩人便開(kāi)始沐浴更衣，焚香靜坐。
只等太陽(yáng)初升，去往天臺(tái)峰頂。
等天邊終于多了一縷白光，張道玄率先睜開(kāi)了眼睛，停下了靜坐。
一旁的徐子?jì)胍搽S之睜開(kāi)眼，長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口胸中濁氣。
“子?jì)耄瑫r(shí)間差不多了，我們上去吧，別讓先生久等。”
徐子?jì)朦c(diǎn)了點(diǎn)頭，起身跟隨師父出了門。
天臺(tái)峰頂距離他們的靜修之地并不遠(yuǎn)，落差也就只有一二十米。
雖然是絕緣峭壁，但以兩人的實(shí)力，攀登上去自然是輕輕松松。
峰頂上空無(wú)一物，就連花草樹(shù)木都看不見(jiàn)。
只有一片大概五六米方圓大小的天然平臺(tái)。
上面立著幾塊奇峋的山石。
張道玄掃了一眼，正想說(shuō)許知行還沒(méi)到，他們坐著等一等，卻發(fā)現(xiàn)那山石上正坐著一個(gè)人。
張道玄微微愣神，他剛才上來(lái)的時(shí)候，分明沒(méi)有看到人。
但此時(shí)來(lái)看，許知行似乎早就到了，而且一直坐在那。
許知行朝兩人微微一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
指了指面前的山石道：
“坐吧。”
知道許知行很有可能是一位陸地神仙境的絕世高人之后，兩人面對(duì)他更是愈發(fā)恭敬了。
張道玄將帶來(lái)的道經(jīng)交給了許知行，原原本本的交給了他。
并未剔除里面關(guān)于紫陽(yáng)山內(nèi)功修行絕密的部分。
畢竟相對(duì)于一位陸地神仙來(lái)說(shuō)，他們紫陽(yáng)山的內(nèi)功修行之法就算再精妙，也不見(jiàn)得能入他的眼。
許知行接過(guò)道經(jīng)，看了看，微微一笑。
就像張道玄想的，他還真看不上紫陽(yáng)山的內(nèi)功修行之法。
之所以要看紫陽(yáng)山的道經(jīng)，不過(guò)是為了搞清楚張道玄和徐子?jì)朐诖酥岸紝W(xué)了些什么。
有哪些地方是不夠完善，或者說(shuō)走偏了的。
他好基于此來(lái)對(duì)他們進(jìn)行糾正和指導(dǎo)。
昨天收下這兩個(gè)人后，發(fā)現(xiàn)徐子?jì)氲臐摿χ翟谙到y(tǒng)認(rèn)知里非常高。
竟然與宇文清不分上下，達(dá)到了九十二點(diǎn)。
張道玄則稍稍遜色，但也有八十八點(diǎn)。
對(duì)此，系統(tǒng)非常大方，給予了兩份獎(jiǎng)勵(lì)。
一份不出許知行所料，乃是一部《道藏》，因徐子?jì)攵Q生。
內(nèi)容極為豐富，幾乎涵蓋了所有道家先賢典籍。
不僅如此，這部《道藏》與當(dāng)初系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的至圣儒學(xué)一樣，其中還蘊(yùn)含著道家最為正統(tǒng)，最為本源的練氣養(yǎng)氣之法。
同樣是分為九品三境。
昨天晚上，許知行嘗試著開(kāi)始修行了一下。
發(fā)現(xiàn)這道門練氣之法想要修出門道，對(duì)于《道藏》的領(lǐng)悟乃是根本。
就像當(dāng)初許知行一開(kāi)始得到至圣儒學(xué)時(shí)一樣，他花了三個(gè)月時(shí)間研讀儒學(xué)，才成功煉化出一縷浩然真氣。
雖然以許知行如今的境界，很多道理也不過(guò)是一通百通。
但修行《道藏》也并沒(méi)有像之前修行《靈經(jīng)》時(shí)那般輕松。
一個(gè)晚上，也不過(guò)才將將步入七品道法境界。
另一份獎(jiǎng)勵(lì)就有意思了，竟然是許知行一直以來(lái)想要追求的醫(yī)家修行之法。
名為《醫(yī)經(jīng)》。
共分上下兩個(gè)部分。
上部分記載了上萬(wàn)種藥材、藥物，或者可以用來(lái)入藥的東西，以及藥方和藥物之間的搭配屬性。
下部分記載了數(shù)之不盡的醫(yī)術(shù)手段。
有望聞問(wèn)切四診法，有推拿摸骨、針灸外科等等。
最神奇的是，這部《醫(yī)經(jīng)》中，竟然也蘊(yùn)含著一門醫(yī)家修行之法。
這門醫(yī)家修行之法乃是以《道藏》練氣之法作為根基，輔佐吸收天下萬(wàn)千藥物藥性。
在體內(nèi)練出一種具有可以醫(yī)治天下萬(wàn)疾的醫(yī)道真氣。
共分為九品二境。
這部修行之法許知行倒還沒(méi)嘗試過(guò)。
因?yàn)檫@一路修行之法，需要汲取藥材的藥力，修行條件相對(duì)來(lái)說(shuō)比較苛刻
日后行走天下，游走于山川水脈之中，若是發(fā)現(xiàn)《醫(yī)經(jīng)》中記載的藥材，到時(shí)候再修行也不遲。
時(shí)間慢慢過(guò)，等朝陽(yáng)跳出了許知行身后的云海海面，他也終于看完了紫陽(yáng)山傳承的道經(jīng)。
看完這些道經(jīng)之后，許知行也總算知道張道玄為何會(huì)對(duì)何為道的回答如此淺顯。
就像他這個(gè)世界的儒道一樣，道門的思想，同樣也處于一個(gè)萌芽階段。
還沒(méi)有成熟，所以看待的角度和高度都十分淺薄。
通過(guò)紫陽(yáng)山道經(jīng)許知行也知道了張道玄師徒倆如今的道法程度。
他合上書(shū)籍，放到一邊，微微笑道：
“原來(lái)如此。”
張道玄和徐子?jì)胍活^霧水，不明白這句‘原來(lái)如此’是什么意思。
許知行也不解釋，直接開(kāi)口講道：
“我有一部《道德經(jīng)》可為道法綱領(lǐng)，爾等且仔細(xì)聽(tīng)好。”
兩人連忙正襟危坐，神情虔誠(chéng)無(wú)比。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼...”
隨著許知行娓娓道來(lái)，徐子?jì)胂乱庾R(shí)的閉上了雙眼。
實(shí)在是，那只有他能看到的漫天異象，太過(guò)驚人...