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　　“那定然是非浮丘公莫屬！！！”

　　儒生們聚集在一起，有人起身提出了自己的看法。

　　在郅都將皇帝的詔令傳達(dá)給各個(gè)學(xué)派之后，各個(gè)學(xué)派都陷入一陣狂喜之中，皇帝所弄出的那個(gè)邸報(bào)，他們都是知道的，被他們所稱(chēng)為廟堂之口舌。郅都辦事很靠譜，僅用了不到一年，就讓邸報(bào)遍地開(kāi)花，從燕國(guó)到河西，從河西到巴蜀，再到南越，邸報(bào)出現(xiàn)在了大漢的每一個(gè)角落，各地的士人們都能通過(guò)邸報(bào)來(lái)了解廟堂的政令。

　　當(dāng)然，其中的內(nèi)容也不只是政令，也包括一些戰(zhàn)役的情況，人事調(diào)動(dòng)，乃至劉長(zhǎng)的功德這類(lèi)的。

　　最開(kāi)始大家的注意力都是在那些文章的書(shū)寫(xiě)者身上，對(duì)內(nèi)容的反響不是那么的熱烈。

　　可是在連著出了幾期之后，其內(nèi)容的影響力也在逐漸的發(fā)釀，別的不說(shuō)，就說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的，劉長(zhǎng)的名望正在高漲，除卻唐王之外，劉長(zhǎng)的名聲在民間是存在著極大爭(zhēng)議的，總體來(lái)說(shuō)，都是敬畏大于敬愛(ài)。可是在邸報(bào)出現(xiàn)之后，各地官吏就開(kāi)始用這些來(lái)進(jìn)行宣傳，尤其是那些基層官吏們，這就讓百姓們了解到了這些年里的所發(fā)生的事情。

　　對(duì)于南越等地的百姓們來(lái)說(shuō)，他們可能都不知道什么是匈奴。

　　劉長(zhǎng)擊敗匈奴，河北和隴西的百姓會(huì)稱(chēng)贊他的威名，南越啊，長(zhǎng)沙的就未必了。

　　但是這邸報(bào)，算是開(kāi)了一個(gè)先河，讓百姓們也能知道天下大事。

　　當(dāng)然，也是官吏們的宣傳起到了作用，當(dāng)百姓從邸報(bào)內(nèi)知道自家這位陛下曾親自帶著軍隊(duì)討伐敵人，以一當(dāng)萬(wàn)，減免田稅，推廣作物，發(fā)明器械，編著著作，開(kāi)學(xué)府，修天下人的馳道，開(kāi)四十郡之地，設(shè)醫(yī)官等等功勞后，百姓們也驚呆了。

　　原來(lái)我們的陛下如此圣明？？

　　當(dāng)然，那些士子們大多不是這個(gè)看法，他們只是覺(jué)得當(dāng)今陛下實(shí)在是太昏庸了。

　　他們知道自家陛下好奉承之言，就喜歡用會(huì)諂媚的小人，可是，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，自家陛下居然會(huì)發(fā)動(dòng)全國(guó)的官吏，用邸報(bào)這種東西來(lái)讓全天下人都來(lái)奉承自己！

　　劉長(zhǎng)的名望節(jié)節(jié)攀升，那些地方的官吏或許是真心的，也或許是講的太多，講的自己都信了，開(kāi)口閉口都是圣天子云。而底層百姓們，也是第一次經(jīng)歷了這樣的輿論洗禮，憑借著對(duì)高位者和“知識(shí)”的深信不疑，圣天子的說(shuō)法更是深入人心。

　　韓非就很厭惡這樣的情況，他總是抱怨百姓們太容易被蠱惑，完全沒(méi)有自己的想法，人家說(shuō)什么就相信，不知道什么是對(duì)自己好的，什么是對(duì)自己壞的，就應(yīng)該把那些喜歡胡言亂語(yǔ)不干實(shí)事的都給砍掉，讓百姓們不要有機(jī)會(huì)聽(tīng)這些東西，免得遭受影響，胡亂的反對(duì)對(duì)有利的政策。

　　這就秦國(guó)一直都不待見(jiàn)這些能說(shuō)會(huì)道，不干實(shí)事的家伙，在秦法里也有關(guān)于聚集起來(lái)商討國(guó)事，或者聽(tīng)別人講述廟堂大事的相關(guān)懲罰，就因?yàn)槿寮蚁矚g多管閑事，秦國(guó)還有排斥儒家的傳統(tǒng)。當(dāng)然，在秦國(guó)的不歡迎列表里，荀子是除外的，當(dāng)初荀子來(lái)秦國(guó)的時(shí)候，不喜歡儒家的秦王臉都快笑歪了。

　　親自帶著荀子來(lái)參觀秦國(guó)的制度，讓他看看商鞅之后的秦國(guó)是什么模樣的。

　　然后，儒家這位圣賢，對(duì)秦國(guó)做出了肯定的評(píng)價(jià)，“秦四世有勝，數(shù)也，非幸也。”

　　隨即，對(duì)秦國(guó)的未來(lái)表示擔(dān)憂(yōu)，“然而縣之以王者之功名，則倜倜然，其不及遠(yuǎn)矣”

　　他認(rèn)為秦國(guó)存在著短板的原因是因?yàn)榍貒?guó)沒(méi)有儒者。

　　后來(lái)，果然就有一個(gè)叫李斯和韓非的正統(tǒng)儒家...咳咳，反正是儒家教出來(lái)的家伙來(lái)到了秦國(guó)，填補(bǔ)秦國(guó)沒(méi)有儒者的這個(gè)短板....

　　而如今劉長(zhǎng)的做法，那是比當(dāng)初的秦王還要猛。

　　秦王是不許別人說(shuō)話(huà)，劉長(zhǎng)是只讓別人說(shuō)好話(huà)。

　　這兩者之中，肯定還是劉長(zhǎng)更厲害一點(diǎn)，當(dāng)然，這主要還是因?yàn)榍貒?guó)時(shí)沒(méi)有如今的邸報(bào)技術(shù)，不可能實(shí)現(xiàn)劉長(zhǎng)這種的想法。

　　可這就讓士人們很是不滿(mǎn)了，他們將報(bào)紙視為洪荒猛獸，甚至貶低那些為邸報(bào)書(shū)寫(xiě)文章的人，認(rèn)為他們都是諂媚小人，又抨擊這邸報(bào)根本就是比秦法還要可怕的酷政，是蒙蔽天下的惡物。

　　當(dāng)然，說(shuō)這話(huà)的人已經(jīng)被繡衣請(qǐng)過(guò)去喝酒了。

　　可當(dāng)這洪荒猛獸將交到他們手里的時(shí)候，事情頓時(shí)就不同了，這哪里是洪荒猛獸啊，這是利國(guó)之重器啊！！！

　　平日里罵的最狠的，此刻卻是將其吹上了天，他們的怨恨原來(lái)不是因?yàn)檎~媚，只是因?yàn)樽约簺](méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　其他學(xué)派都還好，如名家，陰陽(yáng)家這些非顯學(xué)的門(mén)派，內(nèi)部派系不多，他們派內(nèi)所共認(rèn)的大佬也就那么幾個(gè)，這邸報(bào)的主要負(fù)責(zé)工作直接交給公認(rèn)的大佬來(lái)操辦就好，可是到了顯學(xué)，情況就有些不同了。

　　黃老這邊，王公憑借著太子之師的地位，和自己足以服眾的學(xué)問(wèn)，成功拿到了負(fù)責(zé)權(quán)。

　　而儒家這邊，那是腦子都快被打出來(lái)了。

　　儒家這些年里不斷的吸收各派的精髓，發(fā)展出了太多的派系，彼此之間還不太和睦，差別是非常大的。

　　比如說(shuō)，在路上看到一對(duì)男女牽著手很親近。子張儒就不會(huì)理會(huì)，他們只在意如何勸諫君王，將精力放在了國(guó)事上，不太在乎什么禮儀，而子夏儒若是見(jiàn)到了，那大概還是要說(shuō)幾句的，他們還是比較在意這個(gè)的，如果是仲梁氏儒，那大概就是要破口大罵了...至于荀氏儒，可能牽著手的那個(gè)就是他們學(xué)派的某位大佬。

　　而儒家只有一個(gè)邸報(bào)的機(jī)會(huì)，各派都想要讓自己來(lái)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)也不讓著誰(shuí)。

　　目前的他們，因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)荀子這樣的人物，根本就沒(méi)辦法團(tuán)結(jié)起來(lái)，像荀子還活著的時(shí)候，雖然對(duì)儒家其他派系破口大罵，可這些人挨了罵還是得笑呵呵的聽(tīng)著，畢竟是自家圣人，罵就罵吧，還能說(shuō)什么呢？荀子若是要發(fā)動(dòng)他們做什么，他們也未必敢不聽(tīng)從。

　　可現(xiàn)在就沒(méi)有人擁有這種影響力了。

　　叔孫通不行，張蒼不行，浮丘伯同樣不行。

　　大儒們聚集在太學(xué)，當(dāng)有人提議讓浮丘伯來(lái)?yè)?dān)任的時(shí)候，其余幾個(gè)大儒的臉色頓時(shí)就變了。

　　他們倒是不敢明面上來(lái)駁斥浮丘伯，只是說(shuō)道：“我聽(tīng)聞，浮丘公已經(jīng)受邀為墨家整理墨經(jīng)，事務(wù)繁忙，怕是無(wú)法擔(dān)任這樣的要職啊。”

　　劉安自己都沒(méi)有想到，他的想法這么快就取得了效果。

　　果然，當(dāng)事情涉及到死對(duì)頭的時(shí)候，就是浮丘伯也只能讓路。

　　浮丘伯無(wú)奈的看著這些人，他能看出這些人的想法。

　　“要不一同來(lái)負(fù)責(zé)？大家對(duì)文章進(jìn)行表決？”

　　“這倒是一個(gè)辦法....只是，要讓哪些人來(lái)進(jìn)行表決呢？”

　　“每個(gè)派出一個(gè)人不就好了....”

　　事情越來(lái)越麻煩，而若是他們無(wú)法確定負(fù)責(zé)人，那這辦報(bào)資格就要被取締。

　　“可大多人還在...牢獄內(nèi)，他們不出來(lái)，這件事如何能繼續(xù)商談啊？？”

　　此刻，還有一大群儒家的賢人們?cè)诟畠?nèi)寫(xiě)天論呢，包括毛亨在內(nèi)，儒家這里也是很頭疼。

　　浮丘伯看著眾人，他是真的不太想理會(huì)這些事情，若是叔孫通還在，他肯定會(huì)有辦法，可浮丘伯的長(zhǎng)處是在學(xué)問(wèn)上，處理這樣的事情，還是有些難度的，他沉思了許久，方才提出了一個(gè)不太成熟的想法。

　　“不如讓陸公來(lái)負(fù)責(zé)吧。”

　　“陸公？？”

　　方才開(kāi)口的那位梁公頓時(shí)不悅，陸賈不也是你們荀氏儒嗎？

　　如今儒家看似如日中天，可那些備受重用的，卻大多都是荀氏儒，毛亨，陸賈，張蒼，浮丘伯，甚至是那個(gè)賈誼，當(dāng)然，如今陛下就是荀門(mén)的，這也不能多說(shuō)什么，可便宜總不能都讓你們占去了吧？

　　可梁公也不敢得罪陸賈。

　　陸賈跟浮丘伯不一樣啊，浮丘伯是公認(rèn)的好脾氣，很少會(huì)發(fā)火，可陸賈這個(gè)人，為人暴躁，精通辯論之法，又是開(kāi)國(guó)功臣，大漢九卿之首，在整個(gè)天下的大臣們里，除卻三公，就這位地位最高，麾下還有郅都這樣的狠人。

　　這就是屬于吵不過(guò)也打不過(guò)，各方面都得罪不起的大人物了。

　　因此，梁公只是認(rèn)真的說(shuō)道：“陸公是最合適的，只是，他乃是奉常，本就是負(fù)責(zé)邸報(bào)的，若是我們讓他來(lái)做這件事，豈不是讓其他學(xué)派不服氣嗎？何況，陸公更加繁忙，哪有時(shí)日來(lái)做這些事情呢？”

　　其實(shí)，這位說(shuō)的也不是沒(méi)有道理，陸賈這樣的實(shí)干派也未必會(huì)搭理他們。

　　有大儒公孫壽板著臉，看著眾人，嚴(yán)肅的說(shuō)道：“我倒是有個(gè)人選。”